전체 글(13446)
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1.서분(序分) 풀이-1
이때(爾時=이시) 위대한 보현보살은(普賢菩薩摩訶薩=보현보살마하살) 여래의 수승한 공덕을 찬탄 하여 마치고 나서(稱歎如來勝功德已=칭탄여래승공덕이) 1.이때... '선재동자의 구법여행 이야기의 구조가 화엄경 입법계품이다.문수보살의 법문을 듣고 53선지식( (1)덕운비구 (2)해운비구 (3)선주비구 (4)..
2007.06.15 -
< 보현행원품 이야기 >
사용자 PC에 해를 끼칠 수 있는 스크립트를 차단했습니다. 원본 글을 보시려면 여기를 클릭하세요. http://cafe.daum.net/mobuddhism 카페 자료실 중 박성배 칼럼 < 보현행원품 이야기 > 박성배 교수 1. 중화사 사건 " 허공계가 다하고 중생계가 다하고 중생의 업이 다하고 중생의 번뇌가 다하여도 나의 이 행..
2007.06.15 -
신심명(信心銘)
사용자 PC에 해를 끼칠 수 있는 스크립트를 차단했습니다. 원본 글을 보시려면 여기를 클릭하세요. 승찬대사(僧璨大師)의 신심명(信心銘) [선전목록] 원문 번역 : 퇴옹성철 1 至道無難 唯嫌揀擇 지극한 도는 어렵지 않나니 오직 간택함을 꺼릴 뿐이니 2 但莫憎愛 洞然明白 다만 미워하고 사랑하지만 않으..
2007.06.15 -
혼자보기는 너무 아까운 禪詩 100 수
무슨 일을 하든 놓는 마음으로 하라. 어떠한 보상이나 칭찬도 기대하지 말라. 조금 놓아버리면 조금의 평화가 올 것이다. 크게 놓아버리면 큰 평화가 올 것이다. 만일 완전히 놓아버리면 완전한 평화와 자유를 얻을 것이다. 세상을 상대로한 그대의 싸움은 끝을 보게 되리라. ------------------------------ ***..
2007.06.15 -
7. 회향송(廻向頌)
7. 회향송(廻向頌) 『諸佛甚深廣大義, 我今隨分總持說, 廻此功德如法性, 普利一切衆生界.』 (제불심심광대의, 아금수분총지설, 회차공덕여법성, 보리일체중생계.) 『 나이제 깊고넓은 부처님뜻을 나누어 모든것을 설하였으니 그공덕 진여같이 영원하도록 일체의 중생들께 회향하오니 그들이 모든..
2007.06.15 -
권수학이익분(勸修學利益分)
www.bulgyohak.org/全鍾植 유 통 분 (流通分) 제 5 장 권수이익분(勸修利益分) 제 1 절 신방손익(信謗損益) § 1. 정신이익(正信利益) § 2. 정신비방(正信誹謗)의 죄(罪) 제 2 절 결근수학(結勤修學) 제 5 장 권수이익분(勸修利益分) www.bulgyohak.org/全鍾植 『已說修行信心分. 次說勸修利益分, 如是摩訶..
2007.06.15 -
수행신심분(修行信心分)(3)
2. 관(觀)에 대하여 (1) 법상관(法相觀) (2) 대비관(大悲觀) (3) 대원관(大願觀) (4) 정진관(精進觀) 3. 지관구행(止觀俱行) 4. 염불왕생(念佛往生) : 불퇴방편(不退方便) 2. 관(觀)에 대하여 『復次, 若人唯修於止, 則心沈沒, 或起懈怠, 不樂衆善, 遠離大悲. 是故修觀.』 (부차, 약인유수어지, 즉심침몰, 혹기해태..
2007.06.15 -
수행신심분(修行信心分)(2)
§ 2. 지관문(止觀門) 1. 지(止)에 대하여 (1) 수지(修止)의 방법 (2) 지(止)의 승능(勝能) (3) 지(止)의 마사(魔事) (4) 외도(外道)의 삼매(三昧)와 참삼매의 차이 (5) 수지(修止)의 이익 § 2. 지관문(止觀門) www.bulgyohak.org/全鍾植 『云何修行止觀門. 所言止者, 謂止一切境界相. 隨順奢摩他觀義故. 所言觀者,..
2007.06.15 -
제 2 장 입의분(立義分)
제 2 장 입의분(立義分) : 본론의 근본사상 제 1 절 법(法)과 의(義) 제 2 절 대승의 법(法) § 1. 일심(一心) § 2. 이문(二門) 제 3 절 대승의 의미(義) § 1. 삼대(三大) § 2. 승(乘) ..............................................................................................................................................................
2007.06.15 -
제 1 장 인연분(因緣分)
제 1 장 인연분(因緣分) 제 1 절 본론 저술의 여덟 가지 인연 제 2 절 본론 저술의 특수목적 ............................................................. 제 1 절 본론 저술의 여덟 가지 인연 www.bulgyohak.org/全鍾植 『初說 因緣分. 問曰, 有何因緣而造此論. 答曰, 是因緣有八種. 云何爲八. 一者 因緣總相. 所謂爲令衆..
2007.06.15 -
미국 역대 대통령들의 6대 명연설은?
미국 역대 대통령들의 6대 명연설은? “고르바초프 서기장, 이 장벽을 허물어버리시오.” 1987년 6월12일, 로널드 레이건 전 미국 대통령은 독일 베를린 브란덴부르크문 앞에서 베를린 장벽을 바라보며 이렇게 말했다. 누구도 장벽이 무너질 것이라고 상상하지 못했지만, 2년 반 만인 89년 11월 장벽은 무..
2007.06.14 -
[스크랩] 마음
늘 "고맙습니다" 라고 하는 감사하는 마음 늘 "덕분입니다"라고 하는 겸허한 마음 늘 "미안합니다"라고 하는 반성하는 마음 늘 "제가 하겠습니다"라고 하는 봉사하는 마음 늘 "네 그렇습니다"라고 하는 유순한 마음 그리고 "난 할 수 있어"라고 하는 긍정적인 마음 이 마음들이 있어 우리의 삶을 복 되게 ..
2007.06.14 -
화엄경(華嚴經) 풀이
大方廣佛華嚴經=대방광불화엄경 入不思議 解脫境界=입부사의 해탈경계 普賢行願品=보현행원품 ----------------------------------------------------------------------- 화엄경은 '대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)' 의 준말이고, 다시 대방광불화엄경은 다시 샨스크리트어의 경명(Mah-vaipulya-buddha-ganda-vyha-stra)을 의역한 '..
2007.06.14 -
들어가기에 앞서-원력이란!
들어가기에 앞서-원력이란! 글쓴이 : 반딧불 번호 : 2조회수 : 122007.06.11 13:19 사용자 PC에 해를 끼칠 수 있는 스크립트를 차단했습니다. 원본 글을 보시려면 여기를 클릭하세요. 한국사람은 욕심이 많다고 합니다! 그런데 어쩌면 이 *욕심 을 없애는 것은 불가능할지 모릅니다. 그렇다면 이 욕심을 원력으..
2007.06.12 -
보살이란? '나를 위하고 남을 위하자' 운동!
불경에는 타인을 위해 중생을 위해 사는 수 없는 보살(菩薩,)이 등장합니다. 보살이란 범어 보디사트바(bodhi-sattva)의 중국식 음역 보리살타(菩提薩唾)의 준말로 자리이타행(自利利他行)의 실천자입니다. 불자의 목표이며 모범적인 인격상으로서 보살은 상구보리 하화중생(上求菩提下化衆生)을 실천하..
2007.06.12