2014. 7. 30. 17:49ㆍ불교(당신이 주인님입니다)/제불조사스님
1. 需要的不多, 想要的太多.
필요한 것은 많지 않으나,
갖고 싶은 것은 너무 많다.
2. 知恩報恩為先, 利人便是利己.
은혜를 은혜로 보답하는 것이 (인간으로서) 우선이고,
남을 이롭게 하는 것이, 곧 자기를 이롭게 하는 것이다.
3. 盡心盡力第一, 不爭你我多少.
누가 일을 더 많이 했는가 보다는,
(자신의) 몸과 마음을 다하는 것이 제일이다.
4. 慈悲沒有敵人, 智慧不起煩惱. 자비로운 사람은 적이 없고, 지혜로운 사람은 번뇌를 일으키지 않는다. 5. 忙人時間最多, 勤勞健康最好. 바쁜 사람에게 시간은 가장 많고, 부지런함은 건강에 가장 좋다. 6. 布施的人有福, 行善的人快樂. 베푸는 사람에게 복이 있고, 좋은 일 하는 사람은 즐겁다. 7. 心量要大, 自我要小. 포용하는 마음은 커야하고, 내세우는 자신은 작아야 한다. 8. 要能放下, 才能提起. 提放自如, 是自在人. 내려 놓음에 능해야, 능히 성취할 수 있으니, 들고 놓음에 자연스러워야, 걸림이 없는 사람이다. 9. 識人識己識進退, 時時身心平安 : 知福惜福多培福, 處處廣結善緣. 남을 알고 자기를 알고 나아갈때와 물러설때를 알면, 언제나 몸과 마음이 평안하고, 복을 알고 복을 아끼며, 복을 많이 배양하면, 가는 곳마다 널리 좋은 인연을 맺을 수 있다. 10, 提得起放得下, 年年吉祥如意 : 用智慧種福田, 日日都是好日. 잡고 놓음에 자유로우면, 해마다 뜻하는대로 순조로울 것이며, 지혜로 복밭을 일구면, 하루하루가 좋은 날일 것이다.
11, 身心常放鬆, 逢人面帶笑 :
放鬆能使我們身心健康, 帶笑容易增進彼此友誼.
몸과 마음은 항상 긴장을 풀고 편안히 하고,
만나는 사람에게 미소로서 대하니,
편안함은 능히 우리의 심신을 건강하게 할 것이고,
웃음 띈 얼굴은 서로의 우정을 쉽게 발전 시킬수 있다.
12, 話到口邊想一想, 講話之前慢半拍.
不是不說, 而是要惜言慎語.
말이 입밖으로 나오기 전에 잘 생각하고,
반박자 늦춰서 말을 하라.
말을 하지 말라는 것이 아니라,
말을 아끼고 신중하게 해야 한다는 것이다.
13. 在生活中, 不妨養成 <能有, 很好 : 沒有, 也沒有關係>的想法, 便能轉苦為樂, 便會比較自在了. 우리의 삶에 있어서, <있으면 좋고, 없어도 괜찮다>는
생각을 기르면 거리낄 것이 없는데, 이러한 생각은 능히 괴로움을 즐거움으로 바꿔주고, 우리의 삶을 비교적 더 자유롭게 해 줄 것이다. 14, 四安 : 安心, 安身, 安家, 安業. 편안한 마음과 편안한 몸은, 편안한 가정을 이루고, 편안하게 사업을 성취한다. 15, 四要 : 需要, 想要, 能要, 該要. 필요한 것인가, 갖고 싶은 것인가, 가질수 있는 것인가, 가져야만 하는 것인가! 16, 四感 : 感恩, 感謝, 感化, 感動. 은혜로운 느낌과 감사하는 느낌은, (사람을) 감화시키고 감동하게 한다. 17. 四它 : 面對它, 接受它, 處理它, 放下它. (일이나 사물을 피하지 말고) 대하고, 받아들이고, (때로는) 처리하고, (때로는 집착을) 놓아 버려야 한다.
