청산림(淸山林) 깊은골에 일간토굴(一間土窟) 지어놓고
송문(松門)을 반개(半開)하고 석경(石徑)에 배회하니
녹양춘(綠楊春) 삼월하(三月下)에 춘풍(春風)이 건듯불어
정전(廷前)에 백종화(百種花)는 처처(處處)에 피었는데
풍경(風景)도 좋거니와 물색(物色)이 더욱좋다
그중에 무슨일이 세상(世上)에 최귀(最貴)한고
일편무위(一片無爲) 진묘향(眞妙香)을 옥로중(玉爐中)에 꽃아두고
적적(寂寂)한 명창하(明窓下)에 묵묵(黙黙)히 홀로앉아
십년(十年)을 기한정(期限定)코 일대사(一大事)를 궁구(窮究)하니
증전(曾前)에 모든일을 금일(今日)에야 알았구나
일단고명(一段孤明) 심지월(心地月)은 만고(萬古)에 밝았는데
무명장야(無明長夜) 업파랑(業波浪)에 길못찾아 다녔도다
영취산(靈鷲山) 제불회상(諸佛會上) 처처(處處)에 모였거든
소림굴(小林窟) 조사가풍(祖師家風) 어찌멀리 찾을소냐
청산은(淸山)은 묵묵(黙黙)하고 록수(綠水)는 잔잔한데
청풍(淸風)이 슬슬(瑟瑟)하니 어떠한 소식인가
일리제평(一理濟平) 나툰중에 활계(活計)조차 구족(具足)하다
천봉만학(千峰萬壑) 푸른송엽(松葉) 일발중(一鉢中)에 담아두고
백공천창(百孔千瘡) 깊은누비 두어깨에 걸었으니
의식(衣食)에 무심커든 세욕(世慾)이 있을소냐
정욕(欲情)이 담백(淡泊)하니 인아사상(人我四相) 쓸데없고
사상산중(四相山中) 없는곳에 법계일상(法界一相) 나투었다
교교(皎皎)한 야월하(夜月下)에 원각산정(圓覺山頂) 선듯올라
무공적(無孔笛)을 벗겨불고 몰현금(沒絃琴)을 높이타니
무위자성(無爲自性) 진실락(眞實樂)이 이중에 갖췄더라
석호(石虎)는 무영(無詠)하고 송풍(松風)은 화답(和答)할제
무착령(無着嶺) 올라서서 불지촌(佛地村)을 굽어보니
각수(覺樹)에 담화(曇華)는 난만개(爛慢開)터라
