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 돈황본단경(敦煌本壇經)18.멸죄(滅罪)
선지식들아, 뒷 세상에 나의 법을 얻는 이는 항상
법신이 너희의 좌우를 떠나지 않음을 보리라.
선지식들아, 이 돈교의 법문을 가지고 같이 보고
같이 행하여 소원을 세워받아 지니되 부처님
섬기듯이 함으로써, 종신토록 받아 지녀 물러나지
않는 사람은 성인의 지위에 들어가고자 하느니라.
그러나 전하고 받을 때에는 모름지기 예부터 말없이
부촉하여 큰 서워을세워서 보리에서 물러나지
않으면, 곧 모름지기 분부한 것이니라.
만약 견해가 같지 않거나 뜻과 원이 없다면 곳곳마다
망령되어 선전하여 저 앞사람을 손상케 하지 말라.
마침내 이익이 없느니라.
만약 만나는 사람이 알지 못하여 이 법문을
업신여기면 백겁 만겁 천생 토록 부처의
종자를 끊게 되리라.
대사께서 말씀하셨다.
"선지식들아, 나의 '모양 없는 게송'을 들어라. 너희
미혹한 사람들의 죄를 없일 것이니 또한 '죄를
없애는 게송(滅罪頌)'이라고 하느니라.
"게송에 말씀하셨다.
어리석은 사람은 복은 닦고 도는 닦지 않으면서
복을 닦음이 곧 도라고 말한다.
보시 공양하는 복이 끈이 없으나 마음 속 삼업은
원래대로 남아 있도다.
만약 복을 닦아 죄를 없애고자 하여도 뒷 세상에
복은 얻으나 죄가 따르지 않으리오 만약 마음
속에서 죄의 반연 없앨 줄 안다면 저마다 자기
성품 속의 참된 참회니라.
만약 대승의 참된 참회를 깨치면 삿됨을 없애고
바름을 행하여 죄 없어지리.도를 배우는
사람이 능히 스스로 보면 곧 깨친
사람과 더불어 같도다.
오조께서 이 단박 깨치는 가르침을 전하심은 배우는
사람이 같은 한 몸 되기를 바라서이다.
만약 장차 본래의 몸을 찾고자 한다면 삼독의
나쁜 인연을 마음 속에서 씻어 버려라.
힘써 도를 닦아 유유히 지내지 말라.
어느덧 헛되이 지나 한세상 끝나리니 만약 대승의
단박 깨치는 법을 만났거든 정성들여 합장하고
지극한 마음으로 구하라.
대사께서 법을 설하여 마치시니, 위사군과 관료와
스님들과 도교인과 속인 들의 찬탄하는 말이
끊이지 않고 '예전에 듣지 못한 것이다'라고 하였다.
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북한산.족두리봉 ↓우리나라의 기암 괴석들 북한산.족두리봉 ↓ 
부산.가득도.물개바위 ↓ 
낙가산.보문사.눈썹바위 ↓ 
인왕산.해골바위 ↓ 
인왕산.달팽이 바위 ↓ 
모산재.강아지 바위 ↓ 
사패산.범골능선 선바위 
황매산.돛대 바위 ↓ 
금수산.독수리 바위 ↓ 
월출산.베틀굴 ↓ 
월출산.기암 ↓ 
지리산.형제봉.통천문 ↓ 
수락산.철모바위 ↓ 
도봉산.주봉 ↓ 
양주.불국산.악어바위 ↓ 
관악산.거북바위 ↓ 
남해 설흘산.기암 ↓ 
삼장능선 기암 ↓ 
대둔산 구름다리 ↓ 
대둔산 암벽 철계단 ↓ 
마니산 기암 ↓ 
북한산 사모바위 ↓ 
관악산 왕관바위 ↓ 
경기.가평군.운악산 미륵바위 ↓  
제천 동산 남근석 
 
월출산.남근석 ↓ 
금정산.남근석 ↓ 
삼성산 여궁석 ↓ 
도봉산.여성봉 ↓ 
  설악산.여심폭포 ↓
세상에서 가장 큰 거시기와 뭐시기 ↓ 세상에서 가장 큰 남근(男根=거시기)는 중국 사천성 단샤[단하]산에 있는 양원석[陽元石, 즉 남성의 근본]인데요, 높이 28m, 직경이 7m라고 합니다. 
세상에서 가장 큰 여궁석(女宮石=뭐시기)은 역시 중국 사천성 단샤산에 있습니다. 여궁석은 음원석(陰元石)이라고도 합니다. 길이 10m, 넓이 4m, 동굴의 길이는 4.8m, 가장 넓은 틈이 74cm, 동굴의 깊이는 4m라고 합니다. 
진해.시루봉↓ 
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