18. 四福 : 知福, 惜福, 培福, 種福. (현실의) 복에 만족함을 알고, 복을 아껴야 하며, 복의 씨앗을 뿌리고 가꾸며 길러야 한다. 19. 能要, 該要的才要 ; 不能要, 不該要的絕對不要. 가질수 있지만, 꼭 필요한 것만 취하고, 가질수도 없지만, 꼭 필요하지 않은 것은 절대 욕심내지 않는다. 20. 感恩能使我們成長, 報恩能助我們成就. 은혜에 감사하는 마음은 능히 우리를 성장하게 하고, 은혜에 보답하는 마음은 능히 우리의 성공을 돕는다. 21. 感謝給我們機會, 順境, 逆境皆是恩人. 감사하는 마음은 우리에게 새로운 기회를 주고, 일이 순조로울 때와 어려울 때, 모두 나를 성장하게 도와 주는 것이므로 은혜롭게 생각해야 한다.
22. 遇到好事, 要隨喜, 讚歎, 鼓勵, 並且虛心學習. 좋은 일이 생기면 함께 기뻐하고, 찬탄하고, 격려하고, 또한 겸허하게 배워야 한다. 23. 少批評, 多讚美, 事避免造口業的方法. 비판을 적게 하고 칭찬을 많이 하는 것이, 구업을 짓지 않는 훌륭한 방법이다. 24. 平常心就是最自在, 最愉快的心. 평소에 마음을 바르게 잘 쓰면, 가장 자유롭고, 가장 유쾌한 마음이다. 25. 踏實地走一步路, 勝過說一百句空洞的漂亮語. 착실하게 한걸음씩 내 딛는 것이, 100마디 의미없고 아름다운 말보다 낫다. 26. 知道自己的缺點越多, 成長的速度越快, 對自己的信心也就越堅定. 자신의 결점을 알면 알수록, 성숙의 속도도 그만큼 빨라지며, 스스로에 대한 믿음도 더욱 견고해진다. 27. 多聽多看少說話, 快手快腳慢用錢. 많이 듣고, 많이 보고, 말은 적게 하며, 일은 빠르게 하되, 씀씀이는 절약해야 한다. 28. 唯有體驗了艱苦的境遇, 才會有精進奮發的心. 인생의 쓴맛을 보아야, 오로지 분발심으로 정진 할 수 있다. 29. 踏踏實實的做人, 心胸要廣大 : 穩穩當當做事, 著眼宜深遠. 느린 듯 하지만 충실한 사람이 되어야 하고, 마음은 넓고 크게 써야 하며, 안정되게 일하고, 일하는 것을 당연하게 생각하며, 멀리 내다보고 깊이 생각하는 안목을 갖추어야 한다. 30. 忙而不亂, 累而不疲. 몸은 바쁘지만 마음은 어지럽지 않아야 하고, 몸은 피로가 누적되어도, 마음은 피로하지 않아야 한다. 31. 忙得快樂, 累得歡喜. 바쁜 중에 즐거움을 얻고, 피곤함에 환희심을 얻는다. 32. “忙”沒關係, 不”煩”就好. 바쁜 것은 괜찮으니, 번뇌가 없으면 좋은 것이다.
33. 工作要趕不要急, 身心要鬆不要緊. 일을 빨리 하되, 마음은 조급하지 말며, 몸과 마음은 여유롭게 쓰되 긴장하지 말라. 34. 應該忙中有序的趕工作, 不要緊張兮兮的搶時間. 아무리 바빠도 일을 순서 있게 재빨리 하되, 긴장하여 허둥지둥하며, 시간에 쫒기지 말라. 35. 不要以富貴貧賤論成敗得失, 只要能盡心盡力來自利利人. 부귀와 빈천으로 성공과 실패, 얻음과 잃음을 논하지 말고, 오직 몸과 마음을 다하여, 자신과 남을 이익되게 하라. 36. 任勞者必堪任怨, 任事者必遭批評. 怨言之下有慈忍, 批評之中藏金玉. 노력하는 자는 반드시 다른 사람의 원망을 감내해야 하고, 일을 함에 있어서는 반드시 비평하는 사람과 만나게 된다. 원망의 말에는 자비와 인욕으로 받아들이고,
비평 속에는 귀중한 충언이 있다는 것을 알아야 한다. 37. 隨遇而安, 隨緣奉獻. 어떤 일 사람을 만나든지 편안하게 대하고 인연을 따라서 자신을 희생해야 한다 38. 成功的三部曲是 : 隨順因緣, 把握因緣, 創造因緣.
