나옹선사 어록

 

 

나옹선사 어록

 

스님은 어느 날 대중을 모아 놓고

일상의 정진을 낱낱이 물은 다음 이와 같이 말했다.

모름지기 대장부의 마음을 내고 결정된 뜻을 세워,

평생에 깨치거나 알려고 한 모든 법과 문장과 언어삼매(語言三昧>를 싹 쓸어

큰 바다 속에 던져버리고 다시는 집착하지 마시오.

 

한번 앉으면 그 자리에서 팔만 사천의 온갖 생각을 끊고,

본래부터 참구(參究)하던 화두를 한번 들면 놓지 마시오.

'모든 법이 하나로 돌아가는데 그 하나는 어디로 돌아가는가?'

'어떤 것이 본래 면목인가?'

'어떤 것이 내 성품인가?'

 '어째서 개에게 불성이 없다고 했을까'

이런 화두를 들되, 마지막 한 마디를 힘을 다해 드시오.

화두가 앞에 나타나면 들지 않아도 저절로 들려

고요한 곳에서나 시끄러운 곳에서나 한결 같은 것이오.

이 경지에 이르면 다니거나 멈추거나 앉거나 눕거나 옷 입을 때나 밥 먹을 때나

언제 어디서나 온 몸은 하나의 의심덩이가 됩니다.

 

의심하고 또 의심하며,

부딪치고 또 부딪쳐 몸과 마음을 한 덩어리로 만들어 그것을 똑똑히 참구하시오.

화두 위에서 그 뜻을 헤아리거나 어록(語錄)이나 경전에서 그것을 찾으려 하지 말고,

단박 깨뜨려야 비로소 집안에 들어가게 될 것이오.

 

만약 화두가 들어도 들리지 않아 냉담하고 아무 재미가 없으면,

낮은 소리로 서너 번 연거푸 외워 보시오.

문득 화두에 힘이 생기게 됨을 알 수 있을 것이오.

그런 경우에 이르면 더욱 힘을 내어 놓치지 않도록 하시오.

여러분이 저마다 뜻을 세웠거든 정신을 차리고 눈을 비비면서,

용맹 정진하는 가운데에서도 더욱 더 용맹 정진하면

갑자기 탁 터져 백천 가지 일을 다 알게 될 것이오.

 

그런 경지에 이른 사람은 이십 년이고 삼십 년이고를 묻지 말고

물가나 나무 밑에서 성태(聖胎)를 기르시오.

 그러면 그는 금강권(金剛拳)도 마음대로 삼켰다 토했다 하며,

가시덤불 속도 팔을 저으며 지나갈 것이고,

한 생각 사이에 시방세계를 삼키고 삼세의 부처를 토해낼 것이오.

이와 같은 경지에 이르러야 그대들은 비로소 법신불(法身佛)의 갓을 머리에 쓸 수 있고,

보화불(報化佛)의 머리에 앉을 수 있을 것이오.

그렇지 못하다면 밤낮을 가리지 말고 방석 위에 우뚝 앉아 눈을 바로 하고

 '이 무엇인가?' 의 도리를 참구하시오.

 

 

-나옹선사 어록-

참 아름다운 사람 나의 사랑이 소중하고 아름답듯 그것이 아무리 보잘 것 없이 작은 것이라 할지라도 타인의 사랑 또 아름답고 값진 것임을 잘 알고 있는 사람 그런 사람이 참 아름다운 사람입니다. 나의 자유가 중요하듯이 남의 자유도 똑같이 존중해 주는 사람 그런 사람이 참 아름다운 사람입니다. 남이 실수를 저질렀을 때 자기 자신이 실수를 저질렀을 때의 기억을 떠올리며 그 실수를, 감싸 안는 사람 그런 사람이 참 아름다운 사람입니다. 남이 나의 생각과 관점에 맞지 않다고 해서 그것을 옳지 않은 일이라 단정짓지 않는 사람. 그런 사람이 참 아름다운 사람입니다.. 잘못을 저질렀을 때 너 때문 이야 라는 변명이 아니라 내 탓이야라며 멋쩍은 미소를 지을 줄 아는 사람 그런 사람이 참 아름다운 사람입니다. 기나긴 인생 길의 결승점에 1등으로 도달하기 위해 다른 사람을 억누르기보다는 비록 조금 더디 갈지라도 힘들어하는 이의 손을 잡아주며 함께 갈 수 있는 사람 그런 사람이 참 아름다운 사람입니다. 받는 것들을 기억하기보다는 늘 못다 준 것을 아쉬워하는 사람 그런 사람이 참 아름다운 사람입니다. 사랑합니다. 참 아름다운 사람 당신을 출처 : 월간 좋은 생각