1 目無所見無分別 耳無所聽絶是非 世上萬事都不看 但看心佛自歸依 눈으로 보는바 없으니 분별할것이 없고 귀에 들리는바 없으니 시비가 끊어진다. 세상만사 간섭하려 말고 단지 마음으로 부처를 보았으니 내 스스로 귀의하노라. - 浮雪居士 2 病在肉團心 모든 병은 마음에 있으니, 何勞..

[문] 망상을 ‘내’가 짓고 ‘내’가 본다는 말씀을 알아듣지 못하겠습니다. [답] 모든 지각활동의 성품이 ‘나’요. 그 모든 지각활동의 본래 성품인 ‘나’는 알아듣고, 알아듣지 못하고 와는 전혀 상관없소. 알아듣니, 못 알아듣니 하는 것은 지각활동이오. 잠시잠깐 흘러왔다 흘러가..

1 桐千年老恒藏曲 동천년노항장곡) 梅一生不寒賣香 (매일생불한매향) 月到千虧餘本質 (월도천휴여본질) 柳經百別又新枝 (유경백별우신지) 오동나무는 천년이 되어도 항상 곡조를 간직하고 있고 매화는 일생동안 춥게 살아도 향기를 팔지 않는다. 달은 천 번을 이지러 저도 그 본질이 남..

그 꽃 / 고 은 내려갈 때 보았네 올라갈 때 보지못한 그 꽃 시인 고은선생님의 작품으로 노벨문학상후보에도 올랐던 작품입니다 올라갈 때는 꽃을 보지 못하였습니다 오로지 정상에 오르겠다는 생각에 미처 볼 겨를도 없었고 숨이 차고 힘들어서 볼 여유도 없었습니다 참 아쉽습니다 올..

快哉渾沌身 不飯復不尿 遭得誰鑽鑿 因玆立九竅 朝朝爲衣食 歲歲愁租調 千箇爭一錢 聚頭亡命叫 - 천태 한산(天台寒山) 아직 사람으로 태어나기 전 혼돈의 몸은 그지 없이 유쾌했고 밥 먹고 오줌누는 번거로움도 없었는데 어쩌다 누구에게 구멍을 뚫렸는가 그래서 사람이 되어 아홉구멍..

기적 혜천(嵇瀳)스님의 일요 강론 불기2554년 7월 11일 오늘 강연의 주제는 '기적'입니다. 우리가 기적이 이루어지길 원하잖아요. 기적이 어떤 조건에서 행해지는가 하는 그런 이야기가 되겠습니다. 부처님 당시에 키사 고타미라고 하는 부유한 집안에서 태어난 여인이 있었습니다. ..

삶은 고(苦)가 아니다 보통 일반적인 사람이라면 아마도 삶을 힘겹게 살아가면서 ‘아! 삶은 고통스러운 것이구나’라고 느끼며 살아가고 있지 않나 싶습니다. 우리들에게 삶은 힘들고 고된 괴로움의 연속처럼 보입니다. 불교에서도 일체개고(一切皆苦)라고 하여 ‘삶은 괴로움이다’ ..

1 [문] 머릿속이 항상 걱정거리로 꽉 차있어 도무지 망상이 쉬질 않습니다. [답] 물결이 그대로 물인 도리를 확연히 깨쳐야 의식 때문에 겪는 모든 혼란과 번뇌에서 벗어날 수 있소. 의식이 그대로 마음이오. 생각이 그대로 마음이고. 물결이 그대로 물이라 소리요. 그걸 알지 못하고 굴리..

안수정등화 비유 불교경전에 인생사의 무상함과 인간의 어리석음을 분명하게 보여주는 비유가 있습니다. 바로 안수정등화(岸樹井藤話)입니다. 안수정등화는 빈두로돌라사위우타연왕설법경(賓頭盧突羅 爲優陀延王說法經)이라는 경전에 소개되어 있습니다. 여기에 소개된 설화를 기본..

돈오돈수론에 대한 논평과 답변 頓悟頓修論에 대한 논평 한 보광(동국대 교수) 저는 이번 이러한 행사를 ‘白蓮佛敎文化財團’이 주최하여 유서 깊은 法寶宗刹인 해인사에서 개최하게 된 것을 대단히 기쁘게 생각합니다만 또 한편으로는 이와 같은 생각도 해보았습니다. 즉 이곳에 주석..

崔殘枯木倚寒林 幾度逢春不變心 樵客遇之猶不顧 人那得苦追尋 최잔고목이 찬 수풀에 의지해 있으니 봄을 여러 번 맞아도 마음 변치 않네 나무꾼도 고목은 돌아보지 않는데 목수는 어찌하여 괴로이 찾으려 하는가 - 대매 법상 선사(大梅 法常, 741-808,752-839) 本性에서 일어나는 德을 믿고 ..

★[불교의 근본사상]★ -*성철스님*- 8. 중도(中道)의 여러가지 표현 현수(賢首)대사가 화엄종을 크게 일으켜 오교장(五敎章)이란 책을 지었는데 그것은 화엄종의 개종선언서(開宗宣言書)와 같은 것입니다. 거기에서 이렇게 말씀했습니다. 「정념(情念)을 버리니 정리(正理)가 스스로 나타..

4. 코뿔소의 뿔 법보신문 연재 : 이필원 박사의 비유의 왕 붓다 인도 코뿔소 외뿔처럼 세속 가치 등진 수행자 자신 돌이켜보는 거울 혼자인 삶에 당당해야 ‘코뿔소의 뿔’ 비유는 ‘숫따니빠따’ 뱀의 품, ‘코뿔소의 뿔의 경’에 나온다. 이 표현은 법정 스님의 번역어인 ‘무소의 뿔’..

무화과꽃 무화과나무 꽃 찾듯이 ‘영원한 영혼’ 집착은 자신만 괴롭히는 행동 순간의 삶 잘 살아야 이 비유는 ‘숫따니빠따’ 제1품 ‘뱀의 품’에 나오는 표현이다. 한 때 부처님께서 사왓띠에 머물고 계실 때, 한 바라문이 딸의 결혼을 앞두고 있었다. 그는 어떠한 천민도 이제껏 사용..

무명심과 십법계 / 청화스님 무명심無明心은 뭣인가? 천지 우주가 오직 진여불성 뿐인데 우리가 우주의 순환 과정에서 마음이 가려져서 그것을 미처 모른단 말입니다. 학식이 많고 적고 그건 문제가 아닙니다. 설사 박사 학위 석사 학위가 몇10개가 된다 하더라도 그것은 지식에 불과한 ..