성공의 삼박자는, 인연에 순응하고, 인연따라 오는 기회를 잡으며, 인연을 만드는 것이다
39. 見有機緣宜把握, 沒有因原要營造, 機緣未熟不強求. 좋은 기회를 만나면 딱 잡아야하고
기회가 없으면 기회를 만들어야 하지만 기회가 무르익지 않으면 억지로 무리하지 않는다
40. 人生的起起落落, 都是成長的經驗. 인생에 있어 굴곡은,
모두 다 성장의 경험이다.
41. 用智慧處理事, 以慈悲關懷人.
지혜로 일들을 처리하고,
자비로 사람들에게 관심을 가져라.
42. 以智慧時時修正偏差, 以慈悲處處給人方便.
지혜로 관찰하여 언제나 자신의 잘못됨을 고치고,
자비로 포용하여 어디서나 사람들을 편안하게 하라.
43. 慈悲心愈重, 智慧愈高, 煩惱也就愈少.
자비심이 깊어질 수록
지혜는 더 높아가며,
괴로움은 줄어든다.
44.面對許多的情況,
只管用智慧處理事,
以慈悲對待人,
而不擔心自己的利害得失,
就不會有煩惱了.
처한 여러 상황에서,
지혜로움으로 일에 임하며,
자비심으로 사람을 대하고,
개인의 이득과 손실에 얽매이지 아니하면,
괴로움도 없어진다.
45.心隨境轉是凡夫 ; 境隨心轉是聖賢.
마음이 형편에 따라 바뀌는 것은
평범한 사람이며,
형편이 마음에 따라 바뀌는 것은
성인과 현인이다.
46. 大鴨游出大路, 小鴨游出小路, 不游就沒有路.
큰오리는 헤엄쳐 큰길로 나오고,
작은 오리는 혜엄쳐 작은 길로 나오지만,
헤어치지 않으면 그 어떠한 길도 생기지 않는다.
47. 山不轉路轉, 路不轉人轉, 人不轉心轉.
산은 돌지 않으니 길을 돌려야 하고,
길은 스스로 돌지 않으니 사람이 돌아가야 하며,
다른 사람의 마음을 바꿀수 없으면, 나의 마음을 바꾸자.
48. <精進>不等於拚命, 而是努力不懈.
<정진>은 목숨걸고 하는 것이 아니라,
게으르지 않고 노력하는 것이다.
49. 船過水無痕, 鳥飛不留影,
成敗得失都不會引起心情的波動, 那就是自在解脫的大智慧.
배가 지나간 물위에는 흔적이 남지 않으며,
새가 날아간 허공에는 자취가 없듯이,
성공과 실패, 얻든지 잃든지 마음에 흔들림이 없는 것이
바로 자유롭게 해탈하는 크나큰 지혜이다.
50. 給人方便等於給自己方便.
남을 돕는 것이 자기를 돕는 것이다.
51. 甘願吃明虧, 是仁者 : 受辱吃暗虧, 是愚蠢.
기꺼이 손해를 받아들이는 자는 어진 사람이며,
손해를 좀 보았다고 모욕받은 것처럼
화를 내면 어리석은 사람이다.
52. 壓力通常來自對身外事物過於在意,
同時也過於在意他人的評斷.
스트레스는 몸 밖의 사물에 너무 연연하여 생기는 것이고,
또한 다른 사람들의 시선을 너무 연연하여 생기는 것이다.
53. 用感恩的心, 用報恩的心,
來做服務的工作, 便不會感到倦怠與疲累.
은혜에 감사하는 마음으로, 은혜에 보답하는 마음으로,
봉사일을 하면, 권태와 피로를 느끼지 않을 것이다.
54. 隨時隨地心存感激, 以財力, 體力,
智慧, 心力, 來做一切的奉獻.
언제 어디서나 감사하는 마음을 가지고, 재력, 체력,
지혜와 마음을 다하여 모든 봉사에 헌신 하여라.
55. 生命的意義是為了服務, 生活的價值是為了奉獻.
생명의 뜻은 봉사하는데 있고,
삶의 가치는 봉헌하는데 있다.
56. 人生的目標, 是來受報, 還願, 發願的.
인생의 목표는 업보를 받아들이는 것이며,
지나간 소원을 실행하고, 새로운 소원을 내는 것이다.
57. 人的價值, 不在壽命的長短, 而在貢獻大小.
사람의 가치는 수명의 길고 짧은데 있는 것이 아니라,
얼마만큼 공헌을 했느냐에 달려있다.
