스님 사이트 | ★ 스님 설법 2007.01.29 21:44 덕정중도http://blog.daum.net/chj3799/9388240 전강ㆍ송담스님, http://www.yonghwasunwon.or.kr 성철스님, http://www.songchol.net 혜암스님, http://wondangam.buddhism.org 일타스님, http://www.ilta.or.kr 청화스님, http://www.amita.net 서옹스님 http://www.baekyangsa.org 숭산스님,http://www.hwagyesa.org 진제스님..

증도가 「證道歌」 　 증도가(證道歌) 1 君不見 ▷그대 보지 못하였는가. 2 絶學無爲 閑道人 不除妄想 不求眞 ▷ 배움이 끊어진 하릴없는 한가한 도인은 망상도 없애지 않고 참됨도 구하지 않으니 3 無明實性 卽佛性 幻化空身 卽法身 ▷ 무명의 참 성품이 곧 불성이요 허깨비 같은 빈 몸이 곧 법신이로..

법성원융무이상(法性圓融無二相) 원융한 법의성품 두 모습이 아니로다. 제법부동본래적(諸法不動本來寂) 모든 법은 변함없이 본래가 고요한데 무명무상절일체(無名無想絶一切) 이름없고 모습없어 일체가 끊어지니 증지소지비여경(證智所知非餘境) 깨닫는 지혜일뿐 지식으론 알 수 없네 진성심심극..

1604년 3월말 일본 교토(京都) 복견성(伏見城)에서 사명당은 도꾸가와 이에야스와 만난다. 임진왜란을 일으킨 침략자 도요도미 히데요시(풍신수길)의 뒤를 이어서 일본전역을 천하통일한 도꾸가와 이에야스의 그 하늘을 찌를듯한 기세를 여러분은 추리로써 한번 상상해 보라. 먼저 도꾸가와 이에야스(..

默默忘言 昭昭現前 묵묵망언 소소현전 묵묵히 언어가 끊어짐이여, 밝고 또렷하게 앞에 드러남이로다. 鑑時廓爾 體處靈然 감시확이 체처영연 거울처럼 밝게 비칠 때에 툭 트임이여, 본체의 처소(본분자리)는 신령스럽구나. 靈然獨照 照中還妙 영연독조 조중환묘 신령스럽게 홀로 비춤이여, 비추는 가..

승찬(僧璨)대사 신심명(信心銘) 1. 至道無難이요 維嫌揀擇이니 (지도무난 유혐간택) 지극한 도는 어려움이 없으며 오직 간택함을 싫어할 뿐이니 2. 但莫憎愛하면 洞然明白이니라 (단막증애 통연명백) 다만 증애하지 아니한다면은 툭 터져서 명백하리라. 3. 毫釐有差하면 天地懸隔하나니 (호리유차 천지..

사십이장경(四十二章經) 총서(總序) 부처님께서 도를 이루시고 생각하시되 중생을 제도함에는 먼저 욕심과 번뇌를 제거하고 적멸의 자리에 듦이 최상의 방법이라 하시고 곧 선정에 드시사 욕심, 번뇌의 모든 마군들을 항복 받으신 후 녹야원에 계시어 고집멸도 사제법문을 설하시고 교진녀 등 다섯 사..

질문 궁금한 것이 많아 질문을 드립니다. 종교란 무엇입니까? 누가 만들었으며, 믿는 의도가 무엇입니까? 부처님은 어디서 왔습니까? 그 또한 인간의 몸으로 태어나 세상 속에서 살았습니다. 그럼, 부처님 이전의 분들은 어디에서 왔습니까? 불교에서 말하는 공이란 무엇을 말하는 것입니까? 없어서 공..

질문 스님 안녕하십니까? 책에서 ‘나’라는 것은 몸과 업식이 담긴 혼백과 영원한 생명의 삼합이라고 읽었습니다. 그래서 지금 내가 나라고 느끼는 것은 몸과 의식 등 업식이 담긴 혼백이며 지금 나라고 느끼는 모든 것이 영원한 생명의 에너지를 받아서 그렇게 되는 것이라고 생각됐습니다. 전에 스..

질문 저는 세상이 불공평하게 돌아가는 것을 볼 때 불교에서 말하는 업을 받아들이는 편입니다. 그래도 가끔 이해가 안될 때가 있습니다. 현실을 보면 동물보다 못한 인생을 살아가는 사람도 있는가 하면 웬만한 사람보다 나은 삶을 살아가는 견공들도 있습니다. 이런 경우는 그 업에 어떤 차이가 있..