수행자의 자기성찰 1

수행자의 자기성찰 1 1 땅에서 살던 사람이 땅에서 없어지면 땅을 짚고 일어선다. 사람이 자기 업을 의지해서 없을 벗어나야지 업을 따로 두고 업을 벗어날 수 없는 것이다.그러나 대개의 사람들은 자기 업을 떠나서 무엇을 구한다. 이렇게 되면 혼란만 더해진다. 어떠한 업도 붓다의 성품과 같이 있는데 이 업을 놔두고 따로 공부할 수 있겠는가? 2 과거의 상처나 안 좋은 경험은 꼭 안 좋은 경험으로만 남아 있는 것이 아니고 공부를 해서 자기 본마음이 일어나면 우리 는 안 좋은 경험들이 치료되면서 물러가는 것을 알게 되면 배우게 되고 지혜스러워진다. 3 찾아 들어가지도 말고 찾아 나가지도 말아야 한다. 본시 다 갖춰져 있으니 다만 자각만이 있을 뿐이다. 4 아예 그를 따르지 말게 더욱 더 멀어지네 내가 이제 홀로 가니 간 곳마다 그를 보네 그는 이제 바로 난데 나는 지금 그 아닐세 이와 같이 알고라야 참 이치를 맞게 되리 - 동산양개선사(운암스님 법을 이음) 5 선어禪語는 말을 통하여 말을 잊어버리게 한다. - 기신론 중에서 6 사실 번뇌 망상은 아무 힘이 없는 것이다. 괜히 사람이 마음 을 일으켜 그것을 대해 주고 없애려 하고 싫어하고 염려하고 하는 마음을 일으키기 때문에 대단한 것 같다. 그러나 사실은 아무 힘도 없고 근거도 없고 허무맹랑한 것이 다. 한번 봐라! 그렇지 않는가! 7 근기가 하열하면 공부가 잘 되면 욕심을 내게 되고 공부가 안되면 불만을 가지게 되어서, 이 두 가지가 다 공부에 방 해가 된다. 이런 문제를 돕는데는 단전호흡이 있다. 사람 에게 정서와 기운을 평정시켜 주어 큰 도움이 된다. 8 참선 공부는 모르고 공부하는 것이 훨씬 쉽다. 아는 것이 앞서면 의정에 큰 방해를 받아 긴장이 생기고 공부가 꾸준 하지 못한다. 사실 참선 공부는 쉬운 것인데 대부분 이문제 에 대하여 어려움을 경험하게 된다. 그러나 아는 것으로 공부가 지어가는데 방해됨을 확실히 자 각만 된다면 무슨 어려움이 있겠는가! - 현웅스님의 <묻지 않은 질문> 중에서 Opal Fire -Omar