불교(당신이 주인님입니다)/불교교리·용례(1812)
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쿠샨족
왜 쿠샨족은 갑자기 불교도가 되었나? 쿠샨족 중앙아시아 토족. 카니시카 왕 전성기 2 세기 쿠샨 왕조 3대 수도 - 페샤와르 Zoroasterianism의 이원론 <아베스타 성전> &#8211; 선과 악을 우주의 구성 원리로 보고 이 세상을 선과 악의 투쟁으로 봄 선 &#8211; 아후라마즈다 <선과 지혜. 광명> 악 &..
2007.06.09 -
인도불교
원시불교<근본불교.초기불교> - 부처님 열반 후 100년간 상좌부 대중부 부파불교 &#8211; 체계적인 가르침 18개 부파 + 2=20개 부파 400년간 지속 초기 대승불교 &#8211; 공. 중관 사상 후기 대승불교 &#8211; 중관 유식 등의 고급철학. 보살 법공 사상 갠지스 강 유역 &#8211; 브라만 계급. 베다 성전&..
2007.06.09 -
한국 불교
고구려 소수림왕 2년 372년 &#8211; 최초 불교 전래 373년 최초 사찰 - 초문사 이불란사. 374년 아도스님 고구려에 옴 백제불교 384년 마라난타 스님 385년 공인. 신라 묵호자 불법 전함 삼국 통일과 불교 &#8211; 화랑의 활약 관창 거칠부 사다함 김유신의 공적 제왕들의 건설적인 총명한 통치력. 불교의 결..
2007.06.09 -
중국불교의 전개 1
중국인의 자존심<중화의식> 중국이 제일이다 왜 옛 성인들은 부처의 중요한 이론을 말하지 않았는가? 사문은 왜 머리를 깎는가? 출가는 왜 하는가? 대가 끊어진다. 몸과 재화 중 무엇이 더 중요한가? 유가 도가 사상으로 불교 접합 &#8211; 주술적 부처님 강조 도를 얻으면 몸은 뿌리고 신은 씨앗이..
2007.06.09 -
중국 불교의 전개
중국불교 초기 4대 중심지 돈황 &#8211; 신강 오아시스 도시. 막고굴 <벽화 유명> 팽성 &#8211; 부도 낙양 &#8211; 중국 최초의 사찰인 백마사가 창건된 곳. 용문석굴 교주<베트남> - 바닷길 통해 중국불교의 도입 초기 파르티아<안식국> 초기 역경승들 148년 낙양 안세고<안식국 태자> ..
2007.06.09 -
중국불교
중국불교 1.격의 불교 &#8211; 도교의 사고방식과 용어를 빌어 불전을 역경하고 이해한 시기의 불교다. 2.중국불교의 토착화 &#8211; 구마라습 번역<중론.백론.십이문론>삼론종은 최초로 직수입된 불교종파. 천태종 - 묘법연화경<법화경> 천태지자대사 지자대사육신탑 천태종의 발원지 서로 ..
2007.06.09 -
사선팔정
초선천의 경지 &#8211; 현실의 번거로움에서 희열과 낙을 느끼는 단계 제2선천 &#8211; 선정 자체가 희열이다 <경안>앉아있는 게 즐겁고 상쾌하다. 제3선천 &#8211; 희열이 사라지고 낙만 있는 상태. 몸이 고요해 진다. 희열은 조작된 즐거움 이지만 낙은 자연적인 즐거움이다. 제4선천 &#8211; ..
2007.06.09 -
고행
선사상은 인도의 요가가 원류다. 하지만 요가와 선은 다르다. 스승을 찾는 게 아주 중요하다. 석가는 선의 경지를 다 마스터한 스승들을 찾아 배웠다. 알라라 칼라마, 당시 인도에서 가장 훌륭하다는 수정주의 대가 웃다카 라마풋타를 따라 6년간 고행을 했다. 요가는 당시 수행자들에게 선택이 아닌 필..
2007.06.09 -
임진왜란과 승군
임진왜란과 20년간의 전쟁 신립 조선중기 무신. 이순신. 승군의 활약 승군은 신라 말엽부터 있었다는 역사 기록이 있다. 서산은 승병장으로 20-50세 미만 나머지는 염불하라 격문 발송 호남 처영스님. 관동 사명 유정스님. 영규스님. 행주대첩 권율 장군 평양성 전투 &#8211; 승군이 대거 참가. 오다노부..
2007.06.09 -
卍자 스와스티카
인더스. 나일. 황하. 티그리스 유프라테스 4대 문명 아리안은 원래 카스피 흑해 코카사스 산맥 중앙 아시아 유목민들로 현재 쏘련 카작스탄 쪽이다. 유목민은 원래 고향에 대한 애착심이 없다. 서남으로 이란 동남으로 인도로 진출하다 펀잡지방에서 선진문명인 드라비다족의 농경문화를 만난다. 불교..
2007.06.09 -
신구의 삼업
신구의 삼업 사람은 몸과 입과 생각으로 업을 짖는다 생각하고 말하고 행동하면서 습성으로 발전한다. 실상은 언어를 떠난 것이며 진리는 경거망동하지 않는다. 입은 모든 화근의 문이니 반드시 엄하게 지키고 몸은 모든 재앙의 근본이니 경거망동하지 않는다. 부처님은 설산에서 6년 동안 앉아 움직..
2007.06.09 -
고려 불교
전 시대가 불교 시대 개성에 체관스님<중국 천태종> - 천태사교의 저술 대각국사 의천 - 천태종 창시. 문종의 아들. 초조 고려대장경 간행. 신편제종교장총록 저술 무신 정권 몽고의 병란기 &#8211; 고려대장경 완성 선종 &#8211; 무신정권에 우호적 교종 &#8211; 무신정권에 비판적 지눌 <1158-12..
2007.06.09 -
불교와 중국 미술
산문과 시의 혼합 경전 &#8211; 짧은 중국 문어체에 영향 선가어록의 영향 어문일치 &#8211; 백화운동 유학 &#8211; 사서오경 <형식적 실제에 얽매인 제한된 내용 비신화적> 서유기와 봉신전 <오승은 &#8211; 현장법사의 구법행> 봉신연의 명때 장편소설 무명 Avidya 행 samskara 중생 Satva 보살 B..
2007.06.09 -
중국불교
유교와 도교에 끼친 영향 천태와 화엄의 이론적 체계 - 정토와 선종 거대한 형이상학적 체계를 이룸 유교는 형이상학 체계를 수용해서 신유학 유교 화엄 - 사법계 이법계 이사무애법계 사사무애법계 화엄칠주 <리.사> : 유교<리.기> 법통 좌선 영지불매 : 도통 정좌 허령불매 송대 기철학의 완..
2007.06.09 -
현실참여불교
새로온 불교운동 - 참여불교 <현실에 참여하라> 1982년 틱낫한 스님. 프랑스 보르도 지방에 플럼 빌리지 설립. 정념수행 - 여기 지금 그대로 깨어 있어라. 삶의 모든 것을 있는 그대로 보고 들어라. 나와 이 세상은 깊은 차원에서 하나다 일단 제대로 본 후에는 이에 상응하는 실천이 있어야 한다 초..
2007.06.09