월호스님의 행불아카데미 306~310회

월호스님의 행불아카데미 306회(승가의 노래 38강)

게송+나무아미타불 이유

돼지목에 진주

법찾는이에게 법

나방찾는 불(짜릿,독특)

사이다,콜라맛이 아님

곡두각시=괴뢰

관찰이 정법

모든 존재는 곧 존재가 아니요 이름이 존재일뿐=곧즉, 아닐비,이시,이름명

모든 존재는 유명무실이다-아바타

나무아미타불

불지견-마인드셋-사고방식,견해

깨달음을 향해가는 수행은 끝을 몰라

깨달음을 행한 수행-명상성불

깨달음에서 시작하는 수행-참선행볼

부처님을 믿지 그럼 거기에서 시작한다

부처님 깨달음에서 시작한다

과거7불게송

이름뿐

산은 산이 아니요 이름이 산일뿐-산은 산

물은 물이 아니요 이름이 물일뿐-물은 물

히말라야의 조개 바다이다 웅기되어 올라가는 산

스승도 없다, 제자도 없다 이것뿐-감정이 쉬어버려

맑은물에 고기가 없다-교회장사

여러마리의 게는 그릇에서 못나온다-윤회의 비결

연걸선을 끊은 맛을 봐야

올챙이적 생각하는 개구리-중생제도

스토리를 실마리 삼아 갑툭튀연습한느 것

6근의 작용

나그네의 달다는 내가 달은 것

여기서의 달다는 다만 달뿐 단 자는 없다

견문각지할 뿐 견문각지하는자는 없다

 

월호스님의 행불아카데미 307회(승가의 노래 39강)

 

 

나무아미타불

인이 충실해도 연이 부실하면 과가 부실하다

연이 충실해도 인이 부실하면 과가 부실하다

인도 충실하고 연도 충실해야 짝짝짝 과가 충실하다

양수겹장이다

뇌경색,심근경색 하루아침에 갑자기 온다

염불티켓팅-구품극락

염불+수행=상품상생

<장엄염불>

왕생극락원

나무아미타불

상품상생원

나무아미타불

광도중생원

나무아미타불

- 심지(心地 마음땅) = 심전(心田 마음밭)

심지를 최초로 쓰신 분은 육조대사이다.

심지무비 자성계 心地無非 自性戒-시비없음

심지무란 자성정 心地無亂 自性定-산란없음

심지무치 자성혜 心地無痴 自性惠-어리석음없음

안하는게 장땡

絶學無爲閑道人은 不除妄想不求眞이라

(절학무위한도인은 부제망상불구진이라)

배울 것도 없고 할 일도 없는 한가한 도인은

망상을 버리지도 않고 진실을 구하지도 않네.

무위바탕원.무위바탕아니면 업

통달무아법자진시보살<=>견습보살

즉심시불

마음은 마음이 아니다 이름이 마음일뿐

부처는 부처가 아니다 이름이 부처일뿐

마음도 아니고 부처도 아니고 물건도 아닌

이것이 무엇인가?이뭣고

이것뿐

몸은 체험학습의 실습교재

아바타 핸주좌와

아바타 탐진치

아바타 생로병사

나무아미타불

마음이 부처라해야 구경꾼

가상현실(게임,드라마)->구경->갑툭튀

있는 현실을 있는 그대로 즐길뿐-다만 즐길뿐

빠져있다 갑툭튀 다만 바라볼 뿐

나무아미타불

색즉시공,공즉시색

나무아미타불

초급반

중급반

고급반=창정=공

무면목

고정된 면목이 없기땜분에 어떤 면목으로도 나타날 수 있다-이것뿐

지저시

색즉시공

공즉시색-몸과 마음이 나라는 생걱이 쉬어버리면 나아닌 것이 없다

색즉시색-가용한 것이 작용할 수 있는 것은 이것이다

머리만 안굴리고 똑같이 말하면 선불교-잼잼짝자꿍

나무아미타불!

3계(욕계,색계,무색계)의 심량-알음알이-무심도인=무위도인

한생각이 쉬어야하는데 일어나면 제곱으로 증가한다

하루 5만념-오만가지 생각

금강경

 

 

월호스님의 행불아카데미 308회(승가의 노래 40강)

 

천당을 가고자하고 지옥을 가기 싫어하는 이분법의 마음

나무아미타불-극락확보

극락에 갈 수없는 2가지

1,오무간죄

2.정법비방죄

마음조작

원망와 화,시비걸거나 마음에 안드는 사람-축원(전화위복)

안목을 바꿔야-바뀐세상으로 간다

작용에는 2가지

선용과 악용

바로 지금 여기에서 선용

보살행하면 보살

도둑질하면 도둑놈

장엄염불

견문각지가 아미타불의 작용

나무아미타불을 염하는 이것이 무엇인가

마음은 마음이 아니요 이름이 마음일뿐

경계는 경계가 아니요 이름이 경계일뿐

상대방은 상대방이 아니요 이름이 상대방일뿐

이미 한생각 일으키고 나서 깨달으면 범부

한생각 할때 개달으면 초발심수행자

한생각나자마자 깨달으면 공부많이된사람

아예 한생각 안일어나면 해탈도인

무생=불생불멸=본생(태어남이 없다 본래부터 있어 죽지도 않아)

태어났기때문에 견문각지가 생긴게 아니라

견문각지가 몸 받아 아바타 받아 나온것

볼뿐~이 아니라 보니까 좋네

들을 뿐!욕설을 들으니 기분나쁘네

태어날때부터 있었고 죽은 다음에됴 죽어서도 있는 것 견문각지

영가는 분별심

견문각지를 지켜나가는 방법

 

월호스님의 행불아카데미 309회(승가의 노래 41강)

 

살적

탐진치-힘으로 생각-업력

목표방향(재물->불법)

남의허물->자기허물

번뇌란 번뇌가 아니요 그 이름이 번뇌일뿐

허공의 주먹질-다만 바라볼뿐

즉비시명으로 응작여시관

나한기도 성취-신통변화 자재

서까래3개는 '왕'자의 의미 닭들이 운다-고귀지위,꽃덜어지면 열매맺는다

함경도 암변-꿈풀이를 해준 절

499번재와 함께 덤으로 옭긴 5백번째 나한-상응하는 정성 보여야

5백번째나한은 다른 절로 가 이름표만

 

 

월호스님의 행불아카데미 310회(승가의 노래 42강)

 

 

비누방울거품은 허공(바다)에서 일어나 사라지다-

조견오온개공

화신불

찍히는 음성=마음-보신불

따박따박

연화색비구니와 수보리

게송이 법신불

초기,대승,선

다시 그러하다

아미타불-36억9500

마침내 허망한 연일뿐이다

허공법신

물은 염원

중생이 없으면 부처도 없다-법신은 만리무운 만리천

게송+아미타불

극락-저자직강

실체가 없는데 뭘

색즉시색-세상을 있는 그대로 보는 것

안변석왕사 3년나한불사-500버ㅏㄴ째 나한 나는 덤이냐 난 여기 안있는다