월호스님의 행불아카데미 306회(승가의 노래 38강) 게송+나무아미타불 이유 돼지목에 진주 법찾는이에게 법 나방찾는 불(짜릿,독특) 모든 존재는 곧 존재가 아니요 이름이 존재일뿐=곧즉, 아닐비,이시,이름명 모든 존재는 유명무실이다-아바타 나무아미타불 불지견-마인드셋-사고방식,견해 깨달음을 향해가는 수행은 끝을 몰라 깨달음을 행한 수행-명상성불 깨달음에서 시작하는 수행-참선행볼 부처님을 믿지 그럼 거기에서 시작한다 부처님 깨달음에서 시작한다 과거7불게송 산은 산이 아니요 이름이 산일뿐-산은 산 물은 물이 아니요 이름이 물일뿐-물은 물 히말라야의 조개 바다이다 웅기되어 올라가는 산 스승도 없다, 제자도 없다 이것뿐-감정이 쉬어버려 맑은물에 고기가 없다-교회장사 여러마리의 게는 그릇에서 못나온다-윤회의 비결 ..

월호스님의 행불아카데미 301회(승가의 노래 33강) 텅비었기때문에 무엇이든 채울 수 있다 나쁜 걸로 채우면 악인이 되는거고 좋은 걸로 채우면 선인이 되는거다 본래부터 악인도 없고 본래부터 선인도 없다 고정된 실체로서의 내가 없기때문이다 선인이 되고 싶으면 선행 악당이 되고 싶으면 악행 자기가 만들어 가는것이다 깨달음을 얻었다는 것은 무아법을 어ㄸ었다는 것 이뽑을 때 흔들다 확뺀다 이렇게 왔습니다-도보 물건은 물건이 아니요 명칭이 물건일뿐 마음은 닦을 수가 없다 아바타의 마음으로 보면 관찰하면 된다 엉영가-쇳소리-요령이나 징 설사일물즉부중-1문 수증즉 불무 오염즉 부득-2문 건견문문각각지지-3문 만들어서 먹는 건 본인 몫 답을 자기것으로 만드는 과정이 더 빠르다 한물건-이뭣고-이것뿐 본래면목 화두 고정된..

월호스님의 행불아카데미 296회(승가의 노래 28강) 보고 들은게 전부-깜냥을 벗어날 수 없어 다만 견문 각지 할 뿐 견문가지하는자,나는 없다 월호스님의 행불아카데미 297회(승가의 노래 29강) 소크라테스- 사람을 죽이는거은 악 사람을 속이는 것은 악 이순신 장군이 임진왜란대 수만명의 왜군을 한두명도 아니고 기만전술로 속여 한꺼번에 수만명을 수장시켜 죽인 것은 우리 입장에서는 선 내가 없어지면 선도 없고 악도 없다 과거7불 게송-몸과 마음은 아바타 선악도 없다 최도 없고 복도 없다 양무제가 수많은 불사를 하고 스님을 양성하고 보실르 엄청 했는데 공덕이 얼마나 됩니까? 달마가 무 내가 있어서하는 모든건 다 윤회 몸도 아바타 마음도 아바타 죄와 복도 아바타의 죄이고 아바타의 복이다 막살아도 되는가? 선행도..

월호스님의 행불아카데미 290회(승가의 노래 22강) 한강이,라 이름짓지만 다시 담그는 순간 같은 물이 아니다 유명무실-한강이라는 명칭이 있을뿐이지 고정된 실체로서의 한강은 없다 가상현실에서 살지말고 진짜현실에서 살아라 명칭이 나오면 실체가 있는 줄 알아 나도 있고 너도 있고 나는 나 너는 너 이름이 중생일뿐 중생은 없다 즉비시명 경험은 있지만 주체는 없다 유무를 초월한 개념 이것뿐-눈은 눈 귀는 귀 산은 산 월호스님의 행불아카데미 291회(승가의 노래 23강) 부처가 뭡니까? 달마가 서쪽에 온 까닭은 뭡니까 큰스님 어디에 계시오는 큰스님 실체 있다는 가정하의 질문 실체가 없다면 어디에 있느냐는 질문 자체가 잘못 꿈은 있는가? 아바타? 물거품? 그림자? 있다하면 틀려 번갯불 빠방-지나갔는데 어디 있는가?..

