원빈스님의 금강경에 물들다 23~25회

같은 문제도 마음의 넓이에 따라 대하는 인식이 달라진다-원빈스님의 금강경에 물들다 23회

마지막 산 옆바다만 짜다

인간이 살고 있는 섬에 금강산 밑에 지옥

수미산 꼭대기부터 비물질의 천상시작

X1000억개의 계층적 구조성 유사성

동양 불교와 과학은 사이가 좋다-달라이 아마와 과학자들 정기적 모임

어딘가에 사로잡히지 않고, 번뇌에 잡아먹히지 않고

붕어빵과 밀가루반죽

의법출생분의 광대심 연습-코스모스관상

 

공덕을 짓는 사람은 누구나 행복해질 수 있다-원빈스님의 금강경에 물들다 24회

성도후 45년 설법

4구게>7보공덕

제일심 연습

공덕이라는 것은 행복에 도음에 되는 습관을 지칭한다

쭈그려 숨느니 어차피 상처받을 꺼면 마음을 열고 소통하는 것이 행복의 여지가 더 크다

행복에 유리한 습관

다른 차원의 결과물

여유를 누려본 사람-높고 올바른

+스승을 섬긴다

장말로 부자보다는 부처님 되는게 좋다한다면 보살이다

열반한 해 기준

출가못하게

석가족의 보른달을 잡아먹는 월식

말씀=신성에 대한 권리=신성의 대중화

불성의 대중화

제8 의법출생분(依法出生分) [금강경원문] 依法出生分 第 八 須菩提 於意云何 若人 滿三千大千世界七寶 以用布施 是人 所得福德 寧爲多不 須菩提言 甚多 世尊 何以故 是福德 卽非福德性 是故 如來說福德多 若復有人 於此經中 受持乃至四句偈等 爲他人說 其福 勝彼 何以故 須菩提 一切諸佛 及諸佛阿縟多羅三邈三菩提法 皆從此經出 須菩提 所謂佛法者 卽非佛法 “수보리여! 그대 생각은 어떠한가? 어떤 사람이 삼천대천세계에 칠보를 가득 채워 보시한다면 이 사람의 복덕이 진정 많겠는가?” 수보리가 대답하였습니다. “매우 많습니다, 세존이시여! 왜냐하면 이 복덕은 바로 복덕의 본질이 아닌 까닭에 여래께서는 복덕이 많다고 하셨기 때문입니다.” “다시 어떤 사람이 이 경의 사구게 만이라도 받고 지니고 다른 사람을 위해 설해 준다고 하자. 그러면 이 복이 저 복보다 더 뛰어나다. 왜냐하면 수보리여! 모든 부처님과 모든 부처님의 가장 높고 바른 깨달음의 법은 다 이 경에서 나왔기 때문이다. 수보리여! 부처의 가르침이라고 말하는 것은 부처의 가르침이 아니다.” [야보송] 依法出生分 의법출생분 참된 반야의 법에 의지하여 나타나는 지혜를 쌓아라. ◆ 思向無心得 사향무심득 : 일념으로 섬기면 무심을 얻는다. 寶滿三千及大千 보만삼천급대천 : 보물을 삼천대천에 가득 채울지라도 福祿應不離人天 복록응불리인천 : 그 복록은 이 세상을 떠나지 못하니 若知福德元無性 약지복덕원무성 : 복덕이 원래 무성임을 안다면 買得風光不用錢 매득풍광불용전 : 풍광을 사는데 돈이 필요 없으리. ◆ 且道 此經從甚麽處出 須彌頂上 大海波心 차도 차경종심마처출 수미정상 대해파심 : 금강경을 따라가면 수미산 정상이요 큰 바다 파도의 중심이다. 佛祖垂慈實有權 불조수자실유권 : 부처가 자비로서 방편을 세우니 言言不離此經宣 언언불리차경선 : 말마다 이 경에서 떠나지 않도다. 此經出處還相委 차경출처환상위 : 이 경의 출처를 아는가. 便向空中駕鐵船 편향공중가철선 : 문득 공중으로 쇠 배를 타고 가니 切忌錯會 절기착회 : 피하지 말라!  잘못 알 수 있느니라. ◆ 能將蜜果子 換汝苦胡蘆 능장밀과자 환여고호로 : 꿀 과자를 쓴 호리병박과 바꾸려 한다. 佛法非法 불법비법 : 불법은 법이 아니니 能從能奪 능종능탈 : 따를 수도 있고 버릴 수도 있으며 有放有收 유방유수 : 내칠 수도 있고 거둘 수도 있고 有生有殺 유생유살 : 살릴 수도 있고 죽일 수도 있다. 眉間常放白毫光 미간상방백호광 : 미간에 항상 지혜의 눈이 빛나는데 痴人猶待問菩薩 치인유대문보살 : 어리석은 자는 오히려 보살에게 묻는다

 

보시하면서 서원을 품는 것은 당연한 일! 절대 속물이 아니다-원빈스님의 금강경에 물들다 25회

제사, 고행

오온

거친 탐욕

적의-분노:뒤집어씌우기

미세한 탐욕=생존본능

자아의 뿌리가 아직 남음

잘났다, 못났다 둘다 자만

들뜸-특정한 상황에 대한 흔들림

무명-근본무명

생각, 감정, 감각본능의 끊음

가위바위보로 교대로 법문 들어

철야정진의 고민

내면의 문득 생각

큰 마음 먹고 공양하고 내가 이겼다

빠세나디 대왕 4종 포상-네마리 코기리와 네마리 말, 4000냥의 돈과 4명의 시녀, 4명의 하인과 4개의 마을

원 +원 사은품

무시 이래의 이어져 온 인형극에 저항하고 끝낼 챤스-문득

시자,수자,시물

머리 굴리기 전=청정

알마나 빨리 일어났느냐=얼마나 망상없이 얼마나 

도둑질에서 벗어나고 성질내던 사람에서 벗어나면 안심보시

3가지는 법을 만들기 위한 것

성불로 나아가는 원동력 공덕

가치체계

점점 크게 익숙해지는 것

인색함에서 벗어나 벷\풀 수 있는 마음의 용량이 커지는 것

보시에 인색한 한국 불교

버리는 길

바라는 바있으면 발원하고 공덕 지으라(성공, 명예, 재산-튼튼한 서포터 힘있는 종교)