58. 過去已成虛幻, 未來尚是夢想, 把握現在最重要.
지나간 것은 이미 환상에 불과하며,
미래는 아직 오지않은 꿈에 불과하니,
현재를 잘 사는 것이 가장 중요하다.
59. 不用牽掛過去, 不必擔心未來, 踏實於現在,
就與過去和未來同在.
과거에 얽매이지 말고, 미래를 걱정할 필요 없다.
현재를 근실하게 살아라.
현재는 과거와 미래와 동시에 존재한다.
60. 智慧, 不是知識, 不識經驗, 不是思辯,
而昰超越自我中心的態度.
지혜는 지식이 아니고, 경험도 아니며,
생각으로 분별하는 것도 아닌,
자기중심의 태도를 초월한 것이다.
61. 積集人生, 謙虛滿分 : 自我越大, 不安越多.
적극적인 인생을 살며, 겸허는 만점이다.
자존심이 크면 클수록, 불안한 마음도 더 많아진다.
62. 上等人安心於道, 中等人安心於事,
下等人安心於名利於物慾.
훌륭한 사람은 도를 닦는 것에 마음이 편안하고,
보통 사람들은 일 하는 것에 마음이 편안하고,
하찮은 사람들은 명예와 물욕에 마음이 편안하다.
63. 你是有哪些身分的人, 就應該做那些身分的事.
자기 자신의 분수를 잘 알아서,
마땅히 그 분수에 맞게 처신을 해야 한다.
64. 在安定和諧中, 把握精彩的今天.
안정과 화합으로,
아름답고 유익한 오늘을 잘 가꾸자!
65. 擔心, 是多餘的折磨 : 用心, 是安全的動力.
걱정은 부질없이 자신을 괴롭게 하는 것이고,
마음을 잘 쓰는 것은 안전하게 성공하는 힘이다.
66. 財富如流水, 布施如挖井.
井越深, 水越多 ; 布施的越多, 財富則越大.
재산이 많음은 흘러가는 물과 같고,
보시는 우물을 파는 것과 같다.
우물이 깊을수록 물은 많아지고,
보시를 많이 할수록 재산도 많아진다.
67. 面對生活, 要有 <最好的準備, 最壞的打算>.
생활함에 있어서, <준비는 최상으로 하되,
계산은 최악을 염두에 두어야 한다>.
68. 只要還有一口呼吸在, 就有無限的希望, 就是最大的財富.
아직 숨을 쉬고 있다면, 무한한 희망이 있는 것이고,
그것이 바로 가장 큰 재산이다.
69. 救苦救難的昰菩薩, 受苦受難的昰大菩薩.
괴로움과 어려움을 구해주는 자는 보살이지만,
괴로움과 어려움을 겪고 있는 자는 대보살이다.
70. 超越生老病苦三原則 : 活得快樂, 病得健康, 老得有希望.
삶, 늙음, 병의 괴로움을 초월하는 3원칙 :
즐겁게 살고,
건강한 마음으로 몸의 병은 당연한 것이려니 생각하고,
하루 하루를 충실히 하여, 늙음에 희망을 갖는 것이다.
71. 超越死亡三原則 : 不要尋死, 不要怕死, 不要等死.
죽음을 초월하는 3원칙 :
자살하지 말 것, 죽음을 두려워하지 말 것.
죽을 날을 기다리지 말 것.
72. 死亡不是喜事, 也不是喪事, 而是一件莊嚴的佛事.
죽음은 기쁜 일도 아니고, 슬픈 일도 아니며,
하나의 거룩한 불사[佛事, 부처님의 일, 절 일]이다.
73. 每個孩子, 幫助父母成長的小菩薩.
모든 자녀는 부모의 성숙을 돕는 작은 보살님이다.
74. 對青少年, 要關心不要擔心, 要誘導不要控制, 用商量不要權威.
청소년에게 관심은 필요하지만, 걱정은 불필요하며,
잘 이끌어주되, 통제하지는 말 것이며,
차분하게 상담하되, 권위는 내세우지 말라.
75. 愛你的孩子, 與其擔心, 不如祝福吧!.
사랑하는 자녀에게 걱정을 하기보다는,
축복을 주고 희망을 주는게 좋다.
76. 夫妻是倫理的關係, 不是<論裡的關係.
부부의 일은 윤리의 관계이지,
논리의 관계가 아니다.
