[어른 수업 41] 빨리 성취하는 비결! 성취할 수 있는지 탁구모임에서 만났을 때 저와 같은 부스치던 지고 이랬던 친구들 근데 1년뒤에 대회 나갔더니 못 느껴보셨어요 변허고 변하지 않고 법문하실때 제행이 무상함을 느낍니다 작가이죠 십년을 연습하는것 시간씩 안돼나! 아 가불 받아가지고 요즘 z세대라고 하죠/마지막 세대 말하고 일하고 물론 제대로 소화하는지 모르겠고요 1만 버리는 사람에게는 1만시간의 법칙이 누구에게나 적용이 된다면 가면은 몇시 긴씩 수업 들어요 요즘 4시간밖에 안들어요 나 다닐때는 오후 4시까지 7시간 8시간 수업들은거같은데 철들고 입벌이하고 1사람 몫하고 이게 자연스럽게 보장된다라고 하니까 안심은 될거 아니에요 하는가 왜 예의없는 말일가요 면 꽁으로 예의없는 말입니다 예의에 시 하나 읽어..

법안스님의 기도 – 22 보살도를 깨닫는 방법 모두 합장하시기 바랍니다. 행복 시작 불행 끝 성공 시작 실패 끝 승리자 붓다 축복의 땅에 오신 것을 환영합니다 아미타불 ‘붓다 브레인’ 책을 교재로 소원성취를 가장 잘하는 법 공부를 하고 있습니다. 지난 시간에는 우리는 깨달음의 길(나도 이롭고 남도 이로운 그 삶의 방식)로 나가겠다는 뜻을 세우는, 계·정·혜 삼학의 길을 가서 행복하고 성공적이며 지혜로와 지겠다는 결심!을 하는 ‘마음의 길 정하기’편 공부를 했고 오늘은 ‘스스로의 편 되기, 칼날 위의 세상’편을 같이 공부하도록 하겠습니다. 불교에는 다른 종교와는 아주 다른 절대 비교할 수 없는 3가지 뛰어난 것이 있는데 귀의심. 세간법과 출세간법. 대승불교와 소승불교예요. 첫 번째 귀의심. 삼보에 귀의하고..

마음은 몸보다 크다 마음은 실체가 없다 마음을 크게 쓰면 한없이 크다(넉넉하고 편안하고) 믿는대로 체험한다 일체유심조 마음은 밝기로 보면 태양보다 더 밝다 태양보다 더밝으므로 태양빛으르 볼 수 있다 작게 쓰먄 밖으로 헐떡이다 복된윤회-복음 도닦기-자유의지-내작품이다 내인생의 주인공은 나다 이근원통법-듣는 성품을 돌이켜 듣는다 본능으로 하던일(탐진치-살도음망 연습)-삼독인데 삼보로 안다 나무가지의 도깨비 성품성-마음이 난 곳 마음에서 몸이 나 가장 아끼는 걸 괴롭힌다(꿍한원한심의 영혼-자식들을 괴롭힌다) 소 한마리가 세사람을 죽여=과거생 장삿꾼 셋이 유슉하던 할머니 떼어먹고 사라져 겨우 찾았으나 이구동성으로 오리발 공양간은 있어도 취사하는 곳은 없다-탁발 배우지 않아도 되는 본능을 거스르니 쉽지 않은 것 ..

삶이 바뀌었다는 지표가 뭐예요? [원빈스님! 궁금해요! 마인드코칭]

[어른 수업 41] 빨리 성취하는 비결! 내면의 빨리 성취할 수 있는지 누구는 빠르게 변하고 누군가는 빠르게 변하지 않고 이야기를 해보는 건데 법문하실 때 변화이죠 것 같아요 제행이 무상함을 느낍니다 일만시간정도인데요 10년을 연습하는 것 일주일에는 9^7의 63대략 60시간씩 그러면 한 4년 정도면 떨어지겠네요 실재한다면 사실은 난 3년도 못기다리겠다 그러면 하루에 27시간씩 안돼나! 아깝다 요즘 Z세대라고 하죠 일하고 물론 제대로 소화하는지 모르겠구요 그런데 1만시간의 법칙이라고 하는게 이런거에요 버리는 사람에게는 1만시간의 법칙이 누구에게나 적용이 된다면 안심되는 법칙이에요 가면은 몇시간씩 수업듣나요 요즘 4시간밖에 안들어요 나 다닐때는 7시간씩 들었던 거 같은데 오후 4시까지 수업 들었던거 같은데..

