원각경 강의 10~12회

인-결과를 얻기 위한 원인

이 세상은 얻을 바가 없다-무상,괴로움,무아=>발보리심

원각=대승

청정한 마음-집착을 벗어나겠다는 마음=원각속에 있다

순수무잡

원각이 아닌 중생이 일으키는 모든 심리적 현상이 번뇌/ 잘못 알고 있는 것=사견

보살의 병-경지에 대한 착각과 오해

수행병-선병

잘못된 방향/미도달 목표

이해를 넘어선 체득

웰빙차원이나 힐링차원이 아닌 원각추구

오체투지

처업의 그흣임을 보여주는 증거(예법)=설법도량 가야=하심의 상태(그렇지 않으면 바짝 마른 밥먹는 것)=마음 바칠 곳 찾아야

 

세간락과 출세간락

인지법행

치우친 사견

선남자=문수보살=모든 보살=남녀의 개념이 아니 대장부 개념

무상무명-형상과 이름이 없다-자문자답의 형태

스스로 존칭

일자다라니-옴

다자다라니-천수,수능엄주

어머니 뱃속에 이름을 가지고 태어나지 않아

이름을 가지고 있지 않지만 이름하다

모든 존재,모습은 조건지어짐-허망무상사라짐-생멸변화 =생멸법과 진여법

오염과 청정-중생부처/허망진여/번뇌보리/생사열반/유위무위/유루무루=대칭용어

혹업고

갈애,집착이 완전히 떠난 것=멸성제(집성제가 사라진 것)

소승열반-탐진치사라짐

대승열반-원각

신통대광명장=원각-모든 존재가 원각이다

완성과 완결=완결방편

원각 자동 일체법 -진여 보리 다라니 자연발생

 

 

한량없는 우주가 마음속에 있다

분별심은 원각의 작용 나툼

분별은 대상을 필요로 해

눈이 눈을 보지 못한다-불성=견성(잘못하면 불성의 대상화)-대상을 통해서 원각이 확인

4대,5온.6근,6경 <=무명. <=원각

무명의 본래성품은 부처님

현상은 무너지지만 성품은 무너지지않는다

어떤 아무 일도 일어나지 않지만(적멸-진실) 분별에 의해 일어난다(생멸-현실)

손수건의측면에서는 차별이 없다 매듭은 다 다르지만(뒤섞여 있어)

근과 경의 바탕은 한바탕(분별이 일어나면 모두 대랍 관계지만 원각은 순수무잡)

오로지 원각만 있을 뿐

일정명-하나의 고요하고 밝은 마음

원각의 고품(바람과 파도-바다 고요하고 맑지만 경계를 만들어내는 작용-현상계)

대상은 속박,언어문자는 분별-생각은 하루종일 말하고 있는 것

생사를 벗어남이 아닌 생사 그대로가 곧 열반-원각은 분별이 아니다

성속(성스러움도 속됨도 없다)

버리고 취하지 않는다-대대가 끊어짐(상대적 가치가 녹아 없어짐)

일체가 원각의 살림살이-원각의 본래모습도 아니고 떨어져 있지도 않다