77. 能不亂丟垃圾, 隨時清撿垃圾, 都是做的功德.
쓰레기를 함부로 버리지 않고, 수시로 줍는다면
이것도 공덕을 쌓는 것이다.
78. 眼光, 是你的智慧 ; 運氣, 是你的福德.
안목은 그대의 지혜이며,
운수는 그대의 복덕이다.
79. 喜愛的就想佔有, 討厭的就會排斥,
患得患失, 煩惱就來了.
좋아 하는 것은 가지려 하고,
싫어 하는 것은 배척을 하며,
얻고 잃음에 연연해 하니,
번뇌가 바로 찾아온다.
80. 經常少欲知足的人, 才是無虞匱乏的富人.
언제나 바라는 것이 적고,
현실에 만족해 하는 사람은,
부족함이 없는 부유한 사람이다.
81. 心不平安是真正的苦, 身體的病痛不一定是苦.
마음 평안하지 못하는 것이 진정한 고통이지,
몸의 병은 반드시 고통은 아니다.
82. 明知心不平安是苦事,
就趕快以持念<南無觀世音菩薩>來安心吧!
마음 평안하지 못하는 것이 고통이라는 것을 분명히 안다면,
얼른 <나무관세음보살>하고 불러서 마음을 평안히 하라.
83. 現在擁有的, 就是最好的.
擁有再多也無法滿足, 就等與是窮人.
현재 가지고 있는 것이 가장 좋은 것이다.
가진 것이 아무리 많아도, 만족 할 줄을 모른다면,
그는 바로 가장 가난한 사람이다.
84. 不要用壓抑來控制情緒, 最好用觀想,
用佛號, 用祈禱, 來化解情緒.
들뜨거나 화나는 마음을 억지로 누르려 하지 말고,
부처님의 모습을 생각하고, 염불하며,
기도하여 마음을 안정시키는 것이 가장 좋다.
85. 好話大家說, 好事大家做, 大家轉好運.
좋은 말을 함께 하고, 좋은 일을 함께 하며,
좋은 행운을 다같이 가꾸어 갑시다.
86. 大家說好話, 大家做好事, 大家轉好運.
다함께 좋을 말을 하고, 다함께 좋은 일을 하며,
다함께 좋은 행운을 가꾸어 갑시다.
87. 每人每天多說一句好話, 多做一件好事,
所有小小的好, 就會成為一個大大的好.
사람마다 매일 좋은 말을 한마디 더하고,
좋은 일을 한 건 더하면,
이러한 작고 작은 좋은 것들이,
바로 하나의 크나큰 훌륭한 것을 이룰 것이다.
88. 急須要做, 正要人做的事, 我來吧!
급하게 해야 할 일이고,
지금 누군가 해야 할 일이라면,
내가 하자!
89. 我和人和, 心和口和, 歡歡喜喜有幸福.
내가 부드럽고, 사람들과 화목하며,
마음도 말도 부드러우면,
기쁨과 기쁨으로 행복하다.
90. 內和外和, 因和緣和, 平平安安真自在.
안으로 부드럽고, 밖으로 화합하며,
원인이 부드럽고, 진행과정(조건)도 부드러우면,
평온하고 안락하며, 참으로 순조롭다.
91. 自求心安就有平安, 關懷他人就有幸福.
스스로 안정을 구하면, 곧 평안하게 되고,
남에게 관심을 베풀면, 곧 행복하게 된다.
92. 人品等於財富, 奉獻等於積蓄.
인품은 재산과 같고,
(이웃에) 봉헌함은 저축과 같다.
93. 奉獻即是修行, 安心即是成就.
봉헌은 곧 수행이고,
평안한 마음은 곧 성취이다.
94. 擁有的多, 不一定讓人滿足 ;
擁有的少, 不一定讓人貧乏.
가진 것이 많다고 해서,
반드시 만족해 하는 것은 아니며,
가진 것이 적다고 해서,
반드시 궁핍해 하는 것도 아니다.
95. 現在所得的, 是過去所造的 ;
未來所得的, 是現在所做的.
지금 가진 모든 것들(좋은 것. 나쁜 것. 그저 그런 것)은,
과거로부터 지어온 모든 것들이며,
미래에 받아야 할 모든 것들은,
지금 짓고 있는 모든 행위이다.
