사람이 지켜야 할 열가지 덕목/十行

사람이 지켜야 할 열가지 덕목/十行19............................./무불|

//     십행/十行 -불자는 십행을 실천하고 이를 수행하여 중생을 제도하여 생사의 미해(迷海)을 벗어나고                 열반의 언덕에 이르게 이끌어 주어야 한다.!   1.환희행/歡喜行-단나.바라밀"보시- 남을 기쁘고 즐겁게 하라.         배풀고 후회하거나 댓가를 바라서 섭섭한것이 없어야 한다. 2.요익행/要益行-시라 바라밀" 지계.-질서.평등. 자유다.         법을 등불로 삼고 자신을 등불로 삼고 정의로운  삶을 살아야 한다. 3.무진한행/無瞋恨行.-찬데.바라밀" 인욕-참는 법으로 근본을 삼으라.          때를 기다리고 상대를 이해할줄 알고 화를 삼킬줄 알아야 한다.   4.무진행/無盡行.-비리야.바라밀"정진-부지런히 게으름 없이 성실하라.          공부를 한꺼번에 하려 하지말고, 적게 하드라도 꾸준히 해야 한다.          태풍이 바위를 옴길지는 몰라도, 바위에 구멍을 뚫지는 못한다.          염불을 꾸준히 하면 극락세계에 태어날수 있다. 필요할때만 하는 것이 염불이 아니다.          마음을 꾸준히 가지는 발심 원력이 기도염불이다.          백리 길을 가는사람이 백리 밖의 목표점은 보이지 않지만 한걸음 한걸음 내디딜때 마다 목표점이 가까워 진다.   5.이치란행/離痴亂行.-선나.바라밀" 선정.-산란한 마음을 가라 않히라            불타는 신심 어지럽지 않은 마음 성불 하겠다는 견고한 마음을 내야 한다.            철저한 자기성찰 천지를 속여도 자기자신은 속일수가 없다.            천상의 복은 자신이 닦아서 자신이 받는 것이다.             어렵고 힘들고 조건과 여건 환경이 척박하여도 선업을 쌓고 닦아야 한다.            그래야 반듯이 천상의 복을 받아 이생도 즐겁고 다음생은 반드시 도솔천 축복받는 곳에 태어난다.            적은 복도 짓지 않으면 다음 생은 천대 받는다.   6.선현행/善現行.-반야 바라밀"지혜-지혜롭게 살아야 한다.            지식은 물질이 좋고 나쁘고를 차별하지만 지혜란 좋고 나쁜것을 차별하지 않은 것을 말한다.            색불이공/공불이색/색즉시공 /공즉시색 /불생불멸/불구부정 /부증불감 등이 지혜의 가르침이다.   7.무착행/無着行.-오파야 바라밀"방편- 슬기로워야 한다.            어두운 곳을 갈때는 불을 든 사람을 따라가야 한다            설혹 그가 죄을지은 나쁜 사람 일지라도 어두운 길을 무사히 빠저나와야 한다.   8.존중행/尊重行.-바라니타나 바라밀 願."-이다.           사람은 서로 존중해야 한다.당신은 부처님 입니다. 상불경 보살의 원력 처럼 살아야 한다.           남을 존중하면 자기를 존중하는 것이다,   9.선법행/善法行.-바라 바라밀"力 "-널리펼처 실천하라.            성공과 행복의 근원은 선행 선업에서 기인 한다.            한방울의 물이 모여 내를 이루고 내가 모여 강을 이루고 강이 모여 큰 바다를 이룬다.            작은 선업 이 모여 대업을 이루고 대박을 만들어 낸다. 10.진실행/眞實行.-야양낭 바라밀"知"-,이다.           말하는 데로 실천하고 행동으로 옴겨야 한다.           진실은 말로써 이루어 지는 것이 아니다. 진실은 실천으로 이루어 지는 것이다.           현실이 모여 내일이 되고, 이생을 거처야 다음생이 있는 것이다.           오늘 진실하지 못하면 진실은 다시 오지 않은다.   부처님 께서는 만유생명이 만유 만 사람이다 행복하게 살아가게 이끌어 주신다. 차별없이 골고루 복을 주지만 사람들은 저마다 의 자기 그릇에 많이 담고 적게 담는다.   십행/十行.-열가지 사람이 가저야 할 기본적인 가치다         스스로 받아 드리고 이해하고 실천하여서 이 생도 행복하고 후생은 더욱좋은 곳에 태여날 것이다.

 

 

 

 

◐ ..죽음의 앞뒤.. ◑

사람은 한 기간의 업보가 끝나면 저절로 죽음을 맞는다.
불법을 수행한 사람이라면 죽음을 맞는 방법을 안다.
그러나 그렇지 않은 사람은 죽을 때 큰 괴로움을 느끼게 된다.

재산이 많은 사람은 재산 때문에, 자식이 있는 사람은 자식 때문
에 죽음을 두려워한다. 설사 이 같은 문제가 없고 걱정 않는
사람일지라도 죽음 앞에서 큰 두려움을 느끼기 마련이다.

죽음이 무엇인지 바르게 이해를 못했기 때문이다.
죽음이 눈앞에 다가오면 여러 가지 생리적 변화가 일어나고,
어떤 종교를 믿었건 상관없이 스스로의 업력에 따라 가지가지
현상들을이 보인다.

살아서 十善을 베푼 이는 천상의 노래가 들리고 하늘사람이 이끌
어 준다.
또 악을 행한 이는 지옥이나 아귀 모습이 나타나 끝없는 괴로움
을 받는다.

이같이 악을 행한 이들은 심한 병고에 시달리게 되는데 이때
불교의 가르침에 따라 그 사람들을 이끌어 주는 이가 없다면
그는 업력에 따라 삼악도에 떨어지게 될 것이다.

큰 선이나 큰 악을 행한 사람이 아니라면 죽을 때 며칠이나 몇
주 동안 앓기도 하고, 야차, 맹수, 원혼 같은 괴이한 현상을
보기도 한다. 이것 모두가 스스로의 업력이 불러온 것이다.

이때 너무나도 두려운 나머지 어떤 이는 눈을 감으려 하지 않고
어떤 이는 다른 사람과 함께 있으려 하고 어떤 사람은 큰 소리로
욕하면서 눈앞의 괴물을 내쫓으려 한다.

그러나 모든 것은 이미 결정되어 있고 네 가지 기운(四大)은
흩어지게 된다.


출처 : 우리출판사 발행
죽음을 준비 합시다 (현장스님 저)