절대 독존성/광덕스님

절대 독존성/광덕스님     우리를 행복으로 인도하는 진리인 청정한 깨달음의 모양에 대하여 자세히 말씀드릴 차례가 되었습니다. 그 첫째는 절대 독존성입니다. 이런 말씀은 아마도 제가 처음 꺼낸 것 같습니다. 원래 청정각, 깨달음의 도리는 대립에 있는 것이 아닙니다. 이것이 있고 저것이 있는 것이 아닙니다. 있다 없다 하는 것이 아닙니다. 이것을 '절대' 라고 합니다.   깨달음의 진리, 법, 청정법과 부정법이 따로 있는 것이 아니고, 그냥 청정이라고 하면 청정인 대로 완전한 그 자체입니다. 부처님이라고 하면 부처님이시지, 부처님 아닌 사람이 따로 있는 것이 아닙니다. 완전하신 부처님은 완전한 채로 온 우주에 변만하시고, 일체 시공(時空) 가운데 변만하시고 일체 시공이 다한 후에도 변만하시고, 시공이 열리기 이전에도 변만하시고 이렇게 한정 지을수 없는 절대입니다.   진리, 그것은 원만 독존이자 절대 독존이라고 했습니다. 그러니 우리가 나를 찾아서 여기서 깨달음의 진리를 구한다고 하면 어디서 구할 것인가? 어디서 구할 것이 아니라 처처(處處)에서 만나는 것입니다. 누군가 나에게 "여보게" 하고 불러도 "예" , "이서방" 하고 불러도 "예" 라고 대답하고, 누가 내 몸을 건드려도 금방 알고 다 통합니다.   진리를 오직 이 법, 청정각, 깨달음밖에 다른 것이 없습니다. 이 진리를 구하는 사람은, 언제든지 자기가 있는 그 자리에서 호흡하고 밥을 먹고 생각하고 망상을 부리고 화를 버럭버럭 내고 있는 그것이 바로 딴 놈이 아니라 그 놈이란 말입니다. 진리를 다른 데서 구할 것이 아닙니다. 일체 진리로서 살고 있고 진리밖에 다른 것이 없기 때문에 사람들의 근본을 따지고 보면 부처님의 진리밖에 없습니다.   "만인의 생명이 부처님의 진리 그 자체다. 부처님의 생명을 떠나서는 아무것도 존재하는 것이 없다. 있는 것은 부처님의 진리 그것 뿐이다' 이것을 절대 독존이라 합니다. '홀로 존재한다. 이것밖에 없다.' 절대자입니다. 아무도 이 도리 밖으로 나가는 사람이 없습니다. 그렇기 때문에 이런 것을 말하면 허물이 되어서 말을 회피하고, 말을 듣는 사람들도 말에 떨어지지 않고 말 밖의 도리에 대해서 짐작을 하고, 서로 그렇게 해서 넘어가는 것입니다.   부처님의 진리가 이와 같이 일체에 두루하고, 일체 중생에게 응하고, 자재하게 쓰이고, 어디 없는 데가 없습니다. 우리가 망상을 일으킨다 하지만 바로 망상이 다른 것이 아니라, 부처님의 광명에서 스스로 망상을 짓고 있는 것입니다. 그렇지만 그 망상을 짓고 있는 그 자신이 바로 부처님이며 부처님 진리 광명입니다. 그 부처님의 진리광명이 자기 망상을 짓고 있는 것이지 다른 것이 아닙니다. 자기가 지었기 때문에 이렇게도 하고, 저렇게도 해서 망상 밖으로 벗어나기도 하고, 망상에 빠지기도 하고, 마음대로 하는 것입니다. 그것을 구속된 입장에서 봐서는 범부 중생이 고난에 빠져 있다고도 하고, 깨달은 눈으로 봐서는 제각기 활활자재(活活自在) 하다고 합니다. 그런데 거기다가 중생이라는 이름을 붙여서 고통을 느끼고 있다고 보는 것입니다.   청정하고 절대적이고 홀로 이것뿐인, 부처님의 진리밖에 다른 것이 없는 것이 진리의 한 단면이며 한 모습입니다. 모습을 비추어보아서 변별이 있거나 여기는 있고 저기는 없고, 옛날은 있고 지금은 없고, 지혜 있는 사람에게는 있고 지혜 없는 사람에게는 없고, 이런 것을 진리라고 하고 법이라고 하면 그것은 원래 원만하게 뚜렷이 비춰 본 것이 아닙니다.   부처님은 우리가 처처에서 만나고 있습니다. 방안에서 만나고, 이웃에서 만나고, 싸우면서 만나고, 성내면서 만나는 등 처처에서 만나는 것입니다. 그러므로 일체처(一切處), 어느 곳이든 부처님 아니 계신 곳이 없습니다. 여기는 여기고, 저기는 저기고, 누구는 누구고, 이렇게 차별하는 것은 청정각상을 비춰 보는 것이 아닌 것입니다.      검은 발 족 - * 삶은 결코 죽음과 분리되어 있는 것이 아니다. 