월호스님의 행불아카데미 284회(승가의 노래 16강) 안수정등-불설비유경 월호스님의 행불아카데미 285회(승가의 노래 17강) 고정된 실체로서의 내가 없다- 어떠한 나도 만들 수 있다 바로 지금 여기서 나의 행위가 나다 행불행은 손등과 손바닥관계(공덕천녀과 흑암녀) 기도는 바라는 것 참선은 충만한 것 텅비어서 무엇으로든 채운다 고정된 실체로서의 나가 없으면 어떠한 나도 만들 수있어 육안과천안=유아,무아혜안,대아법안,시아불안 물질세계는 상처입고 걸리고, 정신세계는 안걸리고 상처입지않아=지루해져(까먹기쉬워,닦을일도 없어) 걸림은 복닦기,도닦기의 기회 월호스님의 행불아카데미 286회(승가의 노래 18강) 번호키를 모르면 몇번이이에요=열어주세요-알려주세요 바라는 것은 생사여탈권의 키를 남에 주는 것 월호스님의 ..

월호스님의 행불아카데미 279회(승가의 노래 11강) 생계일대사 월호스님의 행불아카데미 280회(승가의 노래 12강) ..... 진실을 알면 방편이 방편 진실을 모르면 방편이 사도 깨달음을 향해서 가는 수행(성불) 깨달음에서 시작하는 수행(행불) ... 시처인에 따라서 다르게 설하여진 법 현인(수다원,사다함-치떨어져,아나함-진치떨어져)성인(아라한-3독떨어져)-탐진치 무위일수록 차별 탐진치로 안하느냐로 차별-출세간은 안하는 걸 잘해야돼 진보살-통달무아법자(나머지는 견습보살) ... 월호스님의 행불아카데미 281회(승가의 노래 13강) 법보시-뛰어나다는 많다 적다가 아니라 수승하다는 의미 바다와 빙산/허공과 구름/관찰자와 아바타는 둘이 아니다 결국 무상이 항상이요/ 항상이 무상이다 자기 생각에서 맴돌듯이 다..

월호스님의 행불아카데미 274회(승가의 노래 6강) 밥먹는 사람이 누구인가? 냠냠 쩝쩝 여의다= 이별한다=분리되다 아바타로 분리하고 바라밀로 전환하고 자기 스스로를 크고 밝고 충만하게 싸나갈려고 노력하는 행위뿐 월호스님의 행불아카데미 275회(승가의 노래 7강) 월호스님의 행불아카데미 276회(승가의 노래 8강) 사바세계=인고토 걸려 넘어지면 걸림돌 딛고 일어서면 디딤돌 월호스님의 행불아카데미 277회(승가의 노래 9강) 월호스님의 행불아카데미 278회(승가의 노래 10강)

월호스님의 행불아카데미 269회(승가의 노래 1강) 조겐선사의 좌선관 고려혜심의 간화선 연구 원칙-바로 지금 여기에서 이것뿐 스님! 나무위에 오른 소식은 묻지 않겠습니다. 나무위에 오르기 전의 소식을 일러 주십시요. 향엄선사는 우하하하 웃기만 하였습니다 반은 맞았고 반은 틀렸다는 뜻이다 나머지 반은 어떻게 하나? 나무를 가져오시면 답해드리겠습니다. 나무를 바로지금 여기로 가져오시면 제가 답해드리겠습니다. 병속의 새 -깨뜨리지 않고 새 나오는 법-가상현실 병속의 새 가져오시면 꺼내 드릴게요-나왔다 나뭇가지 가져오시면 대답해드릴게요.-나왔다 가상현실에서 나오는 체험을 통해서 과거, 현재, 미래가 모두 가상현실이라는 것을 깨닫게 해주는 것 그래서 머무는 바 없이 그 마음을 내며 살게 하는 것이 간화선의 핵심이..