96. 好人不寂寞, 善人最快樂,
時時處處助人利己, 時時處處你最幸福.
좋은 사람은 외롭지 않고,
착한 사람은 가장 즐거우니,
언제 어디서나 남을 돕고 자신을 이롭게 하면,
언제든 어디서든 그대가 가장 행복하다.
97. 若希望人際關係相處得好, 就要把心量放大,
多接納人, 多包容人.
만약에 원만한 대인관계를 희망한다면,
바로 마음 씀을 크게 하여,
많은 사람을 받아 들이고,
많은 사람을 포용하라.
98. 只要自己的心態改變, 環境也會跟著改變,
世界上沒有絕對的好與壞.
오직 자기 마음의 상태만 바꾸면,
환경도 따라서 바뀌게 되니,
이 세상에는 절대로 좋다거나 절대로 나쁜 것은 없다.
99. 人與人之間的相處知道. 需要講通,
溝通不成則妥協, 妥協不成時, 你就原諒和容忍他吧
사람과 사람 서로의 대인관계에서는
대화가 필요하다는 것을 알아야 하고,
대화가 안될 때는 타협을 해야 하며,
타협이 안될 때는 상대를 포용하고 참아라.
100. 大的要包容小的, 小的要諒解大的.
큰 것은 작은 것을 포용해야 하고,
작은 것은 큰 것을 양해해야 한다.
101. 以全心全力關懷家庭, 用整體生命投入事業.
전심전력으로 가정을 가정을 보살피고,
온전히 생명을 다하여 사업에 힘쓰라.
102. 戒貪最好的方法, 就是多布施, 多奉獻, 多與人分享.
탐욕을 버리는 제일 좋은 방법은, 곧 보시와
봉사 그리고 다른 사람들과 나누는 것이다.
103. 包容別人時, 雙方的問題就解決了.
다른 사람을 포용할 때,
서로의 문제는 곧 해결된다.
104. 學佛的人, 有兩大任務 : 莊嚴佛土, 成就眾生.
불교를 배우는 사람들에게는
두 가지의 큰 임무가 있는데,
하나는 부처님의 가르침을 실천하는 것이고,
하나는 중생들이 부처님의 가르침을 실천하게 하는 것이다.
105. 要做無底的垃圾桶, 要學無塵的反射鏡.
(불교를 배우는 사람은)
바닥이 없는 (다른 사람들의) 쓰레기 통이 되어야 하고,
먼지가 없는 (자신을 환히 비추어 볼 수 있는)
거울이 되어야 한다.
106. 煩惱消歸自心就有 利益分享他人使悲.
마음속의 번뇌를 제거하는 것이 곧 지혜이고,
다른 사람들과 이익을 나누는 것이 자비이다.
107. 用慚愧心看自己, 用感恩心看世界.
부끄러워하는 마음으로 자신을 성찰하고,
감사하는 마음으로 세상을 보라!
108. 淨化人心, 少欲知足, 淨化社會, 關懷他人.
마음을 깨끗하게 정화하려면,
욕심을 줄이고 현실에 만족해야 하고,
사회를 행복하게 정화하려면,
다른 사람들을 배려해야 한다.
