전체 글(13446)
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마음은 어디에 있나
산중에 아름다운 옥이 있는데 마음을 내어 구하려 해도 찾아지지 않는다. 깊고 깊이 더 이상 찾을 수 없는 그 곳에 이르러 천하가 다 옥임을 알았다. <태고 보우스님> 우리는 항상 보배 구슬 같은 행복을 찾기 위해 살고 있다. 밖으로 행복 찾아 헤매며 살고 있는 것이다. 그러나 아무리 마음을 내어..
2007.06.09 -
부처님의 마음
불자들아! 모든 중생이 진실로 여래의 마음을 알지 못하니 만일 관찰해 알고자 하면 2가지 인연 있으니 1.눈으로 보는 것 2.들어서 보는 것이다. 금강경에 부처님께서는 오안이 있다 했다. 육안 천안 혜안 법안 불안. 육안이란 육신의 눈 천안은 하늘 즉 천상인의 눈 혜안은 지혜의 눈 법안은 이치의 눈 ..
2007.06.09 -
행동하는 불자가 되자
목감기로 고생하다 물질일 뿐인 가래마저도 떼어내기 쉽지 않은데 세세생생 지어온 업덩어리 떼어내기 만만치 않겠구나 하는 생각을 해봤다. 보살 마하살은 10가지 집착이 없으니 1.모든 세계 2.모든 중생 3.모든 업 4.모든 짖는 업 5.모든 선근 6.모든 태어나는 곳 7.모든 소원 8.모든 행원 9.모든 보살 10...
2007.06.09 -
유마경 불국품
암라수원은 망고나무 숲이다. 여기 비구 8천 3만2천 보살이 한 자리에 모였다. 이들은 대단한 선지식들로 마음이 청정해 근본고뇌를 이미 다 끊어 걸림이 없었다. 생각 염 정념은 삼매다. 사유하는 능력이 깊은 것이다. 보시지계인욕정진선정지혜 역대조사 중 6바라밀을 얘기하지 않은 이가 없다. 타인..
2007.06.09 -
어린 아기의 행2
이 때 신하 반차시가 제석에게 교시가여! 건달바왕 이름이 돈부루요 왕의 딸은 수발타라. 왕이 이 아가씨를 신에게 주시면 그 쇠퇴하는 모양을 없앨 방도를 보여드리겠습니다. 제석이 비마질다 아수라왕 딸 이름이 사지라. 내가 공경하는 터이나 경이 만일 나의 쇠퇴함을 소멸할 방도를 보여주면 경에..
2007.06.09 -
어린 아기의 행1
그 때 세존이 쌍으로 선 사라나무 사이에서 아사세가 기절해 땅에 쓰러짐을 보고 대중에게 내가 이 임금 위해 한량없는 겁 동안 세상에 있으면서 열반에 들지 않으리라. 가섭 보살이 여래께서 마땅히 한량없는 중생 위해 열반에 들지 않으실 텐데 어째서 아사세왕 만을 위한다 하시나요? 이 대중엔 내..
2007.06.09 -
청정한 행7
왕사성 아사세왕은 성질이 모질고 살육을 좋아하며 입으로 4가지 나쁜 짓을 갖췄으며 탐진치심이 치성하여 눈앞의 일만 보고 장래 일을 보지 못했으며 나쁜 사람들로 권속을 삼았고 현세 5욕락만을 탐하는 탓으로 허물없는 부왕을 살해하기까지 이르렀다. 부왕을 살해하고 나자 마음으로 뉘우치는 열..
2007.06.09 -
청정한 행
모든 세간은 불성을 알고 보고 깨닫지 못하니 만일 불성을 알고 보고 깨닫는 이가 있으면 세간이라 않고 보살이라 이름한다. 세간사람들은 12부경 12인연과 4가지 뒤바뀜과 4제와 37품을 듣는 일과 삼보리와 대반열반을 알지도 보지도 깨닫지도 못하니 만일 알고 보고 깨달으면 세간이라 이름하지 않고 ..
2007.06.09 -
마하반야바라밀
보리는 지혜요 반야다. 이 세상사람들이 누구나 다 그 보리 반야 지혜를 갖고있지만 다만 마음이 어리석어 스스로 깨닫지 못하니 모름지기 대선지식의 지도를 받아 알게 될 것이다. 어리석은 사람도 지혜 불성 다 있지만 어리석은 사람과 깨달은 사람이 같지 않아 어리석은 자도 있고 지혜로운 사람도..
2007.06.09 -
계정혜
부처님 30세 성불 35세 성불설이 있다. 만약 30세 성불하셨다면 고행만 12년 한 셈이다. 탄생 출가 열반도 장아함경엔 2/8일로 관전경엔 4/8일로 통일되어 있다. 당시 사람들은 통일시키는 것이 좋았을 것이다. 5조 홍인 문하 신수는 북쪽 성남 옥천사에 육조 혜능은 남쪽 보림사에 계셨다. 남돈북점. 남쪽..
2007.06.09 -
법락
법락=법을 즐긴다. 부처님을 믿고 따르며 불법 듣는 것을 즐겁게 여겨라. 공양을 즐겁게 하라. 재색식명수 5욕 떠남을 즐겁게 생각하라. 인간은 아무리 잘 살아도 항상 불만스럽다. 재욕은 욕망에 비례한다. 작금의 남녀관계 도덕성은 어떠한가? 사실 5욕은 따로 독립해 있지 않다. 인간이 갖고 있는 것..
2007.06.09 -
사상
아상 인상 중생상 수자상이 있으면 보살이 아니다. 부처님 뒤에 간 사람들이 보살이다. 믿으려면 보살이 되기 위해 믿어라. 그래야 복덕과 지혜가 생긴다. 수학에 왕도가 없듯 불교도 빨리 가는 왕도가 없다. 이타행이나 나만 살겠다고 종교해서는 안된다. 불교만 최고라는 사고방식 안된다. 세계인이 ..
2007.06.09 -
여리실견품
수보리는 부처님 10대 제자다. 혜공제일. 소공양제일. 연기법을 잘 아는 인욕보살이다. 지붕 없는 집을 지어 비가 안 왔을 정도로 법력이 높았다. 부처님을 보되 형상으로 보느냐? 색신은 물질이다. 색신은 상이 있지만 법신은 모양이 없다. 육신은 눈으로 볼 수 있지만 법신은 모양이 없어 일체의 분별..
2007.06.09 -
선사어록
조상을 기억하는 데 사람 모습이 있다. 하등한 동물들이 조상을 기억하던가? 어머니는 천둥 번개만 치면 두려워 늘 이불을 뒤집어 썼다. 아들은 어머니가 죽자 가까운 곳에 무덤을 안장했다. 하지만 천둥 번개가 칠 때면 어김없이 이불을 들고 찾아가 어머니 무덤을 덮어드리고 함께 밤을 지샜다. 이 ..
2007.06.09 -
석가문 불제자 모용진
동수묘 전실방 동수부부 초상<357년>동수 동수부인의 초상화. 앞이 좁고 뒤가 넓은 묘. 동서30m. 6m 방이 3개 있는 전실. 벽면 가득 초상화 그림. 동수묘 전실 서쪽 방 입구<357년>동수묘 이전엔 생활상을 담은 소재를 벽화로 그린 적이 없다. 불교적 요소 가미. 이런 벽화를 그리는 자체가 불교적이..
2007.06.09