불교(당신이 주인님입니다)/불교교리·용례(1812)
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불교의 중국화와 중국의 불교화2
마하연 &#8211; 중국선사로 처음엔 스승인 대복이 속해 있던 북종계통의 문하였지만 나중에 남송의 신회 밑에서 사사를 받았다고 추정됨. 쌈예의 논쟁에서 중국 불교계를 대표해 Kamalasila와 논쟁함. 달마-혜가-승찬-도신-홍인-<신수-대복.혜능-신회> 마하연은 양 계통을 다 이어받았다. 신수 &#82..
2007.06.09 -
불교의 중국화와 중국의 불교화1
중국불교의 의미. 중국내의 불교가 아닌 중국화된 불교를 뜻함. 인도불교와 다름. 따라서 인도불교와 비교할 필요가 있음. 실제 티벳 쌈예 대사원에서 인도.중국불교의 우월성 논쟁이 있었음. 쌈예<Bsam Yas>대사원 쌈예의 논쟁<794> - 인도불교계와 중국불교계간의 논쟁이 끊이질 않자 양진영의 ..
2007.06.09 -
징기스칸과 대장정2
춘추전국시대 &#8211; 정치적 리더에 의한 평화. 리더란 성인을 의미. 일종의 정치철학 유가 도가 법가 진 &#8211; 진시황제. 법가사상에 의해 최초 통일. 중국 China지명은 진에서 유래 한 &#8211; <춘추전국시대 진 한까지 유가사상. 제자백가 법가 유가사상을 갖는 고유성의 시대> 위진남북조시..
2007.06.09 -
징기스칸과 대장정
징기스칸과 대장정. 서양은 징기스칸 때문에 개방으로 동양은 징기스칸 때문에 폐쇄로 정반대의 길을 간다. 국가가 종교를 이용한다. 지금까지 종교가 국가 위에 있어 본 적이 한 번도 없었다. 중국 유럽 인도의 국가 특징. 1.중국 &#8211; 불교를 권력 유지에 이용함 2.인도 &#8211; 불교의 이념을 정..
2007.06.09 -
달마가 동쪽으로 간 까닭은
달마가 없었다면 진정한 중국불교<단순히 중국 땅에 있던 불교가 아닌 화학반응된 중국화 된 불교> 선불교가 없었다. 달마는 행적 자체가 신비롭다. 전등록 벽암록 속고승전 무문관 선어록에서 달마의 행적을 알 수 있다. 달마 법명은 Bodhidharma다. 중국 남북조시대 선승. 중국 선종의 시조. 선에 통..
2007.06.09 -
바울이 서쪽으로 간 까닭은
기독교가 세계적인 종교가 될 수 있었던 건 바울의 역할이 컸다. 대제사장 가야바는 예수를 만나 물었다. 네가 정말 하나님 아들 그리스도인가? 네가 그렇게 말하고 다니지 않았는가? Christos는 그리스어지만 히브리어로는 messiah다. 유태인들은 다윗 솔로몬 같은 현왕들을 갖고 있었지만 이스라엘과 유..
2007.06.09 -
눈과 귀 마음과 몸
그리스 = 해양 시<눈> - 이성.문자 히브리 = 사막 청<귀> - 신앙. 말씀 인도 = 숲 관<마음> - 해탈. 명상 중국 = 대륙 체<몸> - 현실.수양 Arya 족은 에게해에서 하얀 화강암 푸른 옥 바다를 보면서 선명한 시각적 효과를 가졌음. 겉모양을 현상 본모양을 본질. 보는 것=주관 보여지는 것=객관 ..
2007.06.09 -
Arya족 Sem족 그리고 한족
Arya 족과 sem족 그리고 한족. 서양은 중국을 seres 비단 생산자라 불렀다. 서양 동양 West East = 영어식/Occident Orient = 그리스식/Europe Asia= 그리스식. 그리스식 어원이 가장 오랜 용어다. 동양은 해 뜨는 곳 서양은 해 지는 곳의 뜻이다. 이런 식의 지명은 자기 중심적이다. 서양은 페르시아 제국을 멸망시킨 그..
2007.06.09 -
깨달음은 가까이 있다는데
한 어리석은 사람이 해가 저물어 밥을 지으려 보니 솥가마에 불씨가 없었다. 등불을 들고 십리 밖 이웃에 불 구하러 갔다. 이웃이 말했다. 들고 있는 등불은 놔두고 어찌 이리 먼길을 왔는가. 화엄경 입법계품엔 세상의 스승들을 찾는 선재의 구도기가 실려있다. 부처 나한 거지 창녀까지 삶의 진실을 ..
2007.06.09 -
무봉탑
선도 버려라. 캘빈도 선행을 하고 교만심을 가지면 결국 악행을 한 것이라 말했다. 창문 앞 커피 잔 그림자는 악이고 밝게 빛이 드는 쪽은 선이다. 그림자만 지운다고 악이 제거되나? 그림자는 지울 수 없다. 대신 빛을 가리는 순간 그림자도 밝음도 다 같이 사라진다. 불교는 뭐 했다는 생각 내면 바로 ..
2007.06.09 -
참회
도대체 마음은 무엇인가? 색깔도 모양도 무게도 알 수 없다. 강하기론 쇠보다 강하지만 약하기론 물보다 약하다. 작기로는 티끌이요 별 볼 일 없기로는 망망대해 물거품이다. 잡을래도 잡을 수 없고 볼래도 볼 수 없으니 참으로 이 것이 공한 것인가? 어머님 뱃속에 있을 때 내 마음은 어디 있었나? 이 ..
2007.06.09 -
오역죄
화엄경은 우리 사유로는 헤아릴 수 없다. 돈 처럼 다함이 있는 것이 유루고 자격증 처럼 두고 두고 써 먹을 수 있는 것이 무루다. 복덕을 구하면 유루고 공덕을 구하면 무루다. 무루는 샘이 없는 법. 새가 지저겨도 볼 여유가 없다. 못 본다고 없는 것이 아니다. 비록 재주나 학문은 없어도 수행자는 모..
2007.06.09 -
기도의 마음 가짐
수행의 목적은 여여하게 살기 위해서다. 여여란 연기 실상 그대로 사는 것을 말한다. 그래야 괴로움을 여위고 참다운 생활을 하게 된다. 연기 실상이란 부처님 실상이다. 깨달은 자의 눈으로 보면 이 세상은 연기 실상의 흐름만 있다. 부처님이 무슨 실체가 있나? 우리가 힘들게 사는 이유는 잘못 착각..
2007.06.09 -
심존목상
중국은 천지인 삼황을 거치고 나서 집을 짖고 사는 법을 가르쳤다. 다음 결혼이란 인간 제도의 기본질서를 만들었다. 그리고 문자는 새 발자국을 보고 만들었다. 중국은 나와 만물의 요소를 금목수화토 음양 오행으로 보았다. 사람이 싸울 때 맨주먹으로 하다 몽둥이를 들과 나오면 다 도망간다. 인간..
2007.06.09 -
지눌과 조계종
불교는 성불을 목표로 한다. 홀연히 일시에 깨닫는 돈오냐 점진적 깨달음인 점수냐? 중국 선종 &#8211; 돈오 인도 &#8211; 점수 돈오 입장 &#8211; 잠에서 깨어나는 것에 비유 연꽃이 피어나는 것에 비유 점수 입장 - 돈오는 거짓이다. 예로 1층에서 7층까지 올라간다면 단계적으로 올라갈 수 밖에 없..
2007.06.09