提昇人品 1. 需要的不多，想要的太多。 享受工作 30. 忙而不亂，累而不疲。 平安人生 55. 生命的意義是為了服務，生活的價值是為了奉獻。 幸福人間
2. 知恩報恩為先，利人便是利己。
3. 盡心盡力第一，不爭你我多少。
4. 慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
5. 忙人時間最多，勤勞健康最好。
6. 布施的人有福，行善的人快樂。
7. 心量要大，自我要小。
8. 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
9. 識人識己識進退，時時身心平安；知福惜福多培福，處處廣結善緣。
10. 提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧種福田，日日都是好日。
11. 身心常放鬆，逢人面帶笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
12. 話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。
13. 在生活中，不妨養成「能有，很好；沒有，也沒關係」的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在了。
14. 四安：安心、安身、安家、安業。
15. 四要：需要、想要、能要、該要。
16. 四感：感恩、感謝、感化、感動。
17. 四它：面對它、接受它、處理它、放下它。
18. 四福：知福、惜福、培福、種福。
19. 能要、該要的才要；不能要、不該要的絕對不要。
20. 感恩能使我們成長，報恩能助我們成就。
21. 感謝給我們機會，順境、逆境皆是恩人。
22. 遇到好事，要隨喜、讚歎、鼓勵，並且虛心學習。
23. 少批評、多讚美，是避免造口業的好方法。
24. 平常心就是最自在、最愉快的心。
25. 踏實地走一步路，勝過說一百句空洞的漂亮語。
26. 知道自己的缺點愈多，成長的速度愈快，對自己的信心也就愈堅定。
27. 多聽多看少說話，快手快腳慢用錢。
28. 唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。
29. 踏踏實實做人，心胸要廣大；穩穩當當做事，著眼宜深遠。
31. 忙得快樂，累得歡喜。
32. 「忙」沒關係，不「煩」就好。
33. 工作要趕不要急，身心要鬆不要緊。
34. 應該忙中有序的趕工作，不要緊張兮兮的搶時間。
35. 不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
36. 任勞者必堪任怨，任事者必遭批評。怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉。
37. 隨遇而安，隨緣奉獻。
38. 成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。
39. 見有機緣宜把握，沒有機緣要營造，機緣未熟不強求。
40. 人生的起起落落，都是成長的經驗。
41. 用智慧處理事，以慈悲關懷人。
42. 以智慧時時修正偏差，以慈悲處處給人方便。
43. 慈悲心愈重，智慧愈高，煩惱也就愈少。
44. 面對許多的情況，只管用智慧處理事，以慈悲對待人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。
45. 心隨境轉是凡夫；境隨心轉是聖賢。
46. 大鴨游出大路，小鴨游出小路，不游就沒有路。
47. 山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。
48. 「精進」不等於拼命，而是努力不懈。
49. 船過水無痕，鳥飛不留影，成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。
50. 給人方便等於給自己方便。
51. 甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。
52. 壓力通常來自對身外事物過於在意，同時也過於在意他人的評斷。
53. 用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
54. 隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
56. 人生的目標，是來受報、還願、發願的。
57. 人的價值，不在壽命的長短，而在貢獻的大小。
58. 過去已成虛幻，未來尚是夢想，把握現在最重要。
59. 不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。
60. 智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。
61. 積極人生，謙虛滿分；自我愈大，不安愈多。
62. 上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。
63. 你是有哪些身分的人，就應該做那些身分的事。
64. 在安定和諧中，把握精彩的今天，走出新鮮的明天。
65. 擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
66. 財富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，財富則愈大。
67. 面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
68. 只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。
69. 救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩。
70. 超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。
71. 超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。
72. 死亡不是喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴的佛事。
73. 每一個孩子，都是幫助父母成長的小菩薩。
74. 對青少年，要關心不要擔心，要誘導不要控制，用商量不用權威。
75. 愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！
76. 夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。
77. 能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。
78. 眼光，是你的智慧；運氣，是你的福德。
79. 喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。
80. 經常少欲知足的人，才是無虞匱乏的富人。
81. 心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。
82. 明知心不平安是苦事，就趕快以持念「南無觀世音菩薩」來安心吧！
83. 現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。
84. 不要用壓抑來控制情緒，最好用觀想、用佛號、用祈禱，來化解情緒。
85. 好話大家說，好事大家做，好運大家轉。
86. 大家說好話，大家做好事，大家轉好運。
87. 每人每天多說一句好話，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。
88. 急須要做，正要人做的事，我來吧！
89. 我和人和，心和口和，歡歡喜喜有幸福。
90. 內和外和，因和緣和，平平安安真自在。
91. 自求心安就有平安，關懷他人就有幸福。
92. 人品等於財富，奉獻等於積蓄。
93. 奉獻即是修行，安心即是成就。
94. 擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。
95. 現在所得的，是過去所造的；未來所得的，是現在所做的。
96. 好人不寂寞，善人最快樂，時時處處助人利己，時時處處你最幸福。
97. 若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。
98. 只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
99. 人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協，妥協不成時，你就原諒和容忍他吧。
100. 大的要包容小的，小的要諒解大的。
101. 以全心全力關懷家庭，用整體生命投入事業。
102. 戒貪最好的方法，就是多布施、多奉獻、多與人分享。
103. 包容別人時，雙方的問題就解決了。
104. 學佛的人，有兩大任務：莊嚴國土，成熟眾生。
105. 要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
106. 煩惱消歸自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。
107. 用慚愧心看自己，用感恩心看世界。
108. 淨化人心，少欲知足，淨化社會，關懷他人。
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