인과법 - 경허 선사 - 1. 대개 모양이 곧으면 그림자도 단정하고 2. 소리가 크면 메아리도 웅장하고 3. 착하게 살면 천상에 나고 악하게 살면 아귀와 지옥에 들어가며 4. 청정하여 어지럽지 않은 마음으로 살면 생사에 해탈하며 불국정토에 나나니 이것이 필연의 이치이다. 5. 모양은 굽은데 그림자는 곧..

일체 만법이 하나도 멸하는 것이 없다. 불교의 근본원리로서 '일체 만법이 하나도 멸하는 것이 없다.'는 말이 있습니다. 이 말은 영혼만이 죽은 후에 윤회하는 것이 아니라 물질도 멸하지 않고 그 형태만 바뀌어 갈 뿐, 영원토록 윤회한다는 것을 의미합니다. 예를 들어 양초에 불을 붙이면 양초는 타서..

一日不作 一日不食 하루 일하지 않으면 하루 먹지 않는다 - 百丈禪師 - 백장스님은 당나라시대의 스님입니다. 유명한 어구죠. 몸소 스님께서 실천하신 행동이기도 합니다. 요즘은 주변에 일하지 않고 놀면서도 쉽게 돈벌고 밥벌이 하는 사람도 있고 죽어라 일해도 근근히 밥벌이를 하는 사람도 있습니..

산은 구름을 탓하지 않는다 아무 자취도 남기지 않는 발걸음으로 걸어가라. 닥치는 모든 일에 대해 어느 것 하나라도 마다 하지 않고 긍정하는 대장부(大丈夫)가 되어라. 무엇을 구(求)한다, 버린다 하는 마음이 아니라 오는 인연 막지 않고 가는 인연 붙잡지 않는 대수용(大收容)의 대장부가 되어라. ..

일상의 삶을 위한 열 가지 지침 / 틱낫한 스님 아픔과 고통은 그 자체만으로도 가장 효험 있는 약입니다. 어려움과 재난의 시대는 자유와 깨달음의 시대이기도 합니다. 걸림돌은 디딤돌로 삼을 수도 있습니다. 물질적인 소유를 포기하는 것이 진정한 부이며, 부당한 누명을 감수하는 것이 정의를 위해 ..

아타불, 아타불 (능행스님 글) "죽으면 어떻게 될까요? 좋은 일도 못하고 죄만 짓고 살았는데...... 저는 어떻게 되는 것일까요?" 죽음 앞에서 불안해하는 환자에게 나는 아미타불을 부르게 한다. 아미타불은 영원한 생명의 빛을 의미한다. 임종시 아미타불은 우리의 영혼을 맞이하려 오신다 이러한 믿음..

[八如來 부처님] 불교미술이야기 세월이 덧없는 것이 아니다. /법정 스님 세월은 가는 것도, 오는 것도 아니며 시간 속에 사는 우리가 가고 오고 변하는 것일 뿐이다. 세월이 덧없는 것이 아니고, 우리가 예측할 수 없는 삶을 살기 때문에 덧없는 것이다. 해가 바뀌면 어린 사람은 한 살 더해지지만 나이..

혜거스님/금강선원장 불교를 깨달음의 종교라 하는데 어떻게 해야 깨달을 수 있는가? 막연하고도 추상적인 이 질문이 때로는 불교를 깊이 이해할 수 있는 단초와 함께 어떤 신행생활을 하며 살아갈 것인가에 대한 실마리를 제공할 수 있다. 마치 ‘인생이란 무엇인가’라는 원론에서 출발한 사유가 ..

혜암스님 법어 팔만대장경을 둘둘 말아서 하나로 줄여 놓으면 마음 심(心)자 하나 입니다. 마음을 깨쳐 중생을 제도 하자는 것 외에 다른 것이 없습니다. 나머지는 모두 방편이고 외도법(外道法)일 뿐입니다. 누구나 내 본심을 모르니 시비와 갈등이 생기는 것입니다. 마음이라는 보물이 나한테 있습니..

8. 부처님! 일대사인연(一大事因緣)으로 오시다 부처님은 이 세상에 무엇 때문에 오셨는가? 하나의 큰 사연이 있다. 큰 사연, 여기 일사(事)자하고 인연연(緣)자 붙이면 사연, 우리 귀에 익숙한 낱말이 돼 버리잖아요. 하나의 큰 사연이다! 21. 왜냐하면 부처님 세존은오직 하나의 큰일 인연[一大事因緣]..

탐방 - 無比 스님 - 영혼의 리더<46> 불교계 제일 강백 광풍제월(光風霽月). 인품이 고매하고 마음결이 깨끗하여 마치 맑은 날의 바람과 비개인 뒤 청명한 달과 같다. 북송(北宋) 때 시인이자 명필 황정견(黃庭堅)이 주렴계(周濂溪)를 예찬한 말이다. 안회(顔回)는 스승 공자를, “우러러볼수록 더욱 ..

참다운 불자가 되는 길 -청화 큰스님- 우리 마음이라 하는 것은 본래 걸림이 없는 것입니다. 허공 같이 광대무변해서 그 마음에는 본래 걸리는 것이 없으며, 우리 중생의 마음, 우리 마음의 본심은 바로 불심입니다. 불심이라 하는 것은, 여기에 따로 있고 저기에 따로 있는 것이 아니라 우주 전체가 모..

살 때는 삶에 철저해 그 전부를 살아야 하고, 죽을 때는 죽음에 철저해 그 전부가 죽어야 한다. 삶에 철저할 때는 털끝만치도 죽음을 생각할 필요가 없다. 또한 일단 죽게 되면 조금도 삶에 미련을 두어서는 안 된다. 사는 것도 내 자신의 일이고 죽음 또한 내 자신의 일이니 살 때는 철저히 살고 죽을 ..

발심이 났을 때 공부를 몰아붙여야 하는 것입니다. 그러한 때를 놓치면 아무리 생각을 가다듬으려고 해도 억지로는 힘만 드는 것입니다. 이 사바세계는 그러한 발심을 할 수 있는 경계가 수없이 있는 것입니다. 그것이 역경계(逆境界)인 것입니다. 사바세계는 정신적, 물질적, 육체적, 대인관계, 가정..

너그러운 마음으로 (法頂 스님 ) 하찮은 것을 최상의 것으로 만들기가 어렵습니다. 생각을 먼저하고 행동을 나중에 하는 것은 어렵습니다. 언제나 마음을 진정시키는 것이 어렵습니다. 오늘 하루 동안만 친절하고 즐겁고 동정적이고 관심을 가져주고 이해하는 삶을 살도록 하세요.최선을 다하는 겁니..