大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경:제8-1/3. 變音菩薩章(변음보살장) 스물 다섯 가지 선정 그때 변음보살(變音菩薩)이 대중 가운데 있다가 곧 자리에서 일어나 부처님 발에 정례하며, 오른쪽으로 세 번 돌고 두 무릎을 세워 꿇고 합장하고서 부처님께 말씀드렸다 "대비하신 세존..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경:제7-2/2. 威德自在菩薩章(위덕자재보살장) 선남자여, 보살들이 청정한 원각을 깨달아 청정한 원각의 마음으로 환화(幻化)와 고요한 모습들에 집착하지 아니하면, 몸과 마음이 다 걸림이 되는 줄 분명히 알며 지각없는 명(明)은 온갖 장애에 의..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경:제7-1/2. 威德自在菩薩章(위덕자재보살장) 세 가지 관행법 그때 위덕자재보살(威德自在菩薩)이 대중 가운데 있다가 곧 자리에서 일어나 부처님의 발에 정례하며 오른쪽으로 세 번 돌고 두 무릎을 세워 꿇고 합장하고서 부처님께 말씀드렸다 "..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경:제6-2/2. 淸淨慧菩薩章(청정혜보살장) 선남자여, 비춤이 있고[有照] 각이 있음[有覺]을 모두 장애라 한다. 그러므로 보살은 항상 깨달음에 머무르지 아니하여 비추는 것과 비추는 자가 동시에 적멸하느니라. 비유하면 어떤 사람이 스스로 그 ..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경:제6-1/2. 淸淨慧菩薩章(청정혜보살장) 수행의 계위 이에 청정혜보살(淸淨慧菩薩)이 대중 가운데 있다가 곧 자리에서 일어나 부처님 발에 정례하며 오른쪽으로 세 번 돌고 무릎을 세워 꿇고 합장하고서 부처님께 말씀드렸다 "대비하신 세존께..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경:제5-2/2. 彌勒菩薩章(미륵보살장) 선남자여, 비유하면 환의 가림으로 망령되이 허공 꽃을 보았다가 환의 가림이 만약 없어지면 이 환의 가림이 이미 멸했으니 어느 때에 다시 일체 모든 환의 가림을 일으키는가 라고 말하지 말라 무슨 까닭인..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 미혹의 본질 그때 금강장보살(金剛藏菩薩)이 대중 가운데 있다가 곧 자리에서 일어나 부처님 발에 정례하고 오른쪽으로 세 번 돌고 두 무릎을 꿇고 합장하고서 부처님께 말씀드렸다 "대비하신 세존께서 모든 보살들을 위하여 여래 원각의 청정한 ..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경 : 제4 : 金剛藏菩薩章(금강장보살장) 미혹의 본질 그때 금강장보살(金剛藏菩薩)이 대중 가운데 있다가 곧 자리에서 일어나 부처님 발에 정례하고,오른쪽으로 세 번 돌고 두 무릎을 끓고 합장하고서 부처님께 말씀드렸다. "대비하신 세존께서 ..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경 : 제3-3/3. 普眼菩薩章(보안보살장) 선남자여, 깨달음이 성취된 까닭에 마땅히 알라. 보살이 법의 속박을 싫어하지 않으며, 법의 해탈을 구하지 않으며, 생사를 싫어하지 않으며, 열반을 좋아하지 않으며, 지계하는 이를 공경하지 않으며, 금계..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경 : 제3-2/3. 普眼菩薩章(보안보살장) 선남자여, 비유하면 청정한 마니 보배구슬이 오색에 비치어서 방향을 따라 각각 달리 나타나면 어리석은 이들은 그 마니 구슬에 실제로 오색이 있다고 보는 것과 같느니라. 선남자여, 원각의 청정한 성품이..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경 : 제3. 보안보살장 수행의 방편 이때 보안보살(普眼菩薩)이 대중 가운데 있다가 곧 자리에서 일어나 부처님의 발에 정례하며 오른쪽으로 세 번 돌고 두 무릎을 꿇고 합장하고서 부처님께 말씀드렸다. "대비하신 세존이시여, 원하옵니다. 이 ..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경 : 제2.普賢菩薩章(보현보살장) 수행의 실제 그때 보현보살(普賢菩薩)이 대중 가운데 있다가 곧 자리에서 일어나 부처님 발에 정례하며 오른 쪽으로 세 번 돌고 두 무릎을 꿇고 합장하고서 부처님께 말씀드렸다. "대비하신 세존이시여, 원하옵..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경 : 제1.文殊菩薩章(문수보살장) 부처님의 수행법 [如來因地法行] 이때 문수사리보살이 대중 가운데 있다가 곧 자리에서 일어나 부처님 발에 엎드려 절하며 오른쪽으로 세 번 돌고 두 무릎을 꿇고 합장하고서 부처님께 말씀드렸다. "대비하신 ..

大方廣圓覺修多羅了義經 (대방광원각수다라요의경) 원각경:서분 <원각경>은 당(唐)대의 계빈국 삼장 불타다라가 번역한 <<대방광원각수다라요의경>>을 저본으로 하였습니다. 원각경의 갖춘 이름은 대방광원각수다라요의경 (大方廣圓覺修多羅了義經)이며, 대방광원각(大方廣圓覺)은 경..

색과 공이 둘이라 하지만 색이 공이다. 색이 멸해서 공한 것이 아니고 색 스스로 공한 것이다. 나머지 수상행식도 이와 같다. 한 점에 과거 기억을 집어넣는 경우 무기공에 빠진다. 마음이 맑지 못하고 건망증도 생긴다. 관이란 몸과 마음이 변하는 것을 보는 것이다. 이 것이 지속되면 깨달음이 된다. ..