참 마음이 있는 곳_서신대사_

 

 

 

 

참 마음이 있는 곳_서신대사_

 

어떤 이가 물었다

망심을 쉬면 참마음이 나타난다 하니

그러면 그 참마음이 본체와 작용이

지금 어디에 있습니까 ?

 

 

나는 답 하였다

"참마음의 묘한 본체가 온갖 곳에 두루 하였다

영가스님이 말 하기를 제자리를 떠나지 않고

항상 담연 하지만 찾으면 그대는 보지 못할 것이다 하였다

 

 

또 경에 말씀 하시기를 허공의 성품이기 때문이며

언제나 움직이지 않기 때문이며 여래장 안에서 일거나 사라짐이 없기 때문이다 하였다

 

 

또 대법안 스님은 말씀 하시기를

곳곳마다 보리의 길이요

일마다 공덕의 숲이라 하시니 이것이 곧 마음이 있는 곳이다

 

 

참 마음의 묘한 작용은 느낌에 따라 나타남이

마치 빈골짜기에 메아리와 같다

법등 스님이 말씀 하시기를 예나 지금이나 떨어지지 않고

언제나 분명히 눈앞에 있다

 

 

조각 구름은 서녂 골짜기에 생기고 외로운 학은

먼 하늘에서 내린다 하였다

그러므로 위부(魏府)의 노화엄(老華嚴)이 말하기를

불법은 일상 생활 가운데 있다

 

 

걸어다니고 서며 앉고누우며 차를 마시고 밥을 먹으며

말로 서로 묻는 데와 모든 일하는 곳에 있지마는

마음을 일으키거나 생각을 움직이면

또 그렇지 않다 하였다

 

 

본체는 모든 곳에 두루하며 모든 작용을 일으키지 마는

다만 인연이 있고 없음이 일정하지 않기 때문에

묘한 작용이 일정 하지 않을 뿐이요

그것이 없는 것은 아니다

 

 

그러나 마음을 닦는 사람으로 무위의 바다에 들어가

생사를 건너려 하거든 진심의 본체와 묘한 작용이

있는곳을 몰라서는 안될것이다

 

 

_서신대사_

 

반기문 총장의 명언  건물(建物)은 높아졌지만 인격(人格)은 더 작아졌고,
고속도로(高速道路)는 넓어졌지만 시야(視野)는 더 좁아졌다.
  소비(消費)는 많아졌지만 기쁨은 더 줄어들었고,
집은 커졌지만 가족(家族)은 더 적어졌다.    생활(生活)은 편리(便利)해졌지만 시간(時間)은 더 부족(不足)하고,
가진 것은 몇 배가 되었지만 소중(所重)한 가치(價値)는 더 줄어들었다. 

 

학력(學力)은 높아졌지만 상식(相識)은 더 부족(不足)하고,
지식(知識)은 많아졌지만 판단력(判斷力)은 더 모자란다.   전문가(專門家)들은 늘어났지만 문제(問題)는 더 많아졌고,
약(藥)은 많아졌지만 건강(健康)은 더 나빠졌다.   돈을 버는 법(法)은 배웠지만 나누는 법(法)은 잊어 버렸고,
평균수명(平均壽命)은 늘어났지만 시간(時間) 속에 삶의 의미(意味)를 넣는 법(法)은 상실(喪失)했다.
  달에 갔다 왔지만 길을 건너가 이웃을 만나기는 더 힘들어졌고,
우주(宇宙)를 향해 나아가지만 우리 안의 세계(世界)는 잃어버렸다.
공기(空氣) 정화기(淨化器)는 갖고 있지만 영혼(靈魂)은 더 오염(汚染)되었고,
원자(原子)는 쪼갤 수 있지만 편견(偏見)을 부수지는 못한다.
자유(自由)는 더 늘었지만 열정(熱情)은 더 줄어들었고,
세계평화(世界平和)를 많이 이야기하지만
마음의 평화(平和)는 더 줄어들었다.    

 

고난에서 가치가 드러난다

사람은 어려움을 만나야
자신의 의지력을 발휘할 수 있다.

때문에 모든 일이 순조로울 때는
절제를 잃고 산만해져
많은 세월과 기회를 허비하기 쉽다.

심지어 아무런 행동도 취하지 않아
생활의 원칙과 방향을 상실하기도 한다.

인간의 의지력은 인생의 모든 시간과 공간을
관통하는 요소로써 인간활동의 모든 상황에
절대적으로 필요한 것이다.

돈이 많으면 절약을 잊어 재산을 탕진하게 되고,
지위가 높으면 절제를 몰라 권력을 읽게 되며,
큰 명성을 누리다보면 지조를 잃어
이름을 더럽히게 된다.

인간이란 존재는 고난을 잘 이겨내야
무슨 일에서든지 능력을 발휘할 수 있다.

고난을 이겨내지 못하면 자신을 망치게 되고,
행운이 다가와도 이를 제대로 소화하지
못하면 그냥 밟고 지나가게 된다.

- 호설암 <상경> 중에서 - 

 

The Future is Beautiful.