넉자배기 반야심경

모든 고통 사라지는 경전

(위대한 지혜로서 피안으로 건너가는 마음의 경전)

관자재보살이 심오한 지혜로서 건너가기 수행할 때,

몸 과 마음 텅 비었음 살펴보고 모든 고통 사라졌다

사리지여, 물질은 비어있고 텅 빈 것이 물질이다

텅 빈 것은 물질과 다름없고 물질은 텅 빈 것과 다름 없다

물질은 비어있고 비어있음 물질이다

느낌 인식 의지 기억 또한 다시 이와 같다

사리자여, 모든 존재 비어있는 특징은 생기지도 멸하지도 아니하며

더럽지도 깨끗지도 아니하며 늘어나고 줄어들지 아니한다.

사라자여, 그러므로 텅 비어 있음에는 물질없고 느낌없고

인식없고 의지없고 기억없다

눈귀코혀 몸과 마음 또한 없고 형상 소리 냄새와 맛

감촉과 대상도 없으며 눈의 세계 내지는 의식의 세계까지 없느니라

지혜없고 무지없고 지혜소멸 무지소멸 없으며

늙고 죽음 없으며 늙고 죽음 소멸 또한 없느니라

고통 없고 고통원인 없으며 고통소멸 없으며 소멸방법 없으며,

지혜 없고 인식없고 지켜봄도 없느니라

그러므로 인식하는 그 자체도 없느니라

보살은 지혜로서 건너감을 의지하여

마음에 걸림없고 걸림이 없으므로

두려움이 없어지고 뒤바뀐 마음 너머 니르바나 증득한다

삼세의 모든 부처 지혜로서

건너감을 의지하여 최상의 깨달음을 얻느니라

그러므로 알아야 하느니라

지혜로서 건너감은 위대한 주문이며 크게 밝은 주문이며

위가 없는 주문이며 같음 없는 주문이며,

모든 고통 사라지고 헛됨없어 진실하다.

지혜로서 건너가려 이런 진언 설했나니 그것은 이것이다

가자, 가자, 건너가자!

완전하게 건너가자! 깨달음을 성취하자!

가자, 가자, 건너가자!

완전하게 건너가자! 깨달음을 성취하자!

가자, 가자, 건너가자!

완전하게 건너가자! 깨달음을 성취하자!

가떼 가떼 빠라가떼 빠라쌍가떼 보디 쓰와하!

가떼 가떼 빠라가떼 빠라쌍가떼 보디 쓰와하!

가떼 가떼 빠라가떼 빠라쌍가떼 보디 쓰와하!

원이차공덕 보급어일체

아등여중생 당생극락국

동견무량수 개공성불도

참선이 어려운 당신을 위한 수행법(1) - - 월호스님 [릴레이힐링법회]  

마하반야바라밀다심경

위대한 지혜로서 피안으로 건너가는 마음의 경전

모든 고통 사라지는 경전

관자재보살이 심오한 지혜로서 건너가기 수행할 때,

몸 과 마음 텅 비었음 살펴보고 모든 고통 사라졌다

그러므로 알아야 하느니라

지혜로서 건너감은 위대한 주문이며 크게 밝은 주문이며

위가 없는 주문이며 같음 없는 주문이며,

모든 고통 사라지고 헛됨없어 진실하다.

반야심경의 처음과 끝은 모든 고통 사라지는 데 있다

부처님탄생게

천상천하 유아독존 삼계개고 아당안지

천상과 천하에 오직 내가 홀로 존귀하네

삼계가 모두 고통이니 내가 마땅히 이를 편안케 하리라.

삼계-욕계,색계,무색계

인간은 물론 신들의 세계를 포함하여,

물질과 정신의 모든 세계

부처님께서 이 세상에 오신 의미는

모든 고통을 사라지게 하기 위해서

해탈은 새로운 것을 얻는 것이 아니라(니르바나-완전연소)

모든 고통이 사라진 상태

지혜로서 건너가려 이런 진언 설했나니 그것은 이것이다

가자, 가자, 건너가자!

완전하게 건너가자! 깨달음을 성취하자!

가떼 가떼 빠라가떼 빠라쌍가떼 보디 쓰와하!

가자, 가자, 건너가자!

완전하게 건너 가자!

입자에서 파동으로!

나 중심의 물질적 삶에서 다른 사람과 교류하는 정신적 삶으로!

제법무아-고정된 실체로서의 나가 없다

나가 있는한 나의 고통

모든 고통 사라지려면 나가 사라져야 한다

5온 6근 12처안이비설신의 색성향미촉법 18계

불교와 과학의 공통점-분석

체용-고정된 실체는 없다,변화하는 현상이 있을 뿐이다

같지않고 바뀌다-찰나생멸

유무중도

공-텅비어 있기때문에 무엇으로든 채울 수 있다

비어있음에만 닙착하면 무에 떨어지는 단견(斷見)

계속 있다는 점에 집착하면 유에 떨어지는 상견(常見)

제행무상-모든 존재는 끊임없이 변화한다

우주는 성주괴공의 변화

사람의 육신은 생노병사의 변화

사람의 마음은 생주이멸의 변화

몸뚱이는 생노병사

마음은 생주이멸

우주는 성주괴공한다

변화하지 않는 것은 하나도 없다

모든 것은 변화한다는 진리만 변하지 않는다.

하루살이와 인간과 신

도리천의 하루 인간의 백년

관찰자효과(observer effect)-일체유심조

우리가 어떤 생각을 가지고 바라보느냐에 따라서

미립자가 즉각 반응하여 변화하는 현상,1998년 발견

입자중생의 삶을 살것인가

파동부처의 삶을 살것인가

내가 선택한다

내 작품이다

우리모두를 위한 삶-파동의 삶-공유

위대한 주문이며 크게 밝은 주문이며

위가 없는 주문이며 같음없는 주문이며

모든 고통 사라지고 헛됨없어 진실하다

최상의 주문-주문중의 주문

아비달마불교 누구나 할 수없다-전문가

오온-우리의 몸과 마음을 다섯가지로 분석한 것

색-물질

수-감수

상-판단

행-의지

식-기억

사과를 보다

동그랗고 빨감을 받아들이다-감수

맛있겠다-판단

따먹어야지-의지행

다음에 또 먹어야지 걸리면 야단 맞는다-기억

몸과 마음 텅비었음 살펴보고 모든 고통 사라졌다

물질은 텅비었고

텅 빈것이 물질이다

텅 빈것은 물질과 다름없고

물질은 텅 빈 것돠 다름없다

물질은 비어있고 비어있음 물질이다

느낌 인식 의지 기억 또한 다시 이와 같다

에너지로 교감

에너지덩어리

탐행자=자기 마음에 드는 것을 끌어당기는 에너지가 강한 특성->신행자

진행자=자신의 마음에 들 지 않는 것을 밀어내는 에너지가 강한 특징->각행자

치행자=어리석어 더딘사람->심행자

경전에서는

탐행자에게는 부정관->신심강하게

진행자에게는 자비관-남의 허물 선수, 판단력 기억력->자기 허물 보게

치행자에게는 수식관을 닦으라고 강조-지구력

모든 사람 누구나 언제나 어디서나 할 수있는 불교의 모습이 바로 대승불교