1. 절에 가기 전의 몸 가짐(身) 몸을 깨끗이 단장한다. 사찰에 가기 전에는 몸을 단정하게 하고 가는 것이 도리다. 옛날에 우리 할머니들은 절에 가기 전에 목욕재계하는 것을 잊지 않았다. 비록 목욕까지는 못한다 할지라도 깨끗이 하고 단정하게 하는 것이 예의다. 지나치게 진한 화장이나 향수는 피한..

너희들 보살과 아라한은 나의 법으로 인하여 배울 것이 없는 경지를 이루었으니 내가 지금 너희에게 묻겠다. 최초에 발심하여 어떤 방편으로 삼마지에 들어갔느냐?" 교진나(교陳那) : 음성[聲] 우바니사타(優波尼沙陀) : 색신으로 인하여 닦는 것[色] 향엄동자(香嚴童子) : 향기[香] 약왕(藥王)과 약상(藥..

중국불교의 전래는 서력기원 전후 실크로드(silk road)를 중심으로 이루어졌다고 볼 수 있다. 150년대에는 안식국(安息國)에서 온 지루가참(支婁迦讒)이 반주삼매경(般舟三昧經)이라는 대승경전을 번역하였다. 당시의 역경승들은 인도, 대월지국, 안식국, 강거국에서 온 이방인들이었다. 중국에서는 구도(..

B. C 1730년경 인도에 침입한 Aryan백인들의 종교인 인도의 힌두교는 여타 다른 고대민족과 같이 애니미즘적인 자연숭배적 원시신앙이 지배하고 있었고, <베다 Veda>와 <우파니샤드 Upanisad>에 근거를 둔 브라마니즘(Brahmanism)이라는 제사종교가 지배하는 계급차별사회였다. 우주의 근원적 근원으로..

불교의 역사 인도문화권을 넘어서 중앙아시아의 사막지대에 전파된 불교는 또다시 동쪽의 중국에 전래되기에 이르렀다. 중국에 전래된 불교는 유교나 노장사상 등의 고유사상과 융합하여 독자적인 발전을 이루었다. 중국불교는 동아시아 전지역 즉 한국, 일본, 발해, 베트남 등으로 전파되어 동아시..

법화경 서사모탑 세부 고려 1369?, 250cm×61cm, 비단에 금은니, 일본 교왕호국사 소장. 세부를 보면, 일일이 깨알같은 글씨들이 채워져서 탑이 완성되었음을 알 수 있어, 절로 감탄이 난다. 법화경은 화엄경과 함께 대승 불교의 2대 경전으로 이들은 사경 또는 경판으로 헤아릴 수 없을 정도로 많이 조성되..

법화경 서사모탑 고려 1369?, 250cm×61cm, 비단에 금은니, 일본 교왕호국사 소장. '경서사공덕'의 일환으로 무수히 제작되었던 사경에는 많은 경우 경의 내용을 압축 묘사한 사경변상도들이 경의 머리 부분에 그려지기 마련이다. 이 서사모탑은 법화경을 금은니로 서사하여 7층 보탑으로 그렸는데 상륜부 ..

사경변상도 고려 1334년, 34.0×11.5cm, 보물 제752호, 호림박물관 소장. 목판 인쇄술이 발달하기 이전의 경전들은 모두 필사한 것일 수밖에 없었다. 따라서 경전을 베끼는 경서사의 공덕은 극히 강조되기 마련이었다. 그러나 목판이 발달하면 대부분의 수요는 판경이 담당하게 되므로 사경의 필요성은 그..

미륵하생경 변상도 세부 고려 1350년, 90.3cm×178cm, 비단 채색, 일본 친왕원 소장. 그림의 하부에는 미륵불이 하생한 성안의 궁궐, 궁전 좌우의 성벽, 궁전 앞의 보수와 보당, 궁전 주위의 칠보 등이 장엄하게 표현되고 있다. 궁전 앞 방광하는 향로가 놓인 좌우에 3인이 서로 마주보고 있는 장면과 보거를 ..

미륵하생경변상도(고려 14세기) 미륵상생경에 의한 도솔천왕사상과 미륵하생경에 의한 용화불수하성불(龍華樹下成佛)의 이른바 메시아 상으로 크게 나눌 수있다. 용화불수하성불사상은 오랜 후세에 석가불이 미처 구제하지 못한 중생들을 남김없이 구제한다는 이른바 메시아 사상이므로 왕생사상이..

아미타불존상도(아미타삼존도) 아밑타불 은 극락왕생 하기를 원하는 일반 대중 들의 갈구 때문에 대중적인 인기를 얻었다. 극락전은 서방극락정토의 주재자인 아미타불을 모시는 전각이다. 여기에는 반드시 아미타 후불화가있으며 아미타내영도,관음도 등이 통례로 있다. 아미타후불화는 주존인 아..

아미타신앙(살아서는 장수하고 죽어서는 극락왕생하고자 하 것)은 정토삼부경, 아미타경,무량수경등에 의해 성립된 신앙으로 이들 정토삼부경 가운네 가장발달한 경이 관무량수경이다. 내용은 부처님 당시 마가다 왕국에 부자 사이의 왕실 다툼과 근친 살해를 등의 비극를 엮어놓은 경이다. 이 내용..

십일면관세음(十一面觀世音) - 관세음보살의 한 변형으로써 얼굴이 11개임. 완천(腕釧) - 팔목에 끼는 장식. = 팔찌 보병(寶甁) - 절에서 쓰는 '꽃병'이나 '물병'을 아름답게 이르는 말. 계인(契印) - 지물을 들고 있는 손 모양을 이르는 말로서 특히 보살상들은 대부분 손에 물건을 들고 있다. 연화좌(蓮花..

■ 수인(手印) 불, 보살의 공덕을 상징적으로 표현한 손 모양. 원래 불전도(佛傳圖)에 나오는 석가의 손 모양에서 유래한 것으로 석가불의 경우에는 선정인, 항마촉지인, 전법륜인, 시무외인,여원인의 5가지 수인을 주로 취한다. 대승불교의 여러 부처들도 대개 이를 따랐지만 아미타불은 구품왕생과 연..

■ 불상 불상이란 불교의 신앙대상으로 창조된 부처의 모습을 말한다. 불상은 부처님 생존 당시에는 만들어지지 않았다. 부처님 입멸 후 5,6백 년이 지나서야 인도에서 처음으로 조성되는데, 보통 기원후부터 제작된 것으로 보고 있다. 따라서 중국에서도 3~4세기 초 불교가 전파되면서 불상이 제작되..