월호스님의 능엄경 강의 11~12강

오시범의 존재 아난과 정시범

청정무구식=아나타식

말라=때=나

단멸로 상주과를 얻는가? 성품은 남아 있다

무아-고정결정된 내가 없기에 어떠한 나도 말들 수 있다

고락중도=>유무중도(고정된 실체로서의 내는 변화하는 현상으로서의 나는 있다)

우주전체가 나, 사회가 나

대아=성품

소리가 나면 듣고 소리가 안나면 듣지 않는다 착각 사실은 소리가 나도 안나도 듣고 있다=침묵의 소리=듣는 성품은 사라지는게 아니다

소리는 일어나났다 사라지지만 듣는 성품은 사라지는게 아니다

소리는 6진대상, 듣는 것은 귀를 떠나 듣는 성품으로

성유생멸, 문성상재

대상은 생멸헤도 자성은 항상 있다/몸뚱이는 생멸하지만 관찰하는 성품은 항상있다-신유생멸관성상재 분별심유생멸,관성상재

성품의 발견=사람의 질이 달라져

헐떡임의; 근원은 욕망, 욕망의 근원은 부족함

최상의 수행법=반문문성법(소리가 없어졌다고 안듣는게 아니다-어둡다고 못보는게 아니고 어두움을 보고 있다=성품은 열려있다)

이근원통법 강추

 

 

전혀 못들으면 소리가 있는지 앖는지도 모른다

꿈속에서 보고 듣고 다한다 몸뚱이는 잠을 자도 성품은 잠을 자지도 않는다

몸뚱이느느 생멸하나 성품은 소멸하지 않는다

약기생멸,수어진상

상응부 경전

정각직후의 가르침

사실에 대해 사실을 관찰한다

고락사

가볍고 무거워지는 느낌-고통도 쾌락도 아닌 느낌

존재구성요소

반전-법이 성품이다=시아가 성품=바로 지금 여기서 몸과 마음을 관찰하자

열반직전의 가르침

관찰이 정법이다

법성=5온개공=법보기

법성=무한한 가능성=공성=부처가능성=누구나 가지고 있는 가능성

실습-몸보기, 느낌보기, 마음보기, 성품보기

태어나면 생로병사의 첫번째 화살은 피해갈 수 없다(통증)-제2의 화살(고통)은 피할 수 있다

상응=즉문즉설