수행을 시작하기 전, 자기 마음부터 치료해야 합니다 [서광스님의 치유하는 불교읽기 10회] 정념(mindfulness)=알아차림(자각Awareness)+주의(attention)+기억(지속remembering) 수행에서는 알아차리는 것이 끝이 아니다? [서광스님의 치유하는 불교읽기 11회] 수행에서는 알아차리는 것이 끝이 아니다? [서광스님의 치유하는 불교읽기 11회] 괴로울 때/질투할 때/외로울 때/즐거울 때-알아차림=인정수용 힘겨움-발버둥 조용히 몸으로 돌아가 호흡으로 돌아가라 십바라밀' 배우기만 한다고 십바라밀' 배우기만 한다고 깨달은 것이 아니다 [치유하는 불교읽기 12회] 살까말까가 아니고 괴로움을 통해 기꺼이 직면 알아차림은 더 이상 괴로움이 아니다 고통이 바라밀 고통의 그림자가 행복입니다 성장..

인간세계에 온 우리, 무엇을 해야하는가? [서광스님의 치유하는 불교읽기] 왜 아직 욕심 속에 살고 있나요? [서광스님의 치유하는 불교읽기] 한 생각 성내는 데에 백만 가지 장애의 문이 열린다 부처님께서는 “1차 화살을 맞을지언정 2차 화살을 맞지 마라.”라고 말씀을 하셨습니다. 1차 화살이란 이미 발생한 일이고 상대방이 내게 쏜 화살이고 2차 화살이란 1차 화살을 맞고 나서 홧김에 다른 곳으로 쏘아대고 내가 내 자신에게 쏘아대는 화살을 의미합니다. 화로부터 자유로워지는 방법을 몇 개 소개하겠습니다. 첫째, 알아차림을 해야 합니다. “지금 이 순간” 몸과 마음에서 일어나는 현상을 바라보면 화는 사라집니다. 둘째, 숨을 깊게 들어 마시고 내쉬어 봅니다. 숨이 들어올 때 어떻게 들어오는지 나갈 때 어떻게 나가..

집착의 밑바탕, 감정을 알아차려라 [서광스님의 치유하는 불교읽기] 고통은 행복으로 가는 기회 과로움의 뿌리 ego 아집-경험하는거에 대한 집착(유혐간택-좋아하는거 싫어하는거-탐진-동물적 감각) 감정,정서 에고 견해 대상이 본질은 아니다(즐거움과 괴로음) 고통(불행)의 그림자는 행복이고-아프지만 어떤 방식으로, 화나지만 어떻게? 행복(성공)의 그림자는 고통이다 생존시스템인가? 행복시스템인가?-부작용 행복에도 훈련이 필요하다 [서광스님의 치유하는 불교읽기] 생존반응? 행복작동시스템인가? 선심소-건강한 심리상테 불선심소-불건강한 심리상태 마음의 쓰레기통 비우기 초감 트롱파 린포체가 콜로라도 볼더에 세워 나루빠대학 설립자 부처님 가르침을 어떤 그릇에 담는가? 육도윤회에서부터 벗어날 수 있을까? [서광스님의 치유..

불교 공부는 자기 자신을 잊는 것[서광스님의 치유하는 불교읽기] 내면과 관계,사회 및 환경-신구의 일치의 힘-말은 하던일 멈추어서(그렇지 않으면 잔소리) 부처님의 말씀은 지도-내가 가고 싶은 곳만 비추고 실습 판단하지 말고 관찰하기 휘말림하지 말고 인욕염불 항상 늘 처음 경험처럼(과거로 재단하지 말기) 해탈통한 소통 소통강화가 치유 스키탈 때 몸이 먼저가며 마음이 두려워져 마음 작용이 우리 건강을 좌우한다?![서광스님의 치유하는 불교읽기] 언어는 상태를 전달하는 수단 이론:유식30송중 1~25-중생의 마음 실습:26~30-부처님의 마음 5단계 중생과 부처의 차이:무지 무명(업장)의 차이-본질적으로 고귀한 불성(손상되지 않아) 치유의 작업-무명을 걷어내는 작업 유식무경(마침표를 찍지말고 여지를 남겨라) 삶..

또 유식종(唯識宗)에서는 사선근위(四善根位)의 하나하나에 있어서 주관(主觀)과 객관(客觀)이 가유(假有) 실무(實無)임을 관(觀)하기 위해, 각각 명득정(明得定)（환위(煥位)） ㆍ 명증정(明增定)（정위(頂位)）- 인순정(印順定)（인위(忍位)）- 무간정(無間定)（세제일법위(世第一法位)） 유식 28송은 통달위입니다. ‘약시어소연 지도무소득 이시주유식 이이취상고’ ‘만약 어느 때에 인식 대상에 대해서 지혜로 전혀 얻는 바가 없을 때 유식성에 주하게 된다. 이취의 모습을 떠났기 때문이다.’입니다. 유식의 본질, 본성, 원성실성에 들어간 상태입니다.

왼졲뇌 마비-언어 마비

조금 알면 모르는 것도 조금 많이 알면 많이 모른다 모르는 것에 촛점을 맞추면 인식의 원은 확장을 향한다

각각이 다르게 안다

신심(信心) 믿음이란 물을 맑게 하는 구슬과 같다. 능히 흐린 물을 맑히기 때문이다. 信如水淸珠 能淸濁水故 신여수청주 능청탁수고 - 유식론 * 성인의 말씀을 믿고 살아가는 일은 흐린 물을 맑게 하는 구슬과 같다. 믿음은 대지와 같아 모든 식물이 자라고 사람은 대지 위에서 살아간다. ..