삼장(三藏)이란 부처님의 말씀을 세 가지로 분류한 것으로 팔만대장경이라 할 수 있다. (1) 경장(經藏) 범어로 Sutra-Pitaka이며 수다라장이라 음역한다. 부처님께서 설하신 모든 것을 기록한 것을 말한다. (2) 율장(律藏) 범어로 Winaya-Pitaka이며 비나야장 또는 비니장이라고 음역한다. 부처님께서 제자들이 ..

귀의불양족존(歸依佛兩足尊) 거룩한 부처님께 귀의합니다. 귀의법리욕존(歸依法離欲尊) 거룩한 가르침에 귀의합니다. 귀의승중중존(歸依僧衆中尊) 거룩한 스님들께 귀의합니다. 우리가 강을 건넘에 배를 필요로 하고 높은 곳에 오름에 사다리를 필요로 하듯이 나고 죽는 고통의 바다를 건너 성불의 ..

중생무변서원도(中生無邊誓願度) 중생이 가이없더라도 맹세코 다 건지기를 원한다. 번뇌무진서원단(煩惱無盡誓願斷) 번뇌가 다함이 없더라도 맹세코 다 끊기를 원한다. 법문무량서원학(法門無量誓願學) 법문이 한량이 없더라도 맹세코 다 배우기를 원한다. 불도무상서원성(佛道無上誓願成) 불도가 ..

예 불 문 禮 佛 文 예불은 부처님께 드리는 예배로서 믿음의 문을 여는 출발점이며, 예불문은 아침, 저녁으로 예불 드릴 때 또는 불공 올릴 때 사용하는 예배 의식의 글로서 그 속에는 삼보(불,법,승)께 예배 드리는 내용이 담겨져 있다. 음역 한문 우리말 번역 <다게> <茶偈> <삼보님께 차를 ..

장엄염불 원아진생무별염 아미타불독상수 심심상계옥호광 염염불이금색상 아집염부법계관 허공위승무불관 평등사나무하처 관구서방아미타 나무서방대교주 무량수 여래불 나무아미타불(여러번) 법장서원수인장엄(나무아미타불) 사십팔원원력장엄(나무아미타불) 미타명호수광장엄(나무아미타불) ..

새벽을 깨우는 목탁 장등의 불빛, 아스라이 새벽을 부르는데 홀연 목탁 소리 울린다. 오전 3시 정각, 산사에서는 언제 어디서나 이렇게 새벽을 깨우는 목탁 소리가 울린다. 이름하여 도량석 (道場釋). 목탁이 울리면 무명을 쫓아내듯, 하나 둘 승방에 불이 켜진다. 강원과 선방 그리고 채공간에서도 맑은..

가람(伽藍) 승가람마 또는 승가람의 약어입니다.승려들이 모여 수행하는 청정한 장소를 말합니다. 나중에는 사원 또는 사원의 건조물의 의미로 되었습니다. 승려가 사는 사원이나 당사, 승원, 부속 건축을 구비한 곳을 총칭하여 칠당가람이라 합니다. 가부좌(跏趺坐) 가부좌는 결가부좌의 약어인 데, ..

부처님의 생애는 8장으로 되어 있다고 볼 수 있는 이것을 8상성도라 한다. 1. 도솔래의상(兜率來儀相) 카필라국의 왕비 마야부인은 흰코끼리가 오른쪽 옆구리로 들어오는 태몽을 꾼다. 석가모니는 전생에 많은 공덕을 쌓아 그 공덕으로 도솔천궁에서 대중들을 제도하고 있었다. 그런데 하계 중생이 고..

불상은 보살상과 달리 보관을 쓰지 않고, 지물을 들지 않으며(약사여래 예외), 손가락 모양(手印)으로 근본 서원을 표현하고 있다. 수인의 종류는 다음과 같이 매우 다양하다. 법계정인(선정인) 두 손을 포개어 무릎 위에 얹어 놓되, 두 엄지 손가락을 서로 맞대고 오른손을 왼손 위에 올려 놓는 인상을 ..

법요식은 법회 주요 의식(法會 主要 儀式)의 준말입니다. 절에서 이루어지는 행사를 일컬어 법회라고 합니다. 법회의 종류에 대해서는 다음과 같습니다. *설법 법회 - 법당에서 스님이 대중들에게 법문을 설하는 법회. *기도 법회 - 절에서 정기적으로 신자들이 모여 기도를 하고 불공을 드리는 법회. *..

1. 큰스님 공경하는 법 큰스님 이름을 부르지 못한다. 큰스님이 계율 말씀하시는 것을 몰래 엿듣지 못한다. 돌아다니면서 큰스님의 허물을 말하지 못한다. 앉아서 큰스님 지나가는 것을 보고 일어나지 않으면 안 된다. 다만 경 읽을 때, 병났을 때, 머리 깎을 때, 밥 먹을 때, 울력 할 때에는 일어나지 않..

♣ 초심자의 마음가짐 무릇 처음으로 불문(佛門)에 들어온 사람은 마땅히 나쁜 사람은 멀리하고 어질고 착한 사람만을 가까이 해야 한다. 5계와 10계 등을 받아 지니되 잘 지키고(持), 범하고(犯), 열고(開), 막을(遮) 줄 알아야 한다. 다만 부처님의 성스러운 말씀에 의지하며 어리석은 사람들의 망령된 ..

1. 스님을 대하는 예절 사찰의 주지 스님이나 큰스님을 친견할 때는 반드시 종무소를 통해서 미리 허락을 받고 친견한다. 또 가능하면 접견실 같은 곳에서 뵙고 스님 방 출입을 삼가 한다. 스님을 친견할 때는 삼배를 올리고 정면에서 약간 옆에 앉는다. 스님을 뵙고 나올 때도 삼배를 드리고 뒷모습을 ..

불자예절 : 법당예절 1. 법당 출입 예절 법당의 가운데 문으로 출입하지 않는다. 전각의 정문은 어간(御間)이라 하여 그 사찰의 조실 스님이나 주지스님만이 출입하는 문이므로 일반 신도들은 출입을 삼가 한다. 일반적으로 오른쪽 문으로 들어갈 때는 오른쪽 발을, 왼쪽 문으로 들어갈 때는 왼쪽 발을 ..

1. 사찰 입구 예절 절 입구에서는 차에서 내린다. 자동차를 타고 사찰을 찾았더라도 사찰 입구에서는 차에서 내려서 걸어가는 것이 예의다. 흔히 신도라는 분들이 오히려 고급 승용차를 타고 사찰 마당 안까지 들어가는 모습을 종종 본다. 그러나 이것은 대단한 결예이다. 큰 사찰 입구에 보면 하마비(..