그냥 그렇게 보일 뿐이다.       - 나바호 족 - * 생각은 화살과 같아서 일단 밖으로 내보내면 과녁을 맞춘다. 생각을 조심하라. 그렇지 않으면 언제나 너 자신이 그것의 희생자가 될 것이다. - 남서부 지역의 인디언 부족 - * ‘이걸 가져요’라고 하는 것이 ‘내가 줄게요’라고 하는 것보다 훨씬 낫다. - 네즈 퍼스 족- * 밥 먹을 때 아이들과 대화하라. 네가 떠난 뒤에도 네가 한 말들은 그들의 가슴속에 남으리라.       - 다코타 족 - 우리가 걸어간 길에 의해 우리는 영원히 기억될 것이다. - 두와미쉬 족 - * 죽음이란 없다. 변화하는 세상만이 있을 뿐.      - 라코타 족 - * 겸손함을 갖고 모든 사람에게 진실을 말하라. 그때만이 진실한 사람이 될 수 있다. * 우리는 모든 것들 속에서 모든 것들과 연결되어 있다. * 방향을 가리켜 보이지만 말고, 그 방향으로 나아가라. * 개구리는 자신들이 사는 웅덩이의 물을 다 마셔 버리지 않는다       - 모호크 족 - * 삶은 주고받는 것이다. * 아이들은 너의 것이 아니라 신이 너에게 잠시 빌려 준 이들이다. - 믹막 족 - * 어른을 존중하라. 늙은 사람은 장님일지라도 너를 무지개로 인도할 수 있으니까.       - 샤이엔 족 - * 눈이 아니라 가슴으로 판단하라. * 다른 사람의 모카신을 신고 두 달 동안 걸어보지 않고서는 그를 판단하지 말라. - 세네카 족 - * 서로 사랑하고, 다른 사람이 잘못되기를 바라지 말라. * 얼마나 더 가야 하느냐고 물을 때마다 너의 여행은 더 오래 걸릴 것이다. * 모든 불은 처음에는 크기가 똑같다. - 셰난도어 족 - * 평화를 외치는 것만으론 충분하지 않다. 평화롭게 행동하고, 평화롭게 살고, 평화롭게 생각해야 한다.       - 아니시나베 족 - * 누구도 그대의 양심을 대신할 수가 없다. * 모든 살아있는 것을 존중하라. 그러면 그것들도 널 존중할 것이다. - 아라파호 족 - * 그대에게 필요한 것만을 취하고 대지를 처음 그대로 내버려 두라. * 음식을 먹기 전에 언제나 잠깐이라도 시간을 내어 그 음식에 대해 감사하라. * 돈이 들어올수록 욕망이 커진다. - 아시니보인 족 - * 행동은 말보다 더 크게 말한다. - 앨곤퀸 족 - * 어린아이에게 자주 화를 내면 쓸쓸히 늙음을 맞이한다. - 유로크 족 - * 가장 풍부한 의미를 담고 있는 말은 침묵이다. - 유트 족 - * 내 뒤에서 걷지 말라. 난 그대를 이끌고 싶지 않다. 내 앞에서 걷지 말라. 난 그대를 따르고 싶지 않다. 다만 내 옆에서 걸으라. 우리가 하나가 될 수 있도록. * 위대한 정령은 각각의 사람에게 그 자신만의 노래를 주었다. - 오글라라 라코타 족 - * 인간의 영혼 속에 진정한 평화가 깃들어 있음을 깨닫지 않고서는 나라들 사이에 평화란 존재할 수 없다.        - 오마하 족 - * 가슴으로 물으라. 그러면 가슴에서 나오는 대답을 듣게 될 것이다. * 멀리 떨어져서 용감해지기는 쉬운 일이다. * 훔친 음식은 결코 배고픔을 채워 주지 못한다. * 한 아이를 키우는 데는 온 마을전체가 필요하다. - 이로쿼이 족 - * 가장 부드러운 것이 가장 강하다.      - 체로키 족 - * 어제 때문에 오늘을 다 보내지 말라.     - 카이오와 족 - * 봄에는 가벼운 발걸음으로 조심조심 걸으라. 어머니 대지가 아이를 배고 있으니까.   - 크레올 족 - * 나를 위해 구덩이를 파면 너 자신을 위해서도 구덩이를 파는 것이다. * 빗방울 하나가 곡식을 자라게 하지는 못한다. - 크로우 족 - * 더 많이 줄수록, 더 많은 좋은 것이 그대에게 돌아온다. * 할 말이 있거든 밝은 데로 나와서 하라. * 인간의 법은 늘 바뀌게 마련이지만, 위대한 정령의 법은 언제나 한결같다     - 테톤 수우 족 - * 욕망 대신 필요에 만족하라. * 마음의 평화와 사랑이 위대한 정령의 가장 큰 선물이다. * 심지어 막대기와 돌멩이까지도 우주를 가득 채우고 있는 신비한 힘의 표현이며, 그 자체로 영적인 본질을 지니고 있다. - 투스카로라 족 - * 한 발은 카누에, 한 발은 물에 딛고 있는 사람은 결국 물에 빠질 수밖에 없다.     - 파우니 족 - * 이미 일어난 일을 슬퍼한다고 되돌릴 수는 없다. * 모든 종교는 신에게로 가는 계단들이다. - 푸에블로 족 - * 제대로 된 사람이라면 남의 것을 빼앗지 않는다. - 피마 족 - * 각각의 사람이 곧 자신의 심판관이다.        - 호피 족 - * 처음부터 끝까지 자신의 삶을 살아야 한다. 누구도 그대를 대신해 살 수 없다. * 우는 것을 두려워하지 말라. 울음은 그대의 마음으로부터 슬픔에 찬 생각들을 내보내 준다. * 논쟁은 아무 소득이 없다. 너는 행복하게 집으로 돌아올 수가 없다. * 다른 사람에 대해 나쁜 말을 하지 말라. 특히 그 사람이 없는 자리에선. * 대지를 지배하는 최고의 법은 인간의 법이 아니라 위대한 정령의 법이다. * 대답하지 않는 것 또한 대답이다. * 적게 먹고 적게 말하면 삶에 아무 문제가 없다. * 까만색 밥그릇과 흰색 밥그릇이 무슨 차이가 있는가? 모양이 좋고, 목적에 충실하기만 한다면. - 휴론 족 - * 자연의 목소리에 귀 기울이라. 그것에는 그대를 위한 많은 보물이 담겨있다.      - 부족 미상 - * 나는 내 형제들보다 위대해지기 위해서가 아니라, 나의 가장 큰 적인 나 자신과 싸우기 위해 힘을 추구한다. * 거짓말을 듣는 것은 미지근한 물을 마시는 것과 같다.          - 오래된 격언 - * 대지를 잘 돌보라. 우리는 대지를 조상들로부터 물려받은 것이 아니다. 우리의 아이들로부터 잠시 빌린 것이다. * 귀 기울여 들으라. 그렇지 않으면 그대의 혀가 그대를 귀머거리로 만들 것이다.     Joanne Shenandoah / Prophecy Song     류 시화의 “나는 왜 너가 아니고 나인가 <인디언의 방식으로 세상을 사는 법>” 중에서   인디언 음악 모음 # Indian Road Best Of Native American Flute Music, Vol.Ⅰ     1. The offering (기도) 2. Fog (안개) 3. Unrequited (대답 없는 사랑) 4. peace And Power (평화와 힘) 5. Within My Heart (내 마음 안에) 6. Flight Song (탈주의 노래) 7. Eagle Come Pray For Me (독수리가 와서...) 8. Yellow Ram's Song (노란 숫양의 노래) 9. Eagle Clan (독수리의 후예) 10. Yuba (유바) 11. Navajo Lullaby (나바호족 자장가) 12. oneida Iroquois (이로쿼이족 자장가) 13. Beneath the Raven Moon (갈가마귀 달 아래서) 14. If Walls Could Speak (벽들이 말을 한다면) 15. The Dance Of The Puma And The Wolf (퓨마와...) # Indian Road Best Of Native American Flute Music, Vol.Ⅱ   1. Daybreak Vision (새벽 환상) 2. Whispering Winds (속삭이는 바람) 3. White Buffallo (흰 버펄로) 4. Sea-Birds & Ocean (바다새와 대양) 5. Whippoorwill (쏙독새) 6. Crossroads (교차로) 7. Raven Dreams (까마귀의 꿈) 8. What Child Is This Greensleeves (푸른 옷소매) 9. Meditations on Dinetah (디네타에 대한 명상) 10. Lakota Lullaby (라코타족의 자장가) 11. Shaman's Call (샤만의 부름) 12. Reflections (성찰) 13. Many Flags (깃발들) 14. Zuni Corn Grind Song (주니족의 옥수수 빻는 노래) 15. Gentle Thunder (평온한 천둥) 1, 2집 이어듣기