보살이 이렇게 알면 4무애를 얻으니 법 뜻 말에 걸림이 없고 말하기 좋아하는 데 걸림이 없다. 법에 걸림 없다 함은 모든 법과 법의 이름을 아는 것이요 뜻에 걸림 없다 함은 모든 법이 가지고 있는 뜻을 알고 모든 법의 이름을 따라 뜻을 짓는 것이요 말에 걸림 없다 함은 이름을 따르는 언론 바른 음성..

보살이 인자함과 가엾이 여김과 기뻐함을 닦고는 외아들을 가장 사랑하는 자리에 머문다. 어째서 이 자리를 가장 사랑함이라 하며 또 외아들이라 하느냐 하면 마치 부모가 아들이 편안함을 보면 마음이 환희하듯 보살이 이 자리에 머묾도 그와 같아 중생 보기를 외아들 같이 하며 선한 일 닦음 보고 ..

사람은 인간적으로 성숙할 수 있는 시기가 있어야 한다. 이 시기 어떻게 살아가야 겠다는 각자 원을 세워야 한다. 남을 위해 헌신하는 일 사람을 미워하지 않겠다 담배를 끊겠다는 서원을 세워야 한다. 기도는 참회하고 발원하는 일이다. 참선이든 염불이든 기쁜 마음으로 해라. 그래야 일이 즐거워진..

어떤 사람이 독화살 맞았을 때 독을 없애기 위해 의원을 청해 화살을 뽑으려 하는데 아직 손 대지 말라. 이 화살이 어느 쪽에서 왔으며 누가 쐈으며 찰리인지 바라문인지 비사인지 수타인지 또 그 살이 나무냐 대냐 버들이냐? 그 촉은 어디서 만들었으며 강한 것인지 연한 것인지 깃은 까마귀 깃이냐 ..

보살이 초지에 머물면 큰 사랑하는 마음이라 한다. 왜냐 하면 가장 나쁜 이를 일천제라 하는데 초지 보살은 큰 사랑을 닦을 때 일천제에 대해 차별하는 마음이 없으며 그의 허물을 보지 않아 성 내지 않으니 이런 뜻으로 큰 사랑하는 마음이라 한다. 중생 위해 이익 없는 일을 덜어버려 크게 사랑함이..

한 어리석은 사람이 해가 저물어 밥을 지으려 보니 솥가마에 불씨가 없었다. 등불을 들고 십리 밖 이웃에 불 구하러 갔다. 이웃이 말했다. 들고 있는 등불은 놔두고 어찌 이리 먼길을 왔는가. 화엄경 입법계품엔 세상의 스승들을 찾는 선재의 구도기가 실려있다. 부처 나한 거지 창녀까지 삶의 진실을 ..

여래가 중생들에게 말씀하는 법은 비밀하여 분명하게 알기 어렵다. 혹은 중생을 위해 한 인연을 말하니 무엇이 한 인연인가? 온갖 함이 있는 법이다. 2가지 인과 과다. 셋 번뇌 업 괴로움이다. 넷 무명 행 나는 것 늙어 죽는 것이다. 다섯 수 애 취 유 생이다. 여섯 삼세의 인과 과보다. 일곱 식 명색 6입 ..

성인 207. 친한 데서 두려움이 생기고 집안 살림살이에서 더러운 먼지가 낀다. 친함도 없고 살림살이도 없다면 이 것이 바로 성인의 깨달음이다. 우리는 친한 친구가 있으면 편하게 생각한다. 그래서 말을 함부로 하게되고 이런 저런 고민도 털어 놓는다. 그런데 친한 것이 문제 되어 종종 시비로 발전..

보살은 집의 참된 이치가 5음의 인연이라 관찰하니 집이란 25유를 사랑하는 것이다. 사랑에 2가지 있으니 자기 몸을 사랑함이요 소용 있는 것을 사랑함이다. 또 2가지 재색식명수 5욕락을 얻지 못했을 적에 마음을 두어 구함이요 얻고 나서는 견뎌 가며 집착함이다. 또 3가지 욕계 색계 무색계의 사랑이..

193. 걷거나 서며 혹은 앉고 눕거나 몸을 구부리고 또는 편다. 이것이 신체의 동작이다. 194. 신체는 뼈와 힘줄로 연결되어 있고 내피와 살과 살갗으로 덮여져 있어 있는 그대로 볼 수는 없다. 예전에 동문수학하던 한 후배가 여자친구를 소개해 달라 했다. 야 어떻게 스님인 내게 그런 부탁을 하냐 했더..

사랑으로 말미암아 근심이 있고 사랑으로 말미암아 공포 생기니 사랑하는 애정만 떼어버리면 근심은 무엇이며 공포는 무엇인가? 사랑하는 인연으로 근심 있고 근심하는 고통으로 중생들이 늙는 것이다. 사랑하는 것을 이별하는 고통은 목숨이 마치는 것이다. 이별하는 연고로 가지가지 미세한 고통..

아알라바카 야차가 물었다. 사람에게 으뜸가는 재산이 무엇입니까? 어떤 선행이 안락을 가져 옵니까? 참으로 맛 중에 가장 맛있는 것은 어떤 것입니까? 어떻게 사는 것이 최상의 생활입니까? 182. 신앙이 사람에게 제일 으뜸가는 재산이다. 덕행이 두터우면 안락을 가져온다. 진실이 맛 중 맛이며 지혜..

나는 고라 함은 내는 모양 출상으로 5가지니 처음 나는 첫 초출 나중까지 가는 지종 자라는 증장 태에서 나오는 출태 종류에 나는 종류생이다. 어떤 것을 늙는다 하는가? 늙는 데 2가지 있으니 찰나찰나 늙는 념념노 종신토록 늙는 종신노 다시 2가지 있으니 자라면서 늙는 노 없어지며 늙는 노이니 이 ..

154. 그런 분의 마음은 모든 살아 있는 것에 대해 잘 정돈돼 있다. 원하는 것과 원하지 않는 것에 대해 그의 생각은 잘 자제될 수 있다. 157. 그는 주지 않는 것은 갖지 않는다. 그는 산것을 죽이지 않으려 자제하고 있다. 그는 게으름에서 떠나 있다. 눈을 뜬 사람<부처님>은 명상을 그만두지 않는다. 1..

보살은 이 열반경에 대해 전일한 마음으로 5가지 행을 생각해야 하니 무엇을 5가지라 하는가? 첫째 거룩한 성행 둘째 청정한 범행 셋째 하늘의 천행 넷째 아기의 아행 다섯째 병 고치는 병행이다. 보살은 항상 이 5가지 행을 닦아야 하며 또 1가지 행이 있으니 그 것은 여래행 곧 대승 열반경이다. 어떤 ..