수행의 목적은 여여하게 살기 위해서다. 여여란 연기 실상 그대로 사는 것을 말한다. 그래야 괴로움을 여위고 참다운 생활을 하게 된다. 연기 실상이란 부처님 실상이다. 깨달은 자의 눈으로 보면 이 세상은 연기 실상의 흐름만 있다. 부처님이 무슨 실체가 있나? 우리가 힘들게 사는 이유는 잘못 착각..

하심은 수용심이다. 물은 낮은 곳으로 흐른다. 자만심을 녹여 물처럼 만들어라. 잘난 마음으로 남을 대하면 가까이 하려해도 상대가 안 온다. 물 흐름 칼로 짜르듯 애류 끊기 어렵다. 부처님은 여성에 대해 옥야경에서 여인의 몸 받음이 좋지 못한데 스스로 깨닫지 못 한다 하셨다. 1.태어날 때 여자라 ..

아사리 짧은 이(i) 긴 이(i) 짧은 우(u) 긴 우(u) 열(e) 야(ai) 오(o) 포(au) 암(a) 아(a) 가(ka) 가(kha) 가(ga) 무거운 음 가(gha) 아(a) 차(ca) 차(ch) 자(ja) 무거운 음 자(jha) 약(a) 타(a) 타(ha) 다(a) 무거운 음 다(ha) 나(a) 타(ta) 타(tha) 다(da) 무거운 음 다(dha) 나(na) 파(pa) 파(pha) 바(ba) 무거운 음 바(bha) 마(ma) 야(ya) 라(ra) 가..

부처님 49년 설법 전부 다 방편이다. 부처님 사바세계 오신이유는 개시오입이다. 주장자 탕! 보는 주인공 듣는 주인공이 누구냐? 그 게 내 주인공이다. 그 걸 가르치는 거다. 우리에게 있는 것을 바로 꺼내 보이는 거다. - 성정스님 강론 중에서 – 우리 사는 세계는 고통의 세계다. 해탈해야 고통..

깨달음이란 과연 무엇인가? 깨달음이란 용어는 순수한 우리 말이다. 경에선 아뇩다라삼먁삼보리 이다. 한글을 깨쳤다. 한글을 알았다는 소리다. 예전엔 깨달을 오자를 알다고 번역했다. 우리는 무엇을 알고 무엇을 모르고 있나? 소식이란 지금까지 모르던 동정 생활의 실상을 알았다는 소리다. 중생 ..

부처님 교법을 신행하게 되면 제일 먼저 시작하는 일이 예경이다. 예경은 예배와 공경이다. 예경후 자기 스스로 보는 과정이 정견이다. 예경은 기본 입문이고 정견은 입문에서 더 깊이 들어간 것이다. 바르게 보는 세계까지 들어가야 자기 문제가 해결된다. 이 경지를 깨달음 또는 해탈이라 한다. 바르..

행복 건강 모두 삶을 통해 이뤄진다. 절대 다른 데서 오는 것이 아니다. 누가 기쁨을 갖다 주는 것이 아니다. 고통도 그렇다. 모든 것은 본래 있었던 게 아니고 내 생활 속에서 만들어지는 것이다. 기쁨을 만들려면 내 삶을기쁘게 하면 되고 건강을 만들려면 내 삶을 건강하게 만들면 된다. 그런데 우리..

우리는 무엇을 위해 사나? 행복이다. 행복하기 위해선 어떻게 해야 하나? 사람들은 행복을 구한다면서 매일 같이 취하는 것은 즐거움이다. 행복과 즐거움은 어떤 차이가 있나? 즐거움엔 오락 향락 쾌락이 있다. 순간순간 즐거움을 마음껏 누리고자 하는 것이 쾌락이다. 그런 즐거움 속에서 우린 과연 ..

현대는 개인의 권리를 법으로 보장하고 있다. 권리가 보장된 만큼 개인의 도덕도 높아지고 있다. 유불은 동양문화의 중심사상이다. 유교의 도덕은 지천명이다. 사람의 인격 성품은 하늘이 주었다고 보아 인의예지를 천명으로 여긴다. 지천자는 흥하고 역천자는 망하며 충효를 잘 하면 도덕이 높은 것..

생활이란 무엇인가? 행주좌와다. 유가에선 지청언동이라 했다. 보고 듣고 말하고 움직이는 것이 생활이다. 생활을 잘 하려면 면식무탈 우선 잘 자고 잘 먹어야 탈이 없고 그 다음 면식언동 언동이 청정한 것이 생활의 기본이다. 여기에 남녀문제 그리고 인간의 내면적 욕구 재색식명수 5욕이 있다. 재..

젖 속에 타락이 있다는 이치는 어떤가요? 만일 젖 속에 타락거리가 있지만 미세하여 보지 못한다면 어찌 젖의 인연으로 타락이 난다 말하나요? 무슨 법이든 본래 없던 것을 난다 말하는데 이미 있는 것이면 어찌 난다 말하나요? 만일 젖 가운데 타락거리가 있다 하려면 온갖 풀 가운데도 젖이 있어야 ..

행복은 출처가 불분명한 말이다. 다행다복. 안락은 어원이 깊은 불교용어다. 반소사음수 나물 먹고 물 마시고 팔 베고 누웠으니 대장부 살림살이 이만하면 족하다. 안빈낙도 자기 가난에 전혀 불편이 없이 도를 즐긴다. 도란 실천을 떠나 없다. 자기 분수에 편안하다. 사람은 사람 노릇 부모는 부모 노..

보리심의 광명. 보리심이란 깨닫는 마음이다. 부처님을 향한 마음이다. 보리심 반대는 중생들이 매일같이 느끼는 중생심이다. 밝음이 없는 마음 무명이다. 보리심은 광명이다. 깨달음이란 생각을 보는 것이 아니라 실상을 보는 것이다. 중생은 자기 생각에 덮여있다. 미혹해 있다. 생각에 덮힌 것이 분..

발심성불. 불교의 최종 목적은 성불이다. 성불은 깨달음이요 부처님 되는 것이며 고통에서 벗어나 중생에게 이익을 주고 생사를 해탈해서 중생을 제도하는 것이다. 생사윤회를 받기 전 우리는 어디 있었나요? 의상대사 법성게 보면 생사열반상공화라 했다. 생사윤회는 생멸법이고 열반은 적멸법이다...

4가지 뒤바뀜. 고 아닌데 고라는 생각을 내는 것이 뒤바뀜이니 고가 아니라는 것은 여래요 고라는 생각을 내는 것은 여래가 무상하고 변이 한다는 것이다. 여래가 무상하다 말함은 큰 죄와 고요 여래가 몸을 버리고 열반에 드는 것이 마치 나무 불 꺼지는 것 같다 하면 그 것은 고가 아닌데 고라는 생각..