[범망경] 이선천에서의 십인법문

 

8) 이선천에서의 십인 법문

이선천은 색계 18천 중 제 ⑤⑥⑦의 하늘나라로서, 그 이름에는 모두 빛 ‘光’자가 붙어 있습니다. 천신의 무리들이 작은 광명을 발하면서 사는 소광천(小光天), 천신의 무리들이 작은 광명을 발하면서 사는 무량광천(無量光天), 천신의 무리들이 광명과 소리를 발하면서 사는 광음천(光音天) 등이 이선천에 속하여 있습니다.

이 곳에서 설법한 십인(十忍)을 얻으면 일체 보살의 걸림 없는 무애인지(無碍忍地)를 얻고, 일체의 불법이 걸림 없고 끝없음을 깨닫는다고 합니다. 이 경지는 곧 부처가 되기 바로 전단계인 등각보살(等覺菩薩)의 지위로서, 등각보살은 아주 미세한 무명을 모두 끊어 버렸기 때문에 한 생(生)만 있으면 성불하게 된다는 것입니다. 이선천에서 설한 십인은 다음과 같습니다.

①여러 부처님네가 설법하는 소리에 의해 진리를 깨닫고 편안히 머무는 음성인(音聲忍).

②지혜로 온갖 법을 생각하고 관찰하여 진리에 수순하는 순인(順忍).

③불생불멸의 진여법성(眞如法性)을 증득하여 편안히 머무르고 온갖 법의 형상을 여의는 무생인(無生忍).

④온갖 법은 인연으로 생긴 것으로, 그 성품의 적멸함이 마치 환(幻)과 같은 줄 알고 안주하는 여환인(如幻忍).

⑤물질과 마음의 현상은 모두 아지랑이와 같이 잠시 존재할 뿐이요 그 본성은 공적한 것임을 깨달아 안주하는 여염인(如焰忍).

⑥범부의 망심(妄心)이 꿈속의 경계와 같이 진실성이 없는 줄 알고 안주하는 여몽인(如夢忍).

⑦범부의 귀에 들리는 음향들은 인연으로 생긴 것이요. 메아리와 같이 진실성이 없는 것인 줄 알고 안주하는 여향인(如響忍).

⑧법부의 몸은 오온(五蘊)이 모여 생긴 일시적인 집합체로서 진실성이 없음이 그림자 같은 줄을 알고 안주하는 여영인(如影忍).

⑨온갖 법의 생멸변화함이 있는 듯 하다가도 없고 없는 듯 하다가도 있어서 붙잡을 수 있는 그 실체가 없음을 깨달아 안주하는 여화인(如化忍).

⑩세간과 출세간의 모든 법이 허공과 같아서 붙잡을 수 있는 실체가 없음을 깨달아 안주하는 여공인(如空忍).

결국 여기서 밝힌 ‘인(忍)’은 참는다는 뜻이 아니라 법인(法忍)을 뜻하고 있음을 알아야 할 것입니다.

 

 

부처님 진신사리가 봉안된

태백산 정암사 수마노탑의 전경

 

10월의 마지막 한주를 시작하는 월요일 태백산 정암사 수마노탑에서 울리는 풍경소리를 들으며 힘차게 출발합시다.                                                                                                                                                              (봉감모전오층석탑) 태백산 갔다 오는 길에 영양군 입암면 한해리(봉감리)를 지나치며...         경북 영양군 일월산 아래 용화리라는 마을을 지나다 만난   이름없는 폐사지.   저무는 가을하늘과 고추밭이 어우러진 곳에 단아하게 서 있는 삼층석탑이 참으로 정겹다.

경북 청송군 파천면 덕천리 송소고택에서...   파천면은 작년 한때 위조학력을 가진 사람들의 가슴을 뜨끔하게 만들며 많은 국민들의 입에 회자되었던 여인 "신정아"의 고향이기도 하지요.

            어느새 11월로 . . . 

 

            

 

                   

           가창부문 선정  정향숙 가창 오해균작사 작곡 '산사에 들어'