악행품 14~15장 실없는 장난과 비웃음은 나쁜 짓이다.

실없는 장난과 비웃음은 나쁜 짓이다.   법구경 악행품   제14장 악불즉시 여구우유 죄재음사 여회부화 惡不即時 如搆牛乳 罪在陰祠 如灰覆火 금방 짜낸 소젖은 상하지 않듯 악의 과보 당장은 나타나지 않네. 마치 재에 덮여 있는 저 불씨와 같아 죄는 숨겨져 있으면서 틈을 엿본다네.   제15장 희소위악 이작신행 호읍수보 수행죄지 戲笑爲惡 以作身行 號泣受報 隨行罪至 실없는 장난과 비웃음도 악이 되나니 이미 그것을 몸으로 행했다가 울부짖으며 그 과보 받게 되었으니 그 행한 업을 따라 죄가 오기 때문이네. ==================무심지덕=해=============== 무지한 중생들은 늘 뒤바뀐 견해로 욕망을 채우기 위해 악을 행하고도 자기가 돌려받을 그 과보가 얼마나 고통 서럽고 무서운지는 알지 못한다.   금방 짜낸 소젖은 상하지 않고 신선하지만. 시간이 지나면 변질되고 부패해서 악취가 나고 먹지 못하는 음식이 되는 것처럼, 악행을 저지를 때는 금방 그 과보가 나타나지 않아 즐겁지만, 시간이 지나면 서서히 그 악의 과보가 나타나게 된다.   마치 재에 덮여 있어 겉으로 드려나지 않고 있는 불씨처럼. 죄의 씨앗도 숨겨져 있으면서 틈을 엿보고 있으며 때가 되면 그 과보가 나타나 자신을 태우게 될 것이다.   그르므로 작은 악행이라 할지라도 장난스럽게라도 행하지 말아야 하며, 실없는 장난과 실없는 비웃음도 악의 씨앗이 되므로 행하지 말아야 한다. 만약 이미 그것을 몸과 마음으로 행했다면 결코 그 행한 업을 따라 죄의 과보를 받을 때 큰 괴로움으로 울부짖게 될 것이다.   그 괴로움의 과보와 업장을 풀 수 있는 방편은 오직 신身 구口 의義로 지은 죄의 업을 깨달아 참회하고 계행을 지키고 선정을 닦아 6바라밀을 행하는 것이다.   또한,  말로만 참회하는 것이 아니라 진실로 참회해야 하며 진실 한 참회란 애욕의 성품과 모습이 공하고 허망함을 관찰하여 몸과 마음을 잘 단속하고 스스로 과보의 고통이 즐길 만 한 것이 아님을 알아 다시는 악행을 짓지 않는 것을 말한다.   참회 합니다. 참회진언 옴 살바 못자모지 사다야 사바하 옴 살바 못자모지 사다야 사바하 옴 살바 못자모지 사다야 사바하      엄마방 베란다 걸이    * 반려자를 만나는 것은 견줄 수 없는 우주적 사건입니다. 일생을 '그대로 머물러' 함께 가는 사람입니다. 함께 가되 상대를 '내 것'으로 붙잡아두지 않고 서로가 앞으로 잘 나아가도록 도와주는 존재입니다. 그것이 아름다운 삶, 아름다운 마무리로 가는 길입니다. 당신은 나의 영원한 반려자입니다.   나는 당신을 사랑합니다. -고도원의 아침편지중-