보이고 들리는 것이 참으로 꿈인가요

 

< 질문 >

늘 그것 때문에 헐떡이는, 보이고 들리는 이 모든 것이 참으로 거짓입니까?

 

< 답변 >

유일하게 중생의 눈이 머무는 산하대지 삼라만상이

몽땅 다 중생의 마음의 거울에 비추어진 업(業)의 그림자인 거요.

그 마음에 뭔가가 투영되지 않으면 그 어떤 것도 알 수가 없소.

투영되고 나서야 그걸 가지고 이러쿵저러쿵 하면서 이름을 붙이고 의미를 부여하는 거요.

그러니 아무리 훌륭하고 오묘한 것이 됐건 지지리 보잘것없는 것이 됐건,

그게 전부 다 심성(心性)에 비친 그림자 갖고 울고불고 죽네 사네 하고있는 거요.· · ·

부처가 됐건 해탈, 열반이 됐건 마음속에 떠오르는 것은 전부 꿈같고 환(幻)같은 거요.

여러분이 돛대같이 여기는 해탈, 열반도 그러할진대 그밖의 다른 것들이야 일러 뭐하겠소.

바다의 천파만파를 일일이 맛을 봐야 그 짠맛을 알겠소? 한꺼번에 때려잡으란 말이오.

　

그 항하사(恒河沙)만큼 많은 삼라만상을 하나하나 들춰서

그게 참인가 허망인가 부질없이 따지고있지 말고,

그게 몽땅 꿈같고 환같은 것임을 그 자리에서 즉각 알아차려서

곧장 그 심성(心性)을 드러내라 소리요.

그걸 일러 직현심성종(直顯心性宗)이라 하는 거요.

　

부처님법과 인연을 맺어서 이 큰 대법(大法)을 받아가져야겠다고 작심한 사람이라면

오직 한 가지, 일체 우주 삼라만상이 몽땅 다 '내' 마음의 거울에 비친

허망한 업의 그림자일뿐인 줄로 철저히 사무쳐서,

티끌 만한 한 법도 볼 게 없다는 사실을 깊이 체달하는 일 이외에 다른 것 없는 거요.

그게 바로 부처 지혜요.

　

자신의 참성품을 등지고 그 위에 비추어진 그림자만 좇아서

평생 헐떡헐떡 밖으로만 치닫는 중생이 더 이상 해야할 게 뭐가 있겠소?

성품을 잃어버려 '실성(失性)'했으니 빨리 그 성품을 되찾아야 하지 않겠소?

 

 

 

-현정선원 법정님의 법문-

 

 

 

산다는 것은 성긴 올을 날실 씨실로 엮는 한 폭의 모시적삼같은 거라며 수묵화로 채워지는 화선지같은 거라며 기다림이 걸리던 옷장에는 귀환을 꿈꾸는 홀씨 외눈의 포자만 무성한데 세상이 한 잔의 고운 포도주로 넘칠 수만 있다면 가슴에 거짓말을 품지 않아도 좋을 텐데 넉넉한 사랑으로 채울 수 있다면 벌판엔 온통 풀빛 아닌 것이 없을 텐데 익숙하지 않은 하늘 아직 끝내지 못한 숙제 오오, 마른 입술 열며 그리움은 제 이름으로 저기 오고 아느냐 애인아 큰 언덕너머 온통 너의 이름뿐이던 것을 보느냐 애인아 사랑을 가늠하는 내 젖은 세월을 투정하듯 걸어둔 저 나부끼는.