불교(당신이 주인님입니다)(10810)
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강신주의 무문관-[주인공으로 살아가기 38~40회]청세고빈,이승권렴,지불시도
강신주의 무문관 - 10칙 청세고빈(淸稅孤貧) : 소유욕이 완전히 사라진 그곳에서 진정한 보시는 시작된다 [주인공으로 살아가기 38회] 강신주의 무문관 - 26칙 이승권렴(二僧卷簾) : 있는 그대로 세상을 보라 [주인공으로 살아가기 39회] 박취는 초음파 뱀은 후각과 열 죽으면 자기만 빠져나오는게 아니라 그 세계가 닫히는 것 강신주의 무문관 - 34칙 지불시도(智不是道) : 성불했다 해도 타인에게 휘둘리면 가짜다 [주인공으로 살아가기 40회] 자전거에 대해 잘 안다고 자전거를 잘 타는 건 아니다(마음을 잘타고 앎을 잘 타는 것은 다른 문제다)
2022.12.02 -
[어른 수업 12] 용기, 10분의 차이
[어른 수업 12] 용기, 10분의 차이 아이들의 특징-조급함
2022.12.02 -
동훈스님의 염불이야기 7~8화
귀의하는 자체가 공덕이 된다ㅣ동훈스님의 염불이야기 7화 나의 가치관과 세계관이 종교에 의해서 달라져야 한다?ㅣ동훈스님의 염불이야기 8화 화엄경 세계성취품 10가지중 3가지
2022.12.02 -
법구경 이야기 34~35회 2022.12.01
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불사의 문을 열었도다 [순일스님 진리의 길을 보다 사성제 1회]
불사의 문을 열었도다 [진리의 길을 보다 사성제 1회] 가는 탐욕, 나는 생각으로 다는 몸과 말로 피해주는 것-탐진치 떠남
2022.12.01 -
진여연기설 - 깨달음이란 무엇인가? [원빈스님의 4대 연기설 12강]
진여연기설 - 깨달음이란 무엇인가? [원빈스님의 4대 연기설 12강] 멸상을 되돌려(술 안먹겠다) 고통에서 벗어나는 것=>계율 업에 대한 선택권이 생겨 계명자상-나쁜놈이라 이름 붙여 화가 나 집취상-그 원인이 집착(애증)=>지관으로 심리 알아감 진여연기설-진여의 바다(아버지)에서 무명의 바람(어머니)이 불다 파도는 아들 깨달음 시작의 인연 2가지 조건 1. 내연->본각 2. 외연->선지식 선지식(바깥)의 본각이 드러난 법문 결국 본각(법등명)이 본각(자등명)에 법문
2022.12.01 -
광우스님의 극락왕생 정토삼부경 7~8회
광우스님이 직접 번역한 정토삼부경, 무량수경부터 시작 [광우스님의 극락왕생 정토삼부경 7회] 아미타경보다 무량수경을 먼저 공부해야 하는 이유 [광우스님의 극락왕생 정토삼부경 8회]
2022.12.01 -
화병 걸린 부처님 -특강 수심결13
화병 걸린 부처님 -특강 수심결13 공적영지심-마음닦는 비결의 그 닦어야되는 마음 마음상태 기준 일상생활-마음이 시끄럽다=>망념 선퓽기 소리 들어보세요(복잡한 대상,복잡한 마음이 고요해지려면) 주의력이 소리로 들어가(나머지는 조용해져=공적=사라져 고요해져) 마음에 번뇌가 활동이 아닌 공적영지심 감각대상 무엇이든 공적영지의 대상이 된다 사띠의힘-특별한 감각대상에 대한 알아차림 공적영지심이 열반의 마음(귀의의 고향) 화가 나면 화와 씨름하는 것이 아닌 공적해져야(사람은 먹는다) 근심의 마음이 술먹으면 잠시 잊었다가 증폭돼(공적후 깜깜해져) 공적후 밝은 깨우침이 있어야 일상생활에서 공적영지심을 갈고 닦아야 공적영지에서 벗어나 의문의심의 망심에 다시 촛점=>잘들으라로 다시 가는 것 의심은 공적해지면 해결(주의력..
