가섭이 묻는다. 비밀장이 있나요? 비밀장은 없다. 보름달이 깨끗하게 드러나 가림이 없음을 사람마다 보는 것같이 여래의 말도 그와 같이 환하게 드러나 모두 깨끗하다. 다만 어리석은 이가 알지 못하고 비밀장이라 하나 지혜로운 이는 분명히 알고 장이라 않는다. 어떤 사람이 몸이 불구되어 눈이 없..

걸식하다 고기 섞인 음식을 받게 되면 어떻게 먹어야 하나요? 물로 씻어 고기를 가려 놓고 먹되 많이 섞였으면 받지 말라. 먹으면 죄 된다. 부처님은 묵언을 칭찬하지는 않으셨다. 몸도 마음도 고요한 이는 보살이라 했다. 몸은 고요한데 마음이 돌아다니는 것이 문제다. 식도락가가 불자 되면 안된다. ..

계행을 지키던 비구 각덕이 있었다. 파계한 비구들이 칼과 막대기로 이 법사를 위협했다. 그 나라 임금은 유덕인데 이런 사실을 알고 법을 수호하기 위하여 파계한 비구들과 싸움을 하다 전신에 창을 맞았다. 대왕은 진실하게 바른 법을 수호하였습니다. 다음 세상 그 몸으로 한량없는 법기가 되리다. ..

가섭이 묻는다. 모든 중생들을 아들같이 평등하게 대하는 게 가능한가요? 만일 칼로 부처님을 해하는 자와 전단을 발라드리는 자를 어떻게 똑 같이 대할 수 있나요? 만일 엄한 선생에게 여러 아들을 맡겨 행동 예절을 가르쳐 학문을 배우게 할 때 모두 종아리를 맞아 죽더라도 나는 그 선생을 한탄하지..

모든 법은 나랄 것이 없다. 나란 생각을 여의면 교만을 여의고 교만을 여의면 열반에 든다. 나를 드러내는 것 모두 결국은 자만심 때문이다. 120살 먹은 이가 자존심과 교만심 때문에 묻지 못하고 부처님 주위만 뱅뱅 돌았다. 번뇌를 끊어야 업도 녹고 고통과 괴로움이 사라진다. 벼룩을 뛰지 않게 하려..

명상엔 두 가지 방법이 있다. 생각을 끊고 마음과 자신이 텅 빈 실재로 공을 체험하는 것이다. 또 다른 하나는 차 살 때 친구와 의논하고 잡지보고 가격이나 품질을 분석하듯이 차 연구를 하고 구매할 차에 대한 확고한 믿음을 갖게 되듯이 티벳불교 전통인 분석적 명상으로 마음이 움직이는 곳 논리적..

세존이시여! 저희들이 아직도 나고 죽는 고통을 면치 못했는데 어찌 가시나이까? 시비하고 분별하지 않는 이가 보살이다. 아상 인상 중생상 수자상을 들어내지 않는 이가 보살이다. 골수까지 버렸으니 법도 버리게 되면 버리라는 것이다. 참선이 좋다지만 참선 만 좋은 게 아니다. 염불이 좋은 게 아니..

<슬픈 탄식>순타가 말한다. 순타가 상당한 지혜를 가진 보살이었다. 문수사리여! 왜 빨리 보시하라 하나요? 여래의 몸은 곧 법신으로 음식을 먹는 몸이 아니지 않나요? 여래께서 우리를 좋아하신다고 말하지 마세요. 좋아하는 것은 뒤바뀐 생각이니 뒤바뀐 생각이 있으면 그것은 나고 죽는 것이요 ..

<순타이야기>부처님 열반시 유일하게 공양을 올린 우바새가 장인의 아들 순타다. 바라건대 저희를 불쌍히 여기시어 이 작은 공양을 받으소서. 착하다 착하다! 음식을 보시하면 첫째 깨달음을 얻고 두 번째 열반에 든다. 어찌하여 두 가지 보시의 과보가 평등하여 차별이 없다 하나요? 선남자여! 여..

<열반경서품>이 장에서 부처님은 일체 공양을 받지 않으신다. 모두 물어라! 이 번이 마지막이다. 부처님 오신 뜻은 진리의 실상인 생명력을 얻어 모든 중생을 깨달음의 세계로 들어올 수 있게 하기 위한 개시오입에 있다. 사람이 즐겨 배우지 않으면 마음이 오그라들어 협소해진다. 협소해지면 집..

열반경은 부처님께서 열반에 들기 직전 하루 낮과 밤 동안 설하신 최후 설법이다. 36권 25품 이다. 후세 열반경 연구는 남본을 기초로 한다. 열반은 범어 nirvana다. 부처님 입멸시 슬픈 정경이 장엄한 필치로 묘사되어 있다. 반야경 법화경 화엄경에 영향을 주었다. 번뇌만 끊은 것을 열반이라 하고 번뇌..

<관세음보살보문품>무진의보살이 묻는다. 무슨 인연으로 관세음이라 하나요? 일심으로 관세음을 부르면 큰 불속에 들어가도 태우지 못하며 큰 물에 떠내려가도 얕은 곳에 이르며 바다에 들어 폭풍이 일어 나찰귀 나라에 닿아도 난을 피하고 해를 주려는 칼도 막대기도 조각조각 부서지고 여러 악..

약왕보살본사품>수왕화보살이 물었다. 약왕보살은 왜 사바세계에 계시나요? 내가 일체색신삼매를 얻은 것은 다 법화경 들은 힘 때문이다. 내 비록 신통력으로 공양했으나 몸으로 공양하는 것만 같지 못하다. 그리고 곧 여러 향을 먹고 또 몸에 바르고 일윌정명덕불 앞에서 하늘 보배 옷으로 스스로 ..

<법사공덕품>상정진 보살마하살에게 말한다. 이 경을 수지독송하고 설하고 옮겨쓰면 안이비설신의 6근이 장엄하여 다 청정해진다. 부모 소생의 청정한 육안으로 삼천대천세계의 안팎에 산 숲 강 바다를 보되 아래로는 아비지옥 위로는 유정천까지 이르며 또한 그 가운데 일체 중생을 다 보고 아..

<여래수량품> 여러 보살 대중들에게 말한다. 여래께서 밝히는 말 믿고 이해하라. 부처님 10호 중 제일 먼저 나오는 것이 여래다. 깨달은 분 진리 생명 실상 우주법계를 말한다. 미륵보살이 상수가 되어 묻는다. 너희들은 여래의 비밀한 신통력을 자세히 들으라. 내가 석씨 왕궁을 출가하여 아뇩다라..