1. 어떻게 해서 우주에 에너지입자의 집중 상태의 차이가 생겼는가? 1초라는 시간이 길이로 쳐서 3×10³cm, 부피로는 1cm³라는 사실은 극히 의미있는 것으로서 1초간에 집중된 h수인 ν, 즉 진동수가 그대로 1cm³에 집중되는 h수가 되어 시간이 용도(容度)라는 것도 알 수 있으며, h의 크기로..

6. 1초라는 시간이란? m그램의 물질을 한 방향으로 광속도 c로 운동시켰다고 하면, 그것이 나타내는 일 E=1/2mc²이 된다는 것이 일반적인 물리학의 운동론으로서 아인슈타인의 상대성이론에서 유도한 E=mc²과는 일치하지 않는다. 우리는 이것이 어떠한 이유에서인가를 생각해 보지 않으면 ..

5. 에너지 입자의 본성 흑체복사(黑體輻射)에 대한 연구로부터 빛이라고 하는 전자기파의 진동수 ν와 그것이 한 일 E와의 관측 결과를 기초로 E/ν= 6.624×10-27 erg. sec로서 구해진 프랑크 상수 h란 어떠한 것인가, 그 본성을 밝혀 보기로 하자. 여기에 만물뿐만 아니라 만상의 근원이 불교의..

4. 오늘의 소립자 연구에 대하여 이 우주에 있는 만물은 질량을 가지며 부피를 가지고 있다. 다시 말해서 물질에는 무게와 크기가 있다. 또 우주공간에는 넓이가 있으며 우주의 천체는 운행을 계속하고 있다. 일을 나타내는 능력이라고 정의된 에너지 없이는 우주에 있어서의 천체의 운행..

3. 에너지라는 말에 대해서 오늘의 과학은 관찰이나 실험의 결과를 그대로 원인으로 삼는 본말전도(本末顚倒)가 있다. 빛(光)을 있다고 하여 빛을 나타내는 능력인 광에너지가 있다고 하는 열에는 열에너지, 전기에는 전기에너지, 화학반응을 위해서는 화학에너지 운동에는 운동에너지 ..

2. 프랑크 상수 h야말로 에너지의 입자이다 프랑크가 1900년에 12월 14일에 발표한 En=nhν의 식에서 n=1인 경우, E=hν의 E에 의하여 만물만상의 성립이 결정된다. E=hν는 극히 간단한 식으로 h에 진동수 ν를 곱하면 일 E를 나타낸다고 하는 것이다. 그러나 이상한 일은 오늘의 물리학에서는 (h..

1. 막스 프랑크 박사와 그의 업적 과학시대라고 말하는 오늘날 석가세존이 만물만상의 근원을 공(空)이라고 말했다 하더라도, 그것이 현재의 과학적 입장에서 어떠한 것인가를 수량적으로 표시하지 않으면 모든 사람들에게 그렇다고 납득시키지 못한다. 추리에 의하여 만물만상의 근원을..

5. 불자라고 말하는 것 불교를 믿는 사람은 두터이 삼보(三寶)를 숭앙하지 않으면 안 된다고 말한다. 삼보라 함은 불(佛), 법(法), 승(僧)의 귀중한 세 보배적 위치로서 오늘날은 일반적으로 예배의 대상으로서의 부처님과 교의(敎義)를 가리킨 경전의 법(法), 의례를 행하는 스님인 승(僧)으..

4. 우주와 일체인 우리의 자각 공(空)이라는 만물만상의 근원은 불생불멸(不生不滅)하여 생긴 것도 아니요, 멸하는 것도 아니며, 시작도 없고 끝도 없이 언제까지나 늘 존재하는 상주불멸(常住不滅)한 것이다. 여기에서 이렇게 말한다면 그것은 제행무상(諸行無常)이라는 세상 온갖 사물이..

3. 공의 본성 공(空)은 만물을 만들고 만상을 나타내는 근원이므로 만물 가운데의 하나도 아니며 만상 가운데의 하나도 아니다. 공(空) 그 자체가 조건(因綠)에 의하여 만물이라고 말하는 물질의 온갖 것이 되고, 만물을 필요조건으로 하여 만상이라는 현상의 여러 가지가 되는 것이다. 따..

2. 공은 극미로서 절대적인 존재 무에서 유가 생기지 않는다는 사실에서 추리한다면 만물만상을 만드는 근원으로서 무가 아닌 "무엇"이 있지 않으면 안된다는 것이 된다. 더욱이 그 "무엇"은 온갖 것에 차별이 없는 극히 미세(極微)한 입자로서 이 우주에 빈틈없이 충만되어 있지 않으면 안..

1. 무에서 유는 생기지 않는다 제로는 아무리 많이 모아도 제로(0)인 것은 공리(公理)로서, 이것은 당연하여 의심할 바가 없다. 우리들의 이 육체도, 지금 현재 나타나고 있는 생명이나 마음도, 이것들은 분명히 실존하는 것이며, 우리들의 육체가 있음으로 해서 그 마음으로 인지되는 주위..

4. 지식과 지혜 사람이 인간으로서의 생활을 영위하게 되면서 여러 가지 주위에 있는 사물에 대하여 지식을 얻게 되었다. 그리하여 지식으로 알고 있는 것이 많아지고, 사물의 유사성(類似性)과 상위성(相違性)을 구분하는 식별이 가능하게 되었다. 그러나 대부분의 사람들은 그것만으로..

3. 타력과 자력 불교에는 8만 4천의 법문(法問)이 있다고 말한다. 이것은 정법(正法)인 근본도리를 사람들에게 가르치기 위하여 설법한 이야기가 그만큼 많다는 것이 된다. 근본도리는 아주 간단하지만 그 의미를 사람들에게 알기 쉽게 풀이하기 위하여 석가세존을 비롯하여 근본도리를 ..

2. 사람이라는 동물과 인간의 생활 근본도리에 의하면 사람이나 다른 동물도 근원적으로는 다름이 없으며 공(空) 그것으로부터 만들어 진 것이다. 사람이나 동물들의 육체도 근본을 따지면 공(空) 그 자체이며, 다른 점이 있다면 조건이 차이가 있을 뿐이다. 우리들이 사는 지구도 근본은 ..