2022.12.01 -
붓다의 길 입보리행론 19~21회
입보리행론 구절 단위로 공부하기! [진옥스님의 붓다의 길 입보리행론 19회] 입이 닳도록 말하는 보리심. 보리심이 중요한 이유! [진옥스님의 붓다의 길 입보리행론 20회] 苦口丁寧(고구정녕) 苦口(고구)= 입이 쓰도록(입에서 쓴 내가 나도록/입이 닳도록) 丁寧(정녕)= 부탁하다, 당부하다. 우리가 설법을 공부하여 얻을 수 있는 것 [진옥스님의 붓다의 길 입보리행론 21회]
2022.12.01 -
원빈스님의 금강경에 물들다 49~50회
어디에도 머물지 않고 깨어있어야 빨리 성불할 수 있다-원빈스님의 금강경에 물들다 49회 신물리학자-닫힌우주(잠재세계-필름) 펼쳐진 우주(경험세계) 악업을 쌓았더라도 피하지 말고 책임지면 된다-원빈스님의 금강경에 물들다 50회 제19 법계통화분(法界通化分) [금강경원문] 法界通化分 第 十九 須菩提 於意云何 若有人 滿三千大千世界七寶 以用布施 是人 以是因緣 得福多不 如是 世尊 此人 以是因緣 得福 甚多 須菩提 若福德 有實 如來 不說得福德多 以福德 無故 如來 說得福德多 “수보리여! 그대 생각은 어떠한가? 어떤 사람이 삼천대천세계에 칠보를 가득 채워 보시한다면 이 사람이 이러한 인연으로 많은 복덕을 얻겠는가?” “그렇습니다, 세존이시여! 그 사람이 이러한 인연으로 매우 많은 복덕을 얻을 것입니다.” “수보리여! 복..
2022.11.30 -
월호스님의 능엄경 강의 5~6강
판단력이 떨어져 결혼 인내력이 떨어져 이혼 기억력이 떨어져 재혼 성품의 입장-불지견 몸과 마음의 입장-중생지견 탐진치를 채워주는게 아니라 탐진치의 독이 사라지이다
2022.11.29 -
[밀린다왕문경 12강]깨달음에 이르는 구체적인 수행법은?
깨달음에 이르는 구체적인 수행법은?[밀린다왕문경 12강] 37조도품=4념처,4정근,4여의족,5근,5력,7각지,8정도 산란과 혼침-치매(인구의 1/4)의 5부능선 의학-응병여약, 예방의학(예.대출) 모든 경험의 기본은 사띠-4념처,념각지 경험의 방향성-택법(염과 청정,선과 불선을 구분하는 힘) -객관적 집중시간으로 구분하기도 초선-심사희락정 2선-희락정 3선-락정 4선-정 보통 4시간-예비선정 심-대상을 보겠다 추구하는 마음 사-보는 것을 잘하고 있는지 보는 것 희-정신적인 기쁨 락-육체적인 기쁨(5욕락은 모조품) 양심없으면 짐승 부끄러움을 알 수 있는 배움에 적극적이어야
2022.11.27 -
법안스님의 약사경 강좌 제5~6회
윤달의 3사 순례 1. 인사-반고훌미수사 반갑습니다 고맙습니다 훌륭하십니다 미안합니다 수고하셨습니다 사랑합니다 2. 감사-감사합니다.고맙습니다 감사 사이클-감사할 일 상황재생-서운,괴롭고 힘들고, 어렵고 슬펐던 일 -동물적 감각으로 튀어나와 늘 감사로 전환-감사하는 환경 불행끝 행복시작 실패끝 성공시작-1만시간의 법칙(3시간씩-10년) 3. 봉사-미래를 위한 투자-인과법칙 가진 것을 나누는 3가지 방법-몸,마음,물질 행복시작 불행끝 성공시작 실패끝 신심문에 오신것을 환영합니다 아미타불 _()_ 첫번째 대원은 '바라옵건데 내생에서 아녹다라 삼먁삼보리를 얻으면 내 몸은 찬란히 빛나는 광명이 있어 무량 무수 무변 세계를 두루 비추며 서른두가지 장부의모습과 여든가지 아름다운 모습으로 장엄되고 모든 유정들도 내몸..
2022.11.27 -
[하루 한 장] 숫타니파타 제5품 쭌다 경
[하루 한 장] 숫타니파타 제5품 쭌다 경
2022.11.26 -
법안스님의 천수경 - '걱정말고 기도하라' 제5~6회
법안스님의 천수경 - '걱정말고 기도하라' 제5회 복과 지혜 호학창판-호기심과 학구열 창의성과 판단력/5바라밀=>지혜 도끼로 이마까 깐이마또까라 500명= 자재공덕회=천수천안 운동 박병주-관세음보살 보문품 미래 창조는 용심을 따르고 운명은 정성을 따르고 성공은 수단을 따르고 세상은 만법을 따른다 재물은 보시 색욕은 지계 명예는 인욕 식욕은 정진 수면욕은 선정 법안스님의 천수경 - '걱정말고 기도하라' 제6회 덕, 선심
2022.11.26