돈황본단경(敦煌本壇經) / 24.불행(佛行)

 

돈황본단경(敦煌本壇經) 24.불행(佛行) 또 한 스님이 있었는데 법달이라 하였다. 항상 <법화경>을 외워 칠년이 되었으나 마음이 미혹하여 바른 법의 당처(堂處)를 알지 못하더니 와서 물었다. "경에 대한 의심이 있습니다. 큰스님의 지혜가 넓고 크시오니 의심을 풀어 주시기 바랍니다." 대사께서 말씀하셨다. "법달아, 법은 제법 통달하였으나 너의 마음은 통달하지 못하였구나. 경자체에는 의심이 없거늘 너의 마음이 스스로 의심하고 있다. 네 마음이 스스로 삿되면서 바른 법을 구하는구나. 나의 마음 바른 정(定)이 곧 경전을 지니고 읽는 것이다. 나는 한평생 동안 문자를 모른다. 너는 <법화경>을 가지고 와서 나를 마주하여 한편(一遍)을 읽으라. 내가 들으면 곧 알 것이니라." 법달이 경을 가지고 와서 대사를 마주하여 한편을 읽었다. 육조스님께서 듣고 곧 부처님의 뜻을 아셨고 이내 법달을 위하여 <법화경>을 설명하시었다. 육조 스님께서 말씀하셨다. "법달아, <법화경>에는 많은 말이 없다. 일곱 권이 모두 비유와 인연이니라. 부처님께서 널리 삼승을 말씀하심은 다만 세상의 근기가 둔한 사람을 위함이다. 경 가운데 분명히 '다른 승(乘)이 있지 아니하고 오로지 한 불승(佛乘) 뿐이라'고 하셨느니라." 대사께서 말씀하셨다. "법달아, 너는 일불승을 듣고서 이불승을 구하여 너의 자성을 미혹하게 하지 말라. 경 가운데서 어느 곳이 일불승인지를 너에게 말하리라. 경에 말씀하기를 '모든 부처님.세존께서는 오직 일대사인연(一大事因緣)때문에 세상에 나타나셨다.'고 하셨다. 『이상의 열여섯 자는 바른 법이다.』 이 법을 어떻게 알며 이 법을 어떻게 닦을 것인가? 너는 나의 말을 들으라. 사람의 마음이 생각을 하지 않느면 본래의 근원이 비고 고요하여 삿된 견해를 떠난다. 밖으로 미혹하면 모양에 집착하고 안으로 미혹하면 공(空)에 집착한다. 모양에서 모양을 떠나고 공에서 공을 떠나는 것이 곧 미혹하지 않는 것이다. 그러므로 이 법을 깨달아 한생각에 마음이 열리면 세상에 나타나는 것이니라. 마음에 무엇을 여는가? 부처님의 지견을 여는 것이다. 부처님은 깨달음이니라. 네 문으로 나뉘나니, 깨달음의 지견을 여는 것과 깨달음의 지견을 보이는 것과 깨달음의 지 견을 깨침과 깨달음의 지견에 들어가는 것이니라. 열고(開) 보이고(示) 깨닫고(悟) 들어감(入)은 한 곳으로부터 들어가는 것이다. 곧 깨달음의 지견으로 자기의 본래 성품을 보는 것이 곧 세상에 나오는 것이니라." 대사께서 말씀하셨다. "법달아, 나는 모든 세상 사람들이 스스로 언제나 마음 자리로 부처님의지견을 열고 중생의 지견을 열지 않기를 항상 바라노라. 세상사람의 마음이 삿되면 어리석고 미혹하여 악을 지어 스스로 중생의 지견을 열나니, 중생람의 마음이발라서 지혜를 일으켜 관조하면 스스로 부처님의 지견을 여나니, 중생의 지견을 열지 말고 부처님의 지견을 열면 곧 세상에 나오는 것이니라." 대사께서 말씀하셨다. "법달아, 이것이 『법화경의』 일승법이다. 아래로 내려가면서 삼승을 나눈 것은 미혹한 사람을 위한 까닭이니, 너는 오직 일승불만을 의지하라." 대사께서 말씀하셨다. "법달아, 마음으로 행하면 <법화경>을 굴리고 마음으로 행하지 않으면 <법화경>에 굴리게 되나니, 마음이 바르면 <법화경>을 굴리고 마음이 삿되면<법화경>에 굴리게 되느니라. 부처님의 지견을 열면 <법화경>을 굴리고 중생의 지견을 열면 <법화경>에 굴리게 되느니라." 대사께서 말씀하셨다. "힘써 법대로 수행하면 이것이 곧 경을 굴리는 것이니라."법달은 한번 듣고 그 말끝에 크게 깨달아 눈물을 흘리고 슬피울면서 스스로 말하였다. "큰스님이시여, 실로 지금까지 <법화경>을 굴리지 못하였습니다. 칠 년을<법화경>에 굴리어 왔습니다. 지금부터는 <법화경>을 굴려서 생각생각마다 부처님의 행을 수행하겠습니다." 대사께서 말씀하셨다. "부처님 행이 곧 부천이니라." 그 때 듣는 사람으로서 깨치지 않은 이가 없었다. * * * * * 【글 주혜명】 오늘 아침 출석 법문에 법우님 들 글에 닛풀(댓글)로 가을비가 치렁치렁 마음에 스며, 써 본 글을 출석 하시지 못한 법우님께 인사 글로 부족 하오나 작은 정성으로 올림니다. 봄,여름, 쌓인 숱한 삶의 여정이 치렁치렁 내리는 가을 비 우수는 집착을 방울방울 동공에 이슬로 쓸쓸한 여운을 메아리로 흩날리고, 잡으려는 삶속에 생동은 강물이요 바람이요 골폐인 골짜기 소홍(潭 泓 ) 속에 담그고 에헤라 짚시 가 되어 길 떠나세 인생은 구름인것을.....! 봄비는 촉촉히 내리고 여름비는 억수장마요 가을비는 우수를 머금고 치렁치렁 내림니다. 세속에 모든 번뇌를 씻겨 골 깊은 산야 에 다래랑 머루랑 영글어가고 미움도 정도 모두 놓아 놓고 드높은 하늘 가득 공(空)한자 써 두고 등지게 작대기 로 만사(萬事) 를 휘저어 운무(雲霧)를 그리면 세상의 집착(執着)서리로 안개로 머루다래 속살에 채우고 햇살에 영근 다래를 먹으랴 머루를 먹으랴. 에헤야~ 한 세상 모두 머루다래 약주로 빗어 곡차 한잔 들이키고 청(靑)타령 이나 불러봄세,... 법우님 들 바쁘시더라도 출석은 하셨어 법문으로 마음 수양 하시면 하루가 꿈과 보람으로 가득 하시고 평안 한 하루가 열리실것입니다. 모두모두 출석부 법문으로 하루의 여명을 밝히십시요, 늘 건승 하시고 가정에 행운이 충만 하시기를 합장 기원 합니다._()_