불교의 정수가 담겨있는 대념처경 (1) [전현수박사가 풀어주는 초기불교]

불교의 정수가 담겨있는 대념처경 (1) [전현수박사가 풀어주는 초기불교]

초기 수행경전 3가지

대념처경(기가 니까야)

들숨 날숨에 대한 알아차림경(맛지마니까야)

몸에 대한 알아차림경(맛지마니까야)

기가 니까야는 3권으로 구성

경전숫자는 33개 그중 22번째가 대념처경(남방수행텍스트)

각묵스님<네가지; 마음 챙기는 공부>주교재

인도 꾸르지방(델리근처)에서 설해짐

마하사띠사타나(대념처경-위대한 알아차림 확립 혹은 초점경)

돌아가실 때-남방은 대념처경 서문/한국은 금강경

념처경은 간단해

대반열반경

섬은 생명줄

몸에서 느낌,마음,법으로 대치하며 정형구

쌍윳다니까야

쌍윳다니까야

삼전십이행상(三轉十二行相, tiparivaṭṭaṃ dvādasākāra)

구  분	1轉	2轉	3轉
고성제	궁극적으로 다섯 가지 존재의 다발(오온)과 여섯 가지 감역에 대한 것이다.	그것은 완전히 알려져야 한다. (pariññeyya)	그것은 나에게 완전히 알려졌다.
집성제	갈애에 대한 것이다.	그것은 제거 되어야 한다. (pahātabba)	그것은 나에게서 제거 되었다.
멸성제	열반에 대한 것이다.	그것은 실현되어야 한다. (sacchikātabba)	그것은 나에게 실현되었다.
도성제	여덟 가지 고귀한 길에 대한 것이다.	그것은 닦여져야 한다. (bhāvetabba)	그것은 나에게 닦여졌다.
도의 단계	견도(見道)	수도(修道)	무학도(無學道)

시전(示轉) · 권전(勸轉) · 증전(證轉)

쌍윳다니까야

5개

4념처

쌍윳다니까야

흙덩이속으로 숨어버려

사띠는 삼매를 포함

안죽기 위해서 자기; 꿀단지를 지켜야

아니룻다존자-4념처를 닦어 천의 세계를 보다

즐거움이 아니라 고통이다/내가 아닌 무아다/즐거워할 대상이 아니라 싫어할 대상이다/탐욕의 대상이 아니라 탐내지 않는다/소멸의 대상,버릴 대상이다

맛지마니까야