법구경 유념품 제8장 괴로움의 끝을 삼으면

법구경 유념품   제8장 제념생사기 위능작고제 상당청미소 자각오기의 諸念生死棄 爲能作苦際 常當聽微妙 自覺悟其意 모든 생각에서 나고 죽음 버리고 그로써 괴로움의 끝을 삼으면 언제나 미묘한 소식을 들어 스스로 그 뜻을 깨닫게 되리라. ========================================================== 모든 생각이라 함은 육근이 육진을 짝하여 분별 사유하는 것을 말한다. 그르므로 식의 성품이 보래 근본이 없어 여섯 가지의 근과 진으로 부터 망출한 것이라 하는 것이다. 나고 죽음이란 것이 곧 이 망상에서 비롯한 것이니 괴로움의 끝을 삼는다 함은 곧 분별 사유하는 망상을 여인 청정 심을 말함이겠다. 언제나 미묘한 소식을 듣는다 함은 이미 망식이 멸하 여 슴으로 집착 없는 여여한 마음을 뜻하는 것이니 이는 금강경에서 말 하는 처처에 머문바 없이 그 청정 여여한 마음을 낸다는 “응무소주 이생기심”이란 뜻과 같다. 이와 같은 미묘한 뜻을 스스로 깨닫게 되는 것이 불자들의 궁극적인 수행의 목적이라 하겠다.   나무석가모니불~ ○계○정○혜○ ~나무아미타불     *♡* 밝은 마음은 푸른 하늘을 볼 수 있다 *♡*      아름다운 마음을 가진 사람의 마음은 또 다른 아름다운 마음의 소유자에게 이식된다. 마음 바탕이 밝은 사람과 어울리면 그 밝은 마음이 또 다른 사람에게 옮겨진다. 그래서 마음 바탕이 밝으면 어두운 방에서도 푸른 하늘을 볼 수 있다. 마음이 밝은 사람이 만나는 나무나 바위, 바다, 강물, 또 꽃이거나 한줌 흙에 이르기까지 그 모든 것들은 밝은 빛을 낸다. " 아리스토 텔레스 " 는 그런 현상을 다음과 같은 말로 정리했다. " 본다는 것은 보는 사람 속에 있고, 생각하는 것은 생각하는 사람 속에 있으며, 생명은 정신 속에 있으므로 행복 역시 정신 속에 있다고 말할 수 있다 행복이라는 것도 어떤 종류의 생명이기 때문이다." 어둠 속에서도 밝은 마음으로 푸른 하늘을 보라. 그러면 그대가 나아가는 길이 끝없이 펼쳐져 있음을 한눈으로 볼 수 있다. 그것이 그대의 마음이며 그대가 만들어 낸 빛이다. ( 좋은글 중에서 )