[범망경 보살게] 화락천에서의 십선정법문

5) 화락천에서의 십선정 법문

욕계 제5천인 화락천(化樂天)은 자기의 뜻에 맞게 상대를 변화시켜 즐기는 하늘나라라 하여 이렇게 이름 붙여진 것입니다.

 

 이 곳에서 설한 십선정은 곧 10대 삼매(三昧)로서, 《화엄경》제40권 십정품(十定品)에 자세하게 설명되어 있으며, 보광명전(普光明殿)에서 설법하신 것으로 되어 있습니다.

 

요컨대 십선정은 여래지(如來智)의 근본을 밝힌 것으로,《화엄경》에서는 부처님이 찰라에 모든 부처님의 삼매에 들어가셔서 여래상(如來相)을 나타내고 또한 무상(無相)에 머무르자,

 

보안보살(普眼菩薩)은 부처님쎄서 보살의 불가사의하고 광대한 삼매에 대해 말씀해 주실 것을 청합니다.

 

부처님은 보현보살로 하여금 설명하게 하시고, 또 보광당(普光堂)·보광명(普光明) 등의 10대 삼매가 있으니 이것을 닦아 성취하면 여래(如來)라 이름하고 부처가 된다고 말씀하셨습니다.

 

10대 삼매는 ① 보광명대삼매(普光明大三昧), ② 묘광명대삼매(妙光明大三昧),

 ③ 차제변왕제불국토삼매(次第遍王諸佛國土三昧), ④ 청정심심행대삼매(淸淨深心行大三昧), ⑤ 지과거장엄장대삼매(知過去莊嚴藏大三昧), ⑥ 지광명장삼매(知光明藏三昧), ⑦ 요지일체세계불장엄대삼매(了知一切世界嚴藏大三昧), ⑧ 일체중생차별신대삼매(一切衆生差別身大三昧), ⑨ 법계자재대삼매(法界自在大三昧), ⑩ 무애전애삼매(無碍轉愛三昧) 등입니다.

 

이상의 10대 삼매는 모든 큰 보살들이 드는 삼매로서, 이 삼매에 들면 법계의 다함 없는 힘을 얻어 법왕(法王)의 지위에 이르게 되고, 한량없이 자재하여 여래의 집에 나게 되며, 갖가지 광대한 신통을 펼칠 수 있게 되는 것입니다.

 

 

世界의 奧地旅行 - 인도네시아 자바 JABA

 
브로모 산의 일출광경

브로모 산의 일출광경

브로모 산 분화구 입구

브로모 산에 사는  여인들
 
브로모 산 분화구에 이르는 계단
 
브로모 산 가파른 비탈에 양배추를 심는다

브로모와 수라바야의 중간 지점...강 하구에 사는 사람들

수라바야와 마두라를 연결하는 페리

수라바야의 퇴근시간 풍경

수라바야의 옛 부두...이곳의 선박들은 목선으로  커다란 돛과 옛스런 모습을 그대로 지니고 있다

수라바야의 암메스지드 거리.
소위 아랍인 촌이라 불리는 곳에서 만난 무슬림 소녀들

수라바야의 새 시장

마자빠힛 왕조가 처음 들어섰던 지역에
지금은 이렇게 성문만 남아있다.
14세기 초 건립된 이 성문은 힌두사원을 반으로 나누어
양쪽으로 세워 놓은 모습은
나쁜 기운이 들어오지 못하게 한다는 의미이다.  이러한 양식은 발리를 비롯한 인도네시아의 힌두사원이나 힌두교 왕조때의 궁전 정문에서 흔히 볼 수 있다.
 
쁘람바난 힌두사원의 전경

쁘람바난 힌두사원에서 라마야나 춤을 추는 무희들 
 
쁘람바난 힌두사원 외벽의 부조들...
라마야나를 비롯, 여러 신들의 모습이 조각되어 있다

쁘람바난 힌두사원 외벽의 부조들... 
여러 신들의 모습이 조각되어 있다

보로부두르--'보살이 되기위한 경전의 산'이라는 이 거대한
건축물은 세계 3대 불교유적으로 꼽힌다.



사원의 회랑 벽면에는 부처의 탄생으로부터 득도에 이르는 장대한 이야기가 부조로 조각되어 있다.
 
보로부두르--'보살이 되기위한 경전의 산'이라는 이 불가사의한
건축물은 세계 3대 불교유적으로 꼽힌다. 사원의 회랑 벽면에는 부처의 탄생으로부터 득도에 이르는 장대한 이야기와 건립당시의 생활상 등이 부조로 조각되어 있다.

하단의 곳곳에는 이와 같이 배수구를 만들어
물이 잘 빠지도록 되어있어  건축물의 붕괴가 일어나지 않도록 설계되었다
 
족자 마르타의 단거리 교통수단인 베짝

솔로의 농촌풍경

솔로의 골동품 시장

솔로의 바틱공장--모든 작업이 수공으로 이루어진다

솔로의 가믈란 악기들
디엥 고원에는 이렇듯 아직 화산활동이 이어지고 있으며
곳곳에 많은 간헐천과 유황온천이 있다.
디엥 고원의 사람들 

디엥고원의 초기 마따람 왕조의 힌두 유적들. 5-6세기에 건축된
이 사원들은 인도네시아 최초의 종교적 유적이다.

디엥고원에 놀러온 어느 가족