1926년 출생 모든 괴로움은 잘못된 견해에서 일어난다. 나의 본성은 허공과 같아서 본시 한 물건도 볼 것이 없다. 끝내 한 물건도 알게 없어야 한다. 자신의 제일 부족한 부분을 제일 많이 아는 사람이 도인이다.. 영원하지 않을려고 하는 것은 법이 아니다. 바로 죽어도 여한이 없어야 수행자의 참모습..

삼가 스님의 명복을 빕니다. 숭산스님은 진리로 사는 마음. 화계사 조실. 47년 마곡사 출가 득도. 세계 3대 생불(달라이 라마, 베트남 틱낙한)로 백과사전에 등재. 만법이 하나요 하나가 만법이다=만법도 없고 하나도 없다. 이무소득고. 열반의 세계=말이 끊어진 자리다. 마음으로 행할 곳이 없는 자리다...

보살사상 보현행원품7 모든부처 항상모셔 예경하기 소원이요 거룩하신 여래덕상 찬탄하기 소원이며 대자대비 부처님께 공양하기 소원이요 다겁생에 지은업장 참회하기 소원이며 부처님의 크신공덕 환희하기 소원이요 법의수레 굴리시길 청하옵기 소원이며 부처님이 이세상에 늘계시기 소원이요 자..

보살사상 보현행원품6 선남자야 이것이 보살마하살의 열 가지 대원을 구족하고 원만하게 함이니 만약 모든 보살이 이 대원에 수순하여 나아가면 능히 일체 중생을 성숙함이며 아뇩다라삼먁삼보리에 수순함이며 보현보살의 한량없는 모든 행원을 원만히 성취함이니 이 까닭에 선남자야 너희들은 이 ..

보살사상 보현행원품5 원력이 없는 사람은 욕심으로 산다. 하지만 욕심은 이뤄져 봐야 자신에 국한 된다. 원력이 있어야 남을 위해 살 수 있다. 그러러면 항상 자기관조를 해야 한다. 그림 그리며 생각은 다른 데 가 있다면 성공하겠나? 모든 게 다 그렇다. 나라 위해 일해야겠다? 그러러면 먼저 자신에 ..

보살사상 보현행원품<보현보살십종대원> 보현보살의 십종대원 - 禮敬諸佛願 稱讚如來願 廣修供養願 예경제불원 칭찬여래원 광수공양원 懺除業障願 隨喜功德願 請轉法輪願 참제업장원 수희공덕원 청전법륜원 請佛住世願 常隨佛學願恒順衆生願 청불주세원 상수불학원 항순중생원 普皆回向願 보..

보살사상 보현행원품<미타인행사십팔원> 미타인행사십팔원. 성불하기 전에 수행한 것을 인행이라 한다. 아미타 부처님은 비구로 있으면서 다음과 같이 48대원을 세운다. 악취무명원 惡趣無名願 무타악도원 無墮惡道願 동진금색원 同眞金色願 형모무차원 形貌無差願 성취숙명원 成就宿命願 생획..

보살사상 보현행원품1 보살 - Bodhi는 Budh깨달음에서 연유한 파생된 말로 깨달음 지혜라는 의미를 지니며 Sattva는 As존재하다가 어원으로 생명있는 존재를 뜻한다. 보살의 일반적인 정의는 지혜를 가진 사람 지혜를 본질로 하는 사람 등으로 풀이할 수 있다. 과연 우리가 보살이 될 수 있을까? 보현보살 ..

仁宗皇帝 勸學文(인종황제 권학문) 1) 朕觀無學人(짐관무학인)하니, : 내가 배움이 없는 사람을 보면 2) 無物堪比倫(무물감비륜)이라. : 이 같은 무리에 비교할 것이 없느니라 3) 若比於草木(약비어초목)하면, : 풀과 나무에 견주어 보면 4) 草有靈芝木有椿(초유영지목유춘)이요, : 풀에는 영지가 있고 나무..

眞宗皇帝 勸學文(진종황제 권학문) 1) 富家不用買良田(부가불용매양전)하라. : 집을 부하게 하려고 좋은 밭 사지 말라 2) 書中自有千種祿(서중자유천종록)이라네. : 책 속에 저절로 천종의 봉록이 있다 3) 安居不用架高堂(안거불용가고당)하라. : 편안히 살려고 큰 집을 짓지 마라 4) 書中自有黃金屋(서중..

우암품(愚闇品) 한명숙 역/홍익출판사/1999.07/자료입력:김미경 　 - 어리석은 사람 우암품은 중생의 어두움을 열어 주기 위하여, 일부러 어두움의 모습을 보여주어 밝음이 무엇인지 알게 하려고 한 것이다. 愚闇品者 將以開朦 故陣其態 欲使규明 우암품자 장이개몽 고진기태 욕사규명 우암품.1장 잠 못 ..

스님 사이트 | ★ 스님 설법 2007.01.29 21:44 덕정중도http://blog.daum.net/chj3799/9388240 전강ㆍ송담스님, http://www.yonghwasunwon.or.kr 성철스님, http://www.songchol.net 혜암스님, http://wondangam.buddhism.org 일타스님, http://www.ilta.or.kr 청화스님, http://www.amita.net 서옹스님 http://www.baekyangsa.org 숭산스님,http://www.hwagyesa.org 진제스님..

증도가 「證道歌」 　 증도가(證道歌) 1 君不見 ▷그대 보지 못하였는가. 2 絶學無爲 閑道人 不除妄想 不求眞 ▷ 배움이 끊어진 하릴없는 한가한 도인은 망상도 없애지 않고 참됨도 구하지 않으니 3 無明實性 卽佛性 幻化空身 卽法身 ▷ 무명의 참 성품이 곧 불성이요 허깨비 같은 빈 몸이 곧 법신이로..

법성원융무이상(法性圓融無二相) 원융한 법의성품 두 모습이 아니로다. 제법부동본래적(諸法不動本來寂) 모든 법은 변함없이 본래가 고요한데 무명무상절일체(無名無想絶一切) 이름없고 모습없어 일체가 끊어지니 증지소지비여경(證智所知非餘境) 깨닫는 지혜일뿐 지식으론 알 수 없네 진성심심극..

1604년 3월말 일본 교토(京都) 복견성(伏見城)에서 사명당은 도꾸가와 이에야스와 만난다. 임진왜란을 일으킨 침략자 도요도미 히데요시(풍신수길)의 뒤를 이어서 일본전역을 천하통일한 도꾸가와 이에야스의 그 하늘을 찌를듯한 기세를 여러분은 추리로써 한번 상상해 보라. 먼저 도꾸가와 이에야스(..