서울 종로 보신각에서 제야의 종을 33번 치는 것은 조선시대에 이른 새벽 사대문 개방과 통행금지 해제를 알리는 타종, 즉 파루를 33번 친데서 연유한 것이다. 시계가 없던 시절, 사람들은 해를 보고 시간의 흐름을 짐작했다. 해시계가 보급된 후엔 조금 나아졌지만 밤중에 시간을 몰라 답답하기는 마찬..

농지법을 위반한 박은경 장관 내정자는 사퇴하라! 박은경 환경부장관 내정자의 발언을 들으며 농촌 농업 농민을 우롱하는 행위가 더 이상 나타나지 않기를 강력히 촉구한다. 언론에서 말하는 절대농지는 1992년 농지법이 개정되기 전의 용어이며 지금은 농업진흥구역으로 불리워 지고 있다. 이곳은 정..

표절논란 논문, 직접 비교해보니.. 박미석 교수의 표절 논란 논문 비교 표절논란, 직접 보고 싶다! 오늘부터 이명박 대통령의 시대다. 하지만, 아직 내각 구성을 위한 청문회는 시작단계다. 그리고, 표절 논란이 이는 인사도 몇몇 있다. 다들 신문의 기사들을 읽고서 "문제가 있다"는 식으로는 어렴풋이 ..

MC몽, 미니홈피서 ‘1박 2일’ 멤버들에 진한 애정 표현 [스포츠동아] 2008년 02월 12일(화) 오전 09:47 가 가| 이메일| 프린트 [스포츠동아] 최근 인기 급상승중인 예능프로‘1박2일’에서 다크호스로 떠오르고 있는 MC몽이 함께 동고동락하는 멤버들에 대한 지극한 사랑을 표현해 화제를 모으고 있다. MC몽은 ..

"대운하는 대량살상 계획과 다르지 않다" [오마이뉴스] 2008년 02월 18일(월) 오전 10:57 가 가| 이메일| 프린트 조계종립 특별선원 봉암사, '이명박 운하' 반대 성명 발표 [오마이뉴스 김병기 기자] ▲ '생명의 강을 모시는 사람들' 도보순례단이 15일 오후 서울 여의도 한강변을 따라 걷고 있다. ⓒ 유성호 대..

부처님말씀 한 구절 90 수도하는 사람은 마치 물 위에 떠서 흘러가는 나무토막과 같다. 양쪽 기슭에 닿지도 않고 누가 건져 가지도 않고 소용돌이에 휩쓸리지도 않고 썩지도 않는다. 이 나무토막은 마침내 저 드넓은 바다에 다다를 것이다. 우리들도 이와 같아서 탐욕에 빠지거나 그릇된 일에 휘말려 들..

부처님 말씀 한 구절 1 유리하다고 교만하지 말고, 불리하다고 비굴하지 말라. 자기가 아는 대로 진실만을 말하며, 주고 받는 말마다 악을 막아 듣는 이에게 편안과 기쁨을 주어라. 무엇을 들었다고 쉽게 행동하지 말고, 그것이 사실인지 깊이 생각하여 이치가 명확할 때 과감히 행동하라. (잡보장경) 부..

Celebrate National Library Week April 18-24 CHICAGO -- First sponsored in 1958, National Library Week is a national observance sponsored by the American Library Association (ALA) and libraries across the country each April. It is a time to celebrate the contributions of our nation's libraries and librarians and to promote library use and support. All types of libraries - school, public, academic..

불교와 운명 /월호스님 현재의 마음과 행위로 미래가 바뀐다 주어져 결정된 운명은 없는 법 끊임없이 노력하고 수행해가야 운명은 바꿀 수 있는가? 그 답은 ‘바꿀 수 있다’는 것이다. <금강경〉에서 석존은 이렇게 말씀하신다. “다시 또한 수보리야, 선남자와 선여인이 이 경전을 수지하고 독송하..

장윤정 짠짜라 플래시 뮤비~ "까불지마" 아내가 여행을 가며 냉장고에 "까불지마"라고 메모를 붙였다. 그 뜻인즉슨,, 까스 조심하고 불조심 잘하고 지퍼 함부로 내리지 말고 마누라에게 전화하지 말라 이를 본 남편 그 즉시 메모를 떼어내고 대신 "웃기지마"라고 붙였다. 그 뜻인즉슨.. 웃음이 절로나오..

금 강 반 야 바 라 밀 경 각문장 부분해설 1.장 ① 나는 이와 같이 들었노라(如是我聞) : 여시아문 원문은 Evam mya srutam이다. 불교 경전의 제일 첫 부분은 의례 '나는 이와 같이 들었노라(如是我聞)'로 시작됩니다. 세존(석존)이 열반에 든 이후, 그분을 따르던 제자들은 교법의 준수를 위해 저마다 '들어서 ..

사십팔경계(四十八輕戒) 제 1 불경사우계(不敬師友戒) 제 2 음주계(飮酒戒) 제 3 식육계(食肉戒) 제 4 식오신계(食五辛戒) 제 5 불교회죄계(不敎悔罪戒) 제 6 불공급청법계(不供給請法戒) 제 7 해태불청법계(懈怠不聽法戒) 제 8 배대향소계(背大向小戒) 제 9 불간병계(不看病戒) 제10 축살중생구계(畜殺衆生..

발심수행장 (發心修行章)원효 스님 夫諸佛諸佛 莊嚴寂滅宮 於多劫海 捨欲苦行 부제불제불 장엄적멸궁 어다겁해 사욕고행 수없이 많은 모든 부처님께서 적멸궁을 장엄하신 것은 저 수없이 많은 겁의 바다에서 욕심을 버리고 고행을 하신 까닭이며 衆生衆生 輪廻火宅門 於無量世 貪欲不捨 중생중생 ..

범망경-십중대계(十重大戒) 제1살계(殺戒):살생을 하지 말라. 제2도계(盜戒):도둑질(훔치지) 말라. 제3음계(淫戒):음행을 하지 말라. 제4망어계(妄語戒):거짓말을 하지 말라. 제5고주계(賈酒戒):술을 팔지 말라. 6설사중과계(說四衆過戒):사부대중의 허물을 말하지 말라. 제7자찬훼타계(自讚毁他戒):자신을..