월호스님의 행불아카데미 266회(담마의 노래 68강) 그릇 업어져야 무아 일체가 나이고 부처라는 걸 확인 설거지 시간에서의 깨달음 진짜 소원은 다 이루어집니다(불량식품 사줘 안될 건 안되고 먼저 할거 ) 내마음 아시죠. 꿈이라서 다행이다 아바타라 안심이다 월호스님의 행불아카데미 267회(담마의 노래 69강) 선인후과=>과선후인=>인과동시 수행은 부처되는게 아니라 부처였구나를 확인할 뿐 마하는 크다 크다는 둘로 나누는게 아니다 원수와 은인이 둘이 아니다 나를 괴롭히거나 나를 갈구는 사람덕분에 내가 나를 돌이켜본다(경각심=복닦기,도닦기 일취월장) 극락은 즐기기 바빠 모든 부처님은 마지막에 인간계에서 성불 불살생=살생해탈, 불투도\투도해탈, 불사음=사음해탈, 불음주=술해탈.. 해탈의 대중화=별해탈이므로 가능 ..

월호스님의 행불아카데미 261회(담마의 노래 64강) 무명아바타명상->본명바라밀명상->시명행불명상 월호스님의 행불아카데미 262회(담마의 노래 65강) 유식-붙은 것처럼 인식할 뿐이지 실체가 있는 것은 아니다 무명에서 벗어나는 건 아바타 명상 관찰자로 돌아가는 건 바라밀 명상 알아듣거나 말거나 따라오거나 말거나 마하반야바라밀 본래 관찰자다-크고 밝고 충만하다 좋은 일 나쁜 일이 둘이 아니다 스트레스가 꽃을 피운다 응무소주 이생기심- 머무는 바 없이 분별(유리조심이 한마음 일으킨 것) 월호스님의 행불아카데미 263회(담마의 노래 66강) 고정된 실체로서의 나는없다 변화하는 현상이 있을 뿐(베이스) 지수화풍의 무더기, 탐진치의 무더기 원자=핵+전자 (고속의 전자가 빛을 밀어내 비지 않은 것처럼 보인다)=공 ..

월호스님의 행불아카데미 256회(담마의 노래 59강) 정법=마하반야 바라밀=도닦기=하겠습니다-인과 비법-복닦기 기도-해주세요 사법-본질은 사라지고 방편만 판을 치다-잘못되게 해주세요 재난-전쟁,병,기아-공업으로 오는 것=공동선 닦기 십시일반 불사 자신은 보시하되 남에게 권하지 않는 자는 재복은 있되 인덕은 없다 자신은 보시하지 않고 남에게만 권하면 재복은 없고 인덕은 있다 자신도 보시하지 않고 남에게도 권하지 않으면 재복도 없고 인덕도없다 자신도 보시하고 남에게도 권장하면 재복도 있고 인덕도 있다 복닦기-복덕의 비결은 보시전법 월호스님의 행불아카데미 257회(담마의 노래 60강) 아바타가 메타버스에서 시뮬레이션 모의실험중의 끝은 해탈 전법 방뤈으로 도솔천에 태어날 지어다=-미륵도살 상대성 원리 공간이 바..