인의예지신에서 중앙의 신(信)이 동서남북의 인(仁)의(義)예(禮)지(智)를 관장한다ㅣ동훈스님의 염불이야기37화 기도의 본질은 우주 법계(法界)의 본질(本質) 생명과 하나 되는 것이다ㅣ동훈스님의 염불이야기 38화 입과 몸은 밥을 먹고 산다-배고픔 참회가 되는가?안되는가

감각장소의 법 일상생활에 적용하기 대념처경 (8) [전현수박사가 풀어주는 초기불교 45회] 희열각지의 11가지 고요함의 7가지 법 11거자 심매 두려움의 8가지. 생로병사,악처.과거윤회,미래윤회의 고통,현재업식의 고통

월호스님의 행불아카데미 306회(승가의 노래 38강) 게송+나무아미타불 이유 돼지목에 진주 법찾는이에게 법 나방찾는 불(짜릿,독특) 모든 존재는 곧 존재가 아니요 이름이 존재일뿐=곧즉, 아닐비,이시,이름명 모든 존재는 유명무실이다-아바타 나무아미타불 불지견-마인드셋-사고방식,견해 깨달음을 향해가는 수행은 끝을 몰라 깨달음을 행한 수행-명상성불 깨달음에서 시작하는 수행-참선행볼 부처님을 믿지 그럼 거기에서 시작한다 부처님 깨달음에서 시작한다 과거7불게송 산은 산이 아니요 이름이 산일뿐-산은 산 물은 물이 아니요 이름이 물일뿐-물은 물 히말라야의 조개 바다이다 웅기되어 올라가는 산 스승도 없다, 제자도 없다 이것뿐-감정이 쉬어버려 맑은물에 고기가 없다-교회장사 여러마리의 게는 그릇에서 못나온다-윤회의 비결 ..

왜 살아가는가? [원빈스님의 묘법연화경 4-1강] 실향시작(고향 일어버렸다는 사실을 알고 고향찾을때 -주관적) 탈향-잘못 고향으로 알고 있었던 알고 있는 현실에서 벗어나고자 하는 마음(해탈향) 귀향-진정한 귀향 따로 있다 일대사인연의 나침반과 뇌내호르몬 [원빈스님의 묘법연화경 4-2강]

무명과 깨달음의 상관관계 무명은 끊어야할 대상으로 무명의 본성은 비실유체(눈병난 사람에 나타나는 허공꽃) 모든 마음 24시간 일어나는 걸 주시 관하라-실체없음의 마음 부처의 마음이 무명의 마음에 가려져 훈습된다 깨닫지 못한 24시간 모든 마음(가상이다) 6근과 6경의 그림자인 몸과 마음이 근원에 나라고 인식 공부는 무명을 아는 것-어리석음을 확인하고 아는 것 무명의 마음을 보는 것이 원각을 보는 것 마음공부는 현재 일어나는 무명의 마음을 바로 보는 것 무명의 본성-비실유체 무명은 사라지더라도 원각은 사라지지않는다 마음 일으켰다하면 번뇌-경계(6경)통해 일어남=전부 다 육진으로 변한다 무명은 번뇌의 왕-나무의 뿌리 모든 번뇌 번뇌가 가지와 줄기 잎 괴로움은 열매이다 의자할 것도 없다 수행방편에 의지 환심제..

제16회 이 안에는 참나가 없다ㅣ진리의 길을 보다ㅣ 순일스님 공기청정기 냄새 인식-색(냄새),인식(상,인식-센서),식(프로그램-저장) 로보트-6근센서 3번째 질문- 이안에 불성이 있다(있다-나와 너라는 2개 이상인 것들은 부분뽀가리인것이다) 불성은 있지만 그 안에 있는가 그안에 있다면 이건 부분이다 바깥에 있어도 부분이다 전체가 아니다-씨앗(힌두교-작은불과 큰불의 비교-물질로 이야기한 것이므로 궁극이 아니다)도 아니다

극락세계의 헤아릴 수 없는 공덕과 장엄 - [광우스님의 극락왕생 정토삼부경 37회] 업보가 많아도 극락세계에 태어날 수 있는가? - [광우스님의 극락왕생 정토삼부경 38회] 읿본 법연스님

나부터 계율을 잘 지켜야 한다 [진옥스님의 붓다의 길 입보리행론 64회] 마음 억제는 불가능합니다 [진옥스님의 붓다의 길 입보리행론 65회] 관무량수경의 16관법=관상법 수행 장소를 선정하는 방법 [진옥스님의 붓다의 길 입보리행론 66회]