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예불의식의 절차
새벽을 깨우는 목탁 장등의 불빛, 아스라이 새벽을 부르는데 홀연 목탁 소리 울린다. 오전 3시 정각, 산사에서는 언제 어디서나 이렇게 새벽을 깨우는 목탁 소리가 울린다. 이름하여 도량석 (道場釋). 목탁이 울리면 무명을 쫓아내듯, 하나 둘 승방에 불이 켜진다. 강원과 선방 그리고 채공간에서도 맑은..
2007.06.09 -
불교용어풀이
가람(伽藍) 승가람마 또는 승가람의 약어입니다.승려들이 모여 수행하는 청정한 장소를 말합니다. 나중에는 사원 또는 사원의 건조물의 의미로 되었습니다. 승려가 사는 사원이나 당사, 승원, 부속 건축을 구비한 곳을 총칭하여 칠당가람이라 합니다. 가부좌(跏趺坐) 가부좌는 결가부좌의 약어인 데, ..
2007.06.09 -
8상성도로 보는 부처님의 생애
부처님의 생애는 8장으로 되어 있다고 볼 수 있는 이것을 8상성도라 한다. 1. 도솔래의상(兜率來儀相) 카필라국의 왕비 마야부인은 흰코끼리가 오른쪽 옆구리로 들어오는 태몽을 꾼다. 석가모니는 전생에 많은 공덕을 쌓아 그 공덕으로 도솔천궁에서 대중들을 제도하고 있었다. 그런데 하계 중생이 고..
2007.06.09 -
수인(도해)
불상은 보살상과 달리 보관을 쓰지 않고, 지물을 들지 않으며(약사여래 예외), 손가락 모양(手印)으로 근본 서원을 표현하고 있다. 수인의 종류는 다음과 같이 매우 다양하다. 법계정인(선정인) 두 손을 포개어 무릎 위에 얹어 놓되, 두 엄지 손가락을 서로 맞대고 오른손을 왼손 위에 올려 놓는 인상을 ..
2007.06.09 -
법요식이란?
법요식은 법회 주요 의식(法會 主要 儀式)의 준말입니다. 절에서 이루어지는 행사를 일컬어 법회라고 합니다. 법회의 종류에 대해서는 다음과 같습니다. *설법 법회 - 법당에서 스님이 대중들에게 법문을 설하는 법회. *기도 법회 - 절에서 정기적으로 신자들이 모여 기도를 하고 불공을 드리는 법회. *..
2007.06.09 -
불자예절
1. 큰스님 공경하는 법 큰스님 이름을 부르지 못한다. 큰스님이 계율 말씀하시는 것을 몰래 엿듣지 못한다. 돌아다니면서 큰스님의 허물을 말하지 못한다. 앉아서 큰스님 지나가는 것을 보고 일어나지 않으면 안 된다. 다만 경 읽을 때, 병났을 때, 머리 깎을 때, 밥 먹을 때, 울력 할 때에는 일어나지 않..
2007.06.09 -
불자예절
♣ 초심자의 마음가짐 무릇 처음으로 불문(佛門)에 들어온 사람은 마땅히 나쁜 사람은 멀리하고 어질고 착한 사람만을 가까이 해야 한다. 5계와 10계 등을 받아 지니되 잘 지키고(持), 범하고(犯), 열고(開), 막을(遮) 줄 알아야 한다. 다만 부처님의 성스러운 말씀에 의지하며 어리석은 사람들의 망령된 ..
2007.06.09 -
불자예절-사찰생활
1. 스님을 대하는 예절 사찰의 주지 스님이나 큰스님을 친견할 때는 반드시 종무소를 통해서 미리 허락을 받고 친견한다. 또 가능하면 접견실 같은 곳에서 뵙고 스님 방 출입을 삼가 한다. 스님을 친견할 때는 삼배를 올리고 정면에서 약간 옆에 앉는다. 스님을 뵙고 나올 때도 삼배를 드리고 뒷모습을 ..
2007.06.09 -
불자예절 : 법당예절
불자예절 : 법당예절 1. 법당 출입 예절 법당의 가운데 문으로 출입하지 않는다. 전각의 정문은 어간(御間)이라 하여 그 사찰의 조실 스님이나 주지스님만이 출입하는 문이므로 일반 신도들은 출입을 삼가 한다. 일반적으로 오른쪽 문으로 들어갈 때는 오른쪽 발을, 왼쪽 문으로 들어갈 때는 왼쪽 발을 ..
2007.06.09 -
불자예절-도량예절
1. 사찰 입구 예절 절 입구에서는 차에서 내린다. 자동차를 타고 사찰을 찾았더라도 사찰 입구에서는 차에서 내려서 걸어가는 것이 예의다. 흔히 신도라는 분들이 오히려 고급 승용차를 타고 사찰 마당 안까지 들어가는 모습을 종종 본다. 그러나 이것은 대단한 결예이다. 큰 사찰 입구에 보면 하마비(..
2007.06.09 -
불자예절-절에가는 자세
1. 절에 가기 전의 몸 가짐(身) 몸을 깨끗이 단장한다. 사찰에 가기 전에는 몸을 단정하게 하고 가는 것이 도리다. 옛날에 우리 할머니들은 절에 가기 전에 목욕재계하는 것을 잊지 않았다. 비록 목욕까지는 못한다 할지라도 깨끗이 하고 단정하게 하는 것이 예의다. 지나치게 진한 화장이나 향수는 피한..
2007.06.09 -
마음(마음두기)
너희들 보살과 아라한은 나의 법으로 인하여 배울 것이 없는 경지를 이루었으니 내가 지금 너희에게 묻겠다. 최초에 발심하여 어떤 방편으로 삼마지에 들어갔느냐?" 교진나(교陳那) : 음성[聲] 우바니사타(優波尼沙陀) : 색신으로 인하여 닦는 것[色] 향엄동자(香嚴童子) : 향기[香] 약왕(藥王)과 약상(藥..
2007.06.09 -
중국불교
중국불교의 전래는 서력기원 전후 실크로드(silk road)를 중심으로 이루어졌다고 볼 수 있다. 150년대에는 안식국(安息國)에서 온 지루가참(支婁迦讒)이 반주삼매경(般舟三昧經)이라는 대승경전을 번역하였다. 당시의 역경승들은 인도, 대월지국, 안식국, 강거국에서 온 이방인들이었다. 중국에서는 구도(..
2007.06.09 -
인도불교
B. C 1730년경 인도에 침입한 Aryan백인들의 종교인 인도의 힌두교는 여타 다른 고대민족과 같이 애니미즘적인 자연숭배적 원시신앙이 지배하고 있었고, <베다 Veda>와 <우파니샤드 Upanisad>에 근거를 둔 브라마니즘(Brahmanism)이라는 제사종교가 지배하는 계급차별사회였다. 우주의 근원적 근원으로..
2007.06.09 -
미륵보살(彌勒菩薩)
범어로는 마이트레야(Maitreya)이다. 미륵은 성씨이고 이름은 아지타(Ajita, 阿逸多)라고 한다. 인도의 바라나국 어느 바라문의 가정에서 태어나 석가모니 부처님의 교화를 받고 미래에 성불하리라는 수기를 받는다. 석가모니보다 먼저 입멸하여 도솔천에 올라가 그곳의 천인(天人)들을 교화한다. 그러다 5..
2007.06.09