법정스님의 쥐 이야기

 

 

법정스님의 쥐 이야기

산사(山寺)의 가을은 바람결에 묻어 온다.
처서를 고비로 바람결은 완연히 달라진다.

아침나절까지만 해도무덥고 끈적거리던 그 바람결이 오후
가 되면 어느새 습기를 느낄 수 없도록 마른 바람으로 바뀐다.



문득 초가을의 입김을 느끼게 된다.
이 무렵 절에서는 여름 안거(安居)가 끝난 해제(解制)철이
다들 하산을 하고 절 안이 텅 빈다. 빈 ㅉ에 곧잘 산비둘기
가 내리고 다람쥐들이 툇마루에 올라 재롱을 피운다.



여름철에 못다한 열정을 쏟음인지, 더러는 소나기가 천둥
번개를 데리고 온 골짝을 휘저어 놓기도 한다.
아침 저녁으로 선득거려 군불을 지피고, 삼베옷은 까슬
거리어 벗어 놓아야 한다.



문득 앞산을 바라보면 그새 산색(山色)이 수척해 졌다.
허허로운 바람소리가 스쳐간다.

지리산에 있는 어느 궁벽한 암자에서 지낼 때였다.
그때도 여름철 안거가 끝난 뒤라 함께 지내던 도반(道伴)
들은 다 하산해 버리고 나 혼자 남아 텅 빈 암자를 지키고 있었다.



그 시절은 등산 꾼도 구경꾼도 없던 때라 암자는 그야말
로 적적요요(寂寂寥寥)하여 무사일(無一事)였다.
사람이라고는 약초를 캐러 다니는 마을 사람들이 이따금
지나갈 뿐이었다.

다로(茶爐)에 물은 끓어도 더불어 마실 이가 없는

그런 나날이었다.



그러던 어느 날 공양을 마치고 헌식(獻食)을 하기 위해 뒤
꼍 헌식돌로 나갔더니 거기 꽤 큰 쥐 한 마리가 있었다.
나를 보고도 달아나지 않고 헌식하기를 기다리는 것이었다.



헌식이란 불가에서 공양하 때 배고픈 중생 몫으로 따로
떠놓았다가 베푸는 일을 말한다.
그러고 보니 여름철 내내 헌식돌이 깨끗했던 연유를 비로
소 알 수 있었다.
헌식한 음식은 대개 새나 다람쥐가 와서 먹게 마련인데,
어떤 때는 전날 놓아둔 음식이 그대로 남아 지저분 할 때가 있다.



지금까지 헌식돌이 말끔했던 것은 날마다 이 쥐가 와서 먹
어치웠기 때문인 것이다.
하루 한끼밖에 먹지 않을 때라 한낮에 공양을 끝내고 헌식
을 하러 가면 으레 그 쥐가 기다리고 있었다.

 
그전에는 쥐꼬리만 보아도 소름이 끼치곤 했는데, 아무도
없는 산중에서 쥐를 대하니 오히려 반가웠다.



더구나 나를 의지하고 사는 중생이거니 생각하면 어떤 연민
의 정마저 들었다.

헌식도 전보다 좀 많이 주었다. 쥐는 무럭무럭 자라 보통 쥐
의 세 곱은 되었다.

"너 오늘도 왔구나, 어서 먹어라"
하고 헌식을 주면, 내 곁에 다가와 먹을 만큼 우리는 길이 들었다.



이렇게 지내던 어느 날 쥐에게 한마디 일러주어야겠다고
생각이 미쳤다. 그날도 쥐는 어김없이 헌식돌에 와 있었다.
쥐가 다 먹기를 기다려 말을 걸었다.



"쥐야, 네게도 영식(靈識)이 있거든 내 말을 들어라.
네가 여러 생(生)에 익힌 업보로

그같이 흉한 탈을 쓰고 있는데,

 

이제 청정한 수도장에서 나와 같이 지낸 인연으로 그
탈을 벗어 버리고 내생(來生)에는 좋은 몸 받아 해탈을
하거라.

언제까지 그처럼 흉한 탈을 쓰고 있어서야 되겠니?
어서어서 해탈하거라."



쥐는 그대로 내 말을 듣고 있었다. 기이한 것은 그 다음날
헌식돌에 나가니 쥐가 보이지 않았다.

웬일인가 했는데 그 쥐는

헌식돌 아래 죽어 있었다.

사람이 사람을 못 미더워하고

서로의 말이 통하지 않는 막힌 세상에서,

 

쥐가 사람의 말을 알아들었구나 싶으니

대견스러웠다.


하는 짓에 따라 그 거죽이 다를 뿐 착하게 살려는 생명의
근원은 조금다를 게 없음을

 

거듭 거듭 확신할 수 있었다.
염불을 하고 그 자리에 묻어주었다.



그해 가을 나는 그 쥐의 명복을 빌면서 줄곧

마른 바람소리를 옆구리께로 들었다.




- 법정스님의 수필집 '서있는 사람들' 중에서 -

 

 

 

 

 

삶 의 종점에서..법정스님

삶의 종점에서 살 만큼 살다가 삶의 종점에
다다랐을 때내게 남은 것은 무엇일까?
현재 내가 가지고 있는 것은 원천적으로 내 것이 아니다.
그것은 한 때 맡아 가지고 있을 뿐이다.

물질이든 명예든 본질적으로 내 차지일 수 없다.
내가 잠시 이곳에 머무는 동안 그림자처럼
따르는 부수적인 것들이다.

진정으로 내 것이 있다면 내가 이곳을 떠나 후에도
전과 다름없이 이곳에 남아 있는 것들이어야 한다.

그러니 지금 내가 가지고 있는 것은
내 것이 아님을 알아야 한다.
내가 평소 타인에게 나눈 친절과 따뜻한 마음씨로 쌓아
올린 덕행만 이시간과 장소의 벽을 넘어 나를 이룰 것이다.
따라서 타인에게 베푼 것만이 진정으로 내 것이 될 수 있다.

‘옛말에 아무것도 가져가지 못하고
자신의 업만 따를 뿐이다‘ 라고 한 뜻이 여기 있다.
간디는 일찍이 이와 같이 말했다.

‘이 세상은 우리를 필요를 위해서는 풍요롭지만
탐욕을 위해서는 궁핍한 곳이다.’

나누는 일을 이 다음으로 미루지 말라.
이 다음은 기약할 수 없는 시간이다.