월호스님의 행불아카데미 251회(담마의 노래 53강) 부처의 행위가 부처다=불행시불 금수저로 달려가는게 아닌 흙수저도 자양분 아바타가 아바타에게 법을 설하고 있구나 관찰자입장에 서는 순간 깨달음 원래 즉석해탈 불교는 쉬운 것 꽃한송이만 바쳐도 이미 성불 무소유처정,비상비비상처정-나에 입각해서 닦아서 놓아버려 까자야나 존자 노파의 맹물 공양 진짜 스님은 거지한테도 얻어먹는게 진짜 스님이다 게송-하늘에 있는 천신들도 아라한에 공양을 올리고 기뻐한다 절에 다니면 복을 얻는다-재물 권력 명예 수명 장수=다 밥이다 절에 다니면 해탈한다=다 법이다 사바세계는 걸리는 게 많아 몸뚱이가 있어 죽으면 좋은 것일수도 몸뚱이의 장점-체험학습하기 좋아 정신적 몸은 걸리는게 없고 서로 싸울 일이 없어 주파수는 서로 안걸려-물질..

내가 고칠 수 있는게 좋을까요 아니면 내가 고칠 수 없는게 좋을까요 열쇠를 내가 안쥐고 있으면 남한테, 이웃한테, 가족한테, 신한테, 국가한테 손을 벌려야 합니다 행불행의 키를 내가 쥐기 위해서 수행하는 겁니다 수행은 뭐냐: 머무르지 않는 삶입니다 모든 존재는 변한다 몸과 마음은 아바타 우주는 메타버스 몸은 끊임없이 생로병사하고 마음은 생주이멸하고 우주는 성주괴공합니다 변하지 않는 것은 하나도 없어요 사람에 머무르면 사람을 애착하고 돈에 머무르면 돈을 애착하고 물질에 머무르면 물질에 애착하는 겁니다 머무른다는 것은 애착하는 것입니다 머무르지 않는 삶은 애착하지 않는 것입니다 애착하지 않으려면 이 몸이 나다 이 마음이 나다라는 것에 머물러서는 안됩니다 몸도 아바타이고 마음도 아바타인거에요 아바타는 아바타라..

꽃이 아름다운 것은 떨어지기 때문이요 삶이 값진 것은 사라지기 때문이다 만약 그 꽃들이 사시사철 똑같은 모습으로 달려있으면 사람들이 이쁘다 이러지 않을 거에요 한때 피니 더 즐길려고 하고 사시사철 피어있다면 그건 생화가 아니라 조화이겠죠 삶이 값진 것은 언젠가는 사라진다는 것을 알고 있기때문에 지금 이 순간을 열심히 살려고 노력하게 됩니다 불교에서는 모든 것은 변한다 모든 존재는 변한다 이거이야 말로 진리다 변하지 않은 것은 오직 하나 모든 것은 변한다는 법칙만 변하지 않는다 모든 것은 변한다는 것을 진리로 받아들이면 그 어느것도 실체가 없다는 것을 인정할 수 밖에 없다 고정불변의 실체가 없기때문에 항상 바로 지금 여기에서의 내가 가장 소중하게 여겨집니다 지속적인 관심과 각병한 애정이 없음에도 난초 곷이..

월호스님의 행불아카데미 246회(담마의 노래 48강) 기도중 3번만 불러도 화나는데 수만번 부르면 얼마나 화날까 안불러도 와계신다 안하는거보다 낫지만 기대비심(아니긴 아닌데 사랑한다) 근본은 같은데 표현방식이 다른것(호롼) 자신은 보시하되 남에 권하지 않으면 인복이 없다(나보시재복) 자신은 보시하지 않고 남에게만 권하면 재복은 없고 인복만 있다(남보시인복) 아프며 고통스러우면 복닦기(방생보시) 괴로우면 도닦기(대면괄찰) 월호스님의 행불아카데미 247회(담마의 노래 49강) 신은 마음을 나로 우리는 몸을 나로 사람들은 꽃길만 걷기를 좋은 일만 생기기를 행복하기만 하기를 오르막길이 있으면 내리막길도 있다 4구게(四句偈)에 “모든 것은 덧없어서 생겼다 없어지는 법이니 생멸이 없어지면 적멸이 즐거움이 된다(諸行..