불교(당신이 주인님입니다)(10810)
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가행위
加行位 1 &#8211; 발심을 더욱 더 열심히 하는 것<27송>. 現前에 立少物하야 謂是唯識이라 하면 以有所得故 非實住唯識. 입소물은 적은 물건이라도 한 가닥 세워졌다. 하지만 그 것을 유식성이라 한다면 이 사람은 아직 구하는 것이 있기 때문에 실로 유식에 주하는 것이 아니다. 여기서 수행을 하..
2007.06.09 -
아편전쟁과 개화파2
<주자학> 대내적 - 윤리질서 표방 &#8211; 사회기강확립. 대외적 - 중화질서 &#8211; 국가간 기간확립 Pax Sinica를 추구했으나 실패한 사상이다. 여전히 관료가 부패하기는 마찬가지였다. 그보다 인구증가에 따른 생산성 향상이 전혀 안된 것이 더 심각한 문제였다. 18C 2억이던 인구가 19C 4억으로 늘..
2007.06.09 -
아편전쟁과 개화파1
아편전쟁<1840&#8211;1842> - 아편 문제를 둘러싼 청나라와 영국 간의 전쟁. 이 전쟁으로 인해 중국은 반식민지화 되고 중화주의는 완전 붕괴된다. 차<건강> &#8211; 은<돈> &#8211; 아편<건강x> 차를 아편으로 값을 치룬 부도덕한 전쟁의 극치다. 마약 전쟁이다. 차는 중국이 원산지로 ..
2007.06.09 -
중국의 불교화와 불교의 중국화4
안록산의 난<755-763> - 중국 당나라 때 무장 안록산이 일으킨 반란. 황태자와 당시의 재상인 양국충은 안록산이 모반을 계획하고 있는 것으로 보고 현종과의 이간을 획책했다. 이를 눈치 챈 안녹산은 양국충을 제거한다는 명목으로 난을 일으켰다. 당 이후 송까지 약 200년간 5대10국이 있었다. 안록..
2007.06.09 -
불교의 중국화와 중국의 불교화3
중국불교는 유가나 도가 같은 중국고유의 사상이 개입돼 있다. 선의 특징은 돈오로 점진적 역사적 과정의 산물이다. 직지인심 견성성불 &#8211; 사람의 마음 곧 바로 그 내면의 품성을 보면 바로 부처된다. 1.발견해야 할 것이 이미 내 속에 구비되어 있다. 견성조건 &#8211; 性<유가사상> 2.그 것..
2007.06.09 -
불교의 중국화와 중국의 불교화2
마하연 &#8211; 중국선사로 처음엔 스승인 대복이 속해 있던 북종계통의 문하였지만 나중에 남송의 신회 밑에서 사사를 받았다고 추정됨. 쌈예의 논쟁에서 중국 불교계를 대표해 Kamalasila와 논쟁함. 달마-혜가-승찬-도신-홍인-<신수-대복.혜능-신회> 마하연은 양 계통을 다 이어받았다. 신수 &#82..
2007.06.09 -
불교의 중국화와 중국의 불교화1
중국불교의 의미. 중국내의 불교가 아닌 중국화된 불교를 뜻함. 인도불교와 다름. 따라서 인도불교와 비교할 필요가 있음. 실제 티벳 쌈예 대사원에서 인도.중국불교의 우월성 논쟁이 있었음. 쌈예<Bsam Yas>대사원 쌈예의 논쟁<794> - 인도불교계와 중국불교계간의 논쟁이 끊이질 않자 양진영의 ..
2007.06.09 -
징기스칸과 대장정2
춘추전국시대 &#8211; 정치적 리더에 의한 평화. 리더란 성인을 의미. 일종의 정치철학 유가 도가 법가 진 &#8211; 진시황제. 법가사상에 의해 최초 통일. 중국 China지명은 진에서 유래 한 &#8211; <춘추전국시대 진 한까지 유가사상. 제자백가 법가 유가사상을 갖는 고유성의 시대> 위진남북조시..
2007.06.09 -
징기스칸과 대장정
징기스칸과 대장정. 서양은 징기스칸 때문에 개방으로 동양은 징기스칸 때문에 폐쇄로 정반대의 길을 간다. 국가가 종교를 이용한다. 지금까지 종교가 국가 위에 있어 본 적이 한 번도 없었다. 중국 유럽 인도의 국가 특징. 1.중국 &#8211; 불교를 권력 유지에 이용함 2.인도 &#8211; 불교의 이념을 정..
2007.06.09 -
자량위2
40. 자량위 2 &#8211; 내지미순결택식 구주진유식실성 모든 사람이 살아가는 데 준비되어 있으려면 양식이 있어야 한다. 자량위란 수행할 수 있는 모든 준비가 이뤄졌다는 소리다. 아직 결택식은 일으키지 못했다. 아직 분별심을 끊지는 못했다. 아직 발심 성취는 못했다. 아와 법에 집착하는 분별심이..
2007.06.09 -
자량위1
39. 자량위 &#8211; 내지미기식 구주유식성 어이취수면 유미능복멸 세간의 주재자는 마음이다. 변계소집을 안하면 원성실성이다. 고정된 상은 존재하지 않는다. 최고의 자리는 집착하지 않는 마음자리로 원성실성이다. 기식이란 식이 일어난다. 변계소집성이 안 일어나야 되는 데 일어난다는 뜻이다...
2007.06.09 -
달마가 동쪽으로 간 까닭은
달마가 없었다면 진정한 중국불교<단순히 중국 땅에 있던 불교가 아닌 화학반응된 중국화 된 불교> 선불교가 없었다. 달마는 행적 자체가 신비롭다. 전등록 벽암록 속고승전 무문관 선어록에서 달마의 행적을 알 수 있다. 달마 법명은 Bodhidharma다. 중국 남북조시대 선승. 중국 선종의 시조. 선에 통..
2007.06.09 -
바울이 서쪽으로 간 까닭은
기독교가 세계적인 종교가 될 수 있었던 건 바울의 역할이 컸다. 대제사장 가야바는 예수를 만나 물었다. 네가 정말 하나님 아들 그리스도인가? 네가 그렇게 말하고 다니지 않았는가? Christos는 그리스어지만 히브리어로는 messiah다. 유태인들은 다윗 솔로몬 같은 현왕들을 갖고 있었지만 이스라엘과 유..
2007.06.09 -
눈과 귀 마음과 몸
그리스 = 해양 시<눈> - 이성.문자 히브리 = 사막 청<귀> - 신앙. 말씀 인도 = 숲 관<마음> - 해탈. 명상 중국 = 대륙 체<몸> - 현실.수양 Arya 족은 에게해에서 하얀 화강암 푸른 옥 바다를 보면서 선명한 시각적 효과를 가졌음. 겉모양을 현상 본모양을 본질. 보는 것=주관 보여지는 것=객관 ..
2007.06.09 -
Arya족 Sem족 그리고 한족
Arya 족과 sem족 그리고 한족. 서양은 중국을 seres 비단 생산자라 불렀다. 서양 동양 West East = 영어식/Occident Orient = 그리스식/Europe Asia= 그리스식. 그리스식 어원이 가장 오랜 용어다. 동양은 해 뜨는 곳 서양은 해 지는 곳의 뜻이다. 이런 식의 지명은 자기 중심적이다. 서양은 페르시아 제국을 멸망시킨 그..
2007.06.09