목욕하고 돌 위에 끊어 앉더라도 어리석음의 그 번뇌는
법구경 도장품
제7장
인소무구 혹현관액 재산모진 친척이별
人所誣咎 或縣官厄 財産耗盡 親戚離別
또는 사람에게 모함을 받고 혹은 관청의 액(厄)을 당하여
재산을 모두 쓰지도 하고 친척들과 서로 헤어지게 되리라.
제8장
사택소유 재화분소 사입지옥 여시위십
舍宅所有 災火焚燒 死入地獄 如是爲十
또 혹은 집에서 가진 물건을 화재에 모두 태우기도 하며
죽어서는 지옥에 들어가리니 이러한 것이 열 가지이니라.
제9장
수라전발 장복초의 목욕거석 나치결하
雖倮剪髮 長服草衣 沐浴踞石 奈癡結何
비록 옷을 벗고 머리를 드리우며 언제나 늘 풀 옷을 입고
목욕하고 돌 위에 끊어 앉더라도 어리석음의 그 번뇌는
어찌할 수 없나니
=======================무심지덕=해============
어질고 착한 이를 마구 때리고 죄 없는 사람을 할부로 모함하고
해치면 그 악업으로 인해 모든 사람에게 도리어 모함을 받기도
하고 또는 관청의 액을 당하여 모아둔 재산을 자기는 쓰 보지도
못하고 모두 없어지게 되며 친척들과도 서로 헤어지게 된다.
또는 혹 집에 가지고 있는 값진 물건들을 화재에 모두 태우기도
하며 죽어서는 지옥에 들어가 고통을 받게 된다.
이와 같이 선한 사람을 함부로 해치면 그 악보가 무서운 것이므로
비록 값진 옷을 벗고 머리를 드리우며 언제나 풀로 만든 옷을 입고
청빈한척 살아도 어리석음의 번뇌는 어찌하지 못해 늘 마음이 불안
하고 우울하여 고뇌로 지혜롭고 현명한 삶은 살지 못하게 된다.
십주경에서는 이렇게 말씀 하셨다.
“거짓말은 중생으로 하여금 악도에 떨어지게 한다.
설사 인간 세상에 태어난다 하더라도
타인으로부터 많은 비방을 받게 되고
늘 많은 사람들에 속게 된다.
이간질 시키는 말은 중생으로 하여금
악도에 떨어지게 한다.
설사 인간 세상에 태어난다 하더라도
악한 사람을 만나게 되고
집안이 화목하지 못하게 된다.
악한 말은 중생으로 하여금 악도에 떨어지게 한다.
설사 인간 세상에 태어난다 하더라도
항상 악한 소리를 듣게 되고
항상 다투는 일이 있게 된다.
아첨하는 말은 중생으로 하여금 악도에 떨어지게 한다.
설사 인간 세상에 태어난다 하더라도
아무도 그 사람의 말을 믿지 않으며
또 남의 말을 알아듣지도 못하게 된다.”고
* (악도(惡道):지옥의 세계, 아귀의 세계, 축생의 세계,
이것을 삼악도(三惡道)라고 한다.)
