장경혜릉(長慶慧稜)의 권렴견천게(捲簾見天偈) * 장경혜릉 스님은 설봉대사의 제자입니다. 설봉의존(雪峰義存) 대사도 벽암록이나 무문관에 이 분의 공안 화두가 있을 정도로 위대한 분입니다. 또 설봉 스님의 제자 현사사비(玄沙師備)스님도 위대한 선지식입니다. * 현사 스님한테 어느 ..

중도(中道)가 부처님 / 성철스님 중도(中道)가 부처님이니 중도를 바로 알면 부처님을 봅니다. 중도는 중간(中間), 또는 중용(中庸)이 아닙니다. 중도는 시비선악(是非善惡) 등과 같은 상대적 대립의 양쪽을 버리고 그의 모순, 갈등이 상통하여 융합하는 절대의 경지입니다. 시비선악 등의 ..

무유정법(無有定法) / 법륜스님 석가모니 부처님의 설법은 집착의 망령에서 벗어날 수 있도록 인간을 흔들어 깨우는 최선의 방편입니다. 넘어져서 괴로워하는 이는 일어나게 해주고, 오래 서 있느라 힘든 사람은 눕게 해줍니다. 배고픈 자에게는 밥을 많이 먹게 하고, 과식하는 자에게는 ..

-일념정진 단 10분만해도 업장소멸 된다.- 일념정진(一念精進)- 불자님들 청명한 가을날 선선한 바람이 분니다. 오늘은 일념정진 기도법에 대해서 알아보도록 합니다. ◇ 이 우주에는 크게 두 가지 기운(에너지)이 존재합니다. 그 하나는 밝음의 기운이요, 또 하나는 어둠의 기운을 말합니..

진정한 아름다움은 움직이지 않는 마음에서 나온다 보통 불교에 입문할 때, 우리는 오직 석가모니 부처님만을 믿는다. “아! 나는 부처님을 사랑합니다. 부처님처럼 되고 싶습니다.” 불보는 부처님에 대한 우리의 감성적인 경험을 영적인 수행과 연결시켜 깨달음으로 향하는 것이다. 영..

내가 세상을 만들어 낼 것인가 나를 내 맡길 것인가 그러면 이쯤에서 궁금한 게 있을 것입니다. 앞 장에서는 내 삶, 내 세상을 내 스스로 창조하라고 말했는데, 이번에는 내가 어떤 창조적인 작업을 하기 보다는 나를 온전히 맡기라고 말한단 말입니다. 그럼 어떤 말이 맞는 겁니까? 어느 ..

순치황제(順治皇帝)출가시(出家詩) 세속에서 잘 적응하지 못하는 사람은, 승려가 못 되었으면 숨 막힐 수밖에 없어, 승려가 되는 길 밖에 달리 살 수 는 없습니다. 그러나 황제와 같이 존귀한 신분으로는, 그런 자리를 떠나가기라는 것은 굉장히 어렵습니다. 순치황제는 중국 청나라 셋째 ..

매일 매일 연습해야 행복해질 수 있다/혜국스님[석종사 금봉선원장] 화엄경에서 선재동자는 문수보살이라고 하는 큰 스승을 만나 가르침을 받습니다. 우리가 한 평생 살아가는 동안 화를 내면서도 화가 내 안 어디에 있는지 모르고, 슬퍼하면서도 슬픔이 어디에 있는지 모르고, 더 나아..

원효元曉 스님의 화작化作 원효스님에게는 그의 깨달음에 영향을 준 스승과 같은 두 분의 스님이 계셨다. 혜공(惠空)선사와 대안(大安)대사가 그분들이다. 혜공스님은 포항에 있는 오어사(吾魚寺)라는 이름이 생기게 한 분인데 설화는 이렇다. 하루는 둘이서 천렵(川獵)을 나가서 놀다가 ..

불교 자체가 자연(自然)입니다 / 설정스님 눈발 흩날리는 밤길을 달려 당도한 선원의 새벽. 절집은 세간보다 훨씬 일찍 깨어나 어두운 산 아래 사바세계로 불빛과 목탁소리를 내려보내고 있었다. 능인선원은 현재 동안거(겨울철 참선) 중이다. ‘선의 종찰’(禪之宗刹)이라는 명성에 걸맞..

시주를 화살 받는 것처럼 하라 사람을 보거든 먼저 절하고 공양받는 일은 나중에 하라 성철스님은 자신에게 대단히 엄하고 자기와의 약속에 철저했다. 평소 자신에 대한 인사는 물론 정초 세배도 부처님께 예배로 대신하게 했다. “정초 시봉하는 대중 세 명의 세배를 드리려 하니 따로 ..

업 사상(業思想) 因果應報法, 業因緣果報法, 因緣法, 緣紀法이라고도 말하는 업사상은 무시무종으로 끊임없이 파동하는 이 우주, 이세상의 근원인 에너지정보장이 운행하는 균형, 조화, 질서, 평등의 이치를 말하는 것이다. 개체적으로 파동하는 에너지정보체 즉, 의식체인 내가 어떤 업..

『일심(一心)이 곧 만상(萬像)이요, 만상이 곧 일심이니라. 이것이 가깝지도 아니하고 멀지도 아니하며, 지극히 얕고 지극히 깊어서 건곤(乾坤)으로 더불어 같이 덮이고 실렸으며, 일월(日月)로 더불어 같이 비추었으니, 달빛을 배에 실음이여, 배마다 다 달빛이요, 금으로 그릇을 만들었..

자성으로 돌아가려는 노력이 절실하다 인법지 지법천 천법도 도법자연 (人法地 地法天 天法道 道法自然) 이라는 말이 있다. 사람은 대지, 땅을 본받아야 한다는 뜻이 人法地이다. 즉, 땅의 관용과 수용 포용성을 배우라는 뜻이다. 大地처럼 진실하고 너그러운 존재는 없을 것이다. 땅은 ..

고개를 돌리니 이 자리가 천국(회두시안 回頭是岸) 더위가 한창인 여름, 1년에 한 번 필자를 방문하는 4∼5명의 사람들이 있다. 수년 전에 필자의 책을 보고, 찾아오겠다고 해서 인연이 된 분들이다. 이들은 모 사찰의 신도들인데 60대 초반으로 인생에서 시간적인 여유가 있는 분들이다. ..