* “저의 마음이 편안치 않습니다. 스승께서 저를 안심케 하소서.” “마음을 가져오너라. 너를 안심케 하리라.” “마음을 찾을 수가 없습니다.” “나는 너의 마음을 편안케 했느니라.” 이제 신광은 달마의 가르침을 듣고 큰 깨달음을 얻어 달마의 뒤를 이을 제자가 되었다. 이에 이름을 고쳐 혜가라고 하였다. 초기불교가 솔로곡이라면 대승경전은 오리지널을 합창곡으로 편곡 괴로운 마음의 실체가 없고 스스로 만들어낸 망상-원래 고요하다(무아사상) 3처전심-역사적 사실 관계없이 지금 여기 깨달음을 일깨워주기만 하면 유용함

내면의 눈을 뜨는 것이 대승의 문이다 경에 일렀으되 "오대(五大)가 한데 모인 동굴이 선(禪)의 마당이며 내면의 눈을 뜨는 것이 대승의 문이다."라고 했다. 무엇이 이것보다 더 명료할 수 있겠는가? 오대는 그대의 존재를 이루고 있는 다섯 가지 구성 요소이다. 그것은 지(地), 수(水), 화(..

그대 자신 속으로 순례를 떠나라 조셉 아르파이아 · 롭상 랍가이 著, 서보경 譯 2. 血脈論(혈맥론 : 그대 자신 속으로 순례를 떠나라) 보리달마의 혈맥론(血脈論) 삼계(三界)에 나타나는 모든 것들은 결국 마음으로 돌아온다. 그러므로 과거와 미래의 모든 부처들이 문자의 정의에 얽매이..

二入四行論 (이입 사행론) / 달마스님 이입사행론 理入四行論 / 달마 진리(道)에 이르는 길은 많다. 하지만 그것은 크게 두 가지로 나누어진다. 그 두 가지란 원리적인 방법과 실천적인 방법이다. 원리적인 방법이란 가르침에 의해서 본질을 알고 살아 있는 모든 것들이 똑같은 본성을 지..

무(無)에서 모든 것이 나온다 무에서 모든 것이 나온다. 그리고 또 다시 무로 사라진다. 그대는 매일 그것이 일어 나는 것을 본다. 나무에서 씨앗이 나온다. 그 씨앗을 잘라서 그 안을 들여다 보라. 거기에는 나무 같은 것이 들어 있지 않다. 뿌리도 없고 가지도 없고 잎사귀 한 장도, 열매 ..

달마의 관심론/법문 불도를 구하려면 어떤 법을 닦아야 가장 요긴하겠느냐고 혜가대사가 묻자, 달마대사는 관심법이 가장 요긴하다고 대답하였습니다. 마음을 관하는 법이 모든 행을 다 포섭하기 때문이라는 것입니다. 관심법이란 자기 마음을 언제든지 잊지 않고 들여다보고 비춰 보는 방법으로서, ..

무(無)에서 모든 것이 나온다 무에서 모든 것이 나온다. 그리고 또다시 무로 사라진다. 그대는 매일 그것이 일어나는 것을 본다. 나무에서 씨앗이 나온다. 그 씨앗을 잘라서 그 안을 들여다 보라. 거기에는 나무 같은 것이 들어 있지 않다. 뿌리도 없고 가지도 없고 잎사귀 한 장도, 열매 한 알도 없다. ..

이심전심(以心傳心) [達磨 血脈論] 달마스님이 말했다. "삼계가 어지럽게 일어나는 것은 모두 한 마음으로 돌아가니 전불(前佛) 후불(後佛)이 이심전심하시고 문자를 세우지 않으셨다." 제자가 물었다. "만약 문자를 세우지 않는다면 무엇으로 마음을 삼습니까?" "네가 나에게 묻는 것이 곧 네 마음이며,..

육감이 실제가 아님을 깨닫고 오온이 허구이며 육신의 내부에는 아무 것도 없음을 인식한 자야 말로 부처의 참 뜻을 이해한 자이다. 경에 이르기를 오온<색수상행식>이 한데 모인 동굴이 선의 마당이다. 내면의 눈을 떠야 대승의 문에 다다를 수 있다. 무엇이 이보다 더 명료할 수 있는가? 육감이 ..

혈맥론은 지난 주에 마쳤고 오늘은 다른 부분을 살펴보겠습니다. 이미 언급한 바와 같이 선에 대한 가르침은 이미 그 자체로 실수입니다. 이는 마치 코카콜라의 맛을 설명하려고 애쓰는 것과 같죠. 화성에서 온 사람한테 코카콜라를 마셨을 때 느끼는 그 알싸한 맛과 경험 상쾌함 그리고 잇몸에 느껴..

성품을 보지 않고서 무상정각을 이뤘다고 하는 자는 거짓말쟁이다. 석가모니의 십대제자 중 아난다는 부처님의 가르침을 배우는데 단연 으뜸이었다. 아난다는 불제자 중에서 가장 명석한 두뇌를 가진 슈퍼 울트라 PH.D, 박사스님이었어요. 그러나 이렇게 명석한 아난다도 부처를 진정으로 알지 못했다..

말이 닿을 수 없는 순간 순간이 곧 우리의 마음이다. 아주 간단하죠? 모든 순간들! 참 마음에 듭니다. 모든 순간. 이 한 문장에 달마대사의 정수가 모두 담겨있습니다. 한 가지 가르침 즉 우리의 언어가 범접할 수 없는 모든 순간과 순간이 바로 우리의 마음이다. OK! 마음은 말로 표현할 수 있지도 않고 ..

1960년대나 70-80년대 혹은 90년대까지도 고등학교나 대학을 다니신 분들 계실텐데요. 우리는 우주 대폭발에 대해서 배웠습니다. 빅뱅 빅뱅 이론요. 우주는 완전 텅 빈 공간이었는데 언젠가 모든 물질과 에너지가 한 점 속에 모두 응축되어 있었다는 이론이죠. 오직 한 점. 온 우주가 말입니다. 온 우주의 ..

Zen은 굉장히 명료하고 심플합니다. 사실 스승이신 숭산 큰 스님께서도 신도들이 큰 스님! 스님은 왜 항상 똑 같은 법문만 반복하십니까? 그러면 큰 스님께서는 그렇죠. 맨날 똑 같은 법문만 반복하지. 그런데 어느 누구 단 한 사람도 제대로 알아듣고 실천하는 사람이 없어. 정말 주목해야 될 대목이죠?..