351. 여러분의 몸 방하착해야 합니다. 여러분의 몸 몇 푼어치 안 됩니다. 무엇이 그리 좋아서 아이고 내다 합니까? 352. 극락세계 법신이라야 가는 곳입니다. 꿈에 꿈꾸는 줄 알아야 갑니다. 꿈 가운데 꿈인 줄 모르면 법신이 미해서 극락세계가 옆에 있어도 못갑니다. 353. 옥황상제, 전륜성왕..

51. 공리에 완전히 요달해야 이 탐심이 없어집니다. 52. 집도 없어, 돈도 없어, 땅도 없어, 그러면 그만 도리어 마음이 참말로 허공과 같이 깨끗하게 됩니다. 53. 그만 자신도 모르는 사이에 탐심에 딱 들어앉아 있어, 그래서 공리에 못 들어가는 것이거든. 54. 이 탐하는 마음 이것 어디에서 ..

해탈과 성불 / 종범스님 불교를 믿는 목적으로 해탈(解脫)과 성불(成佛)을 이야기 한다. 그렇다면 해탈이란 무엇이고 성불이란 무엇일까. 해탈이라는 말과 성불이라는 말은 불교의 오랜 역사에서 비롯되었다. 해탈은 남방불교인 소승불교에서의 목적이며, 성불은 북방불교인 대승불교에..

화가 나는 이유 / 법륜스님 화가 나는 이유를 잘 살펴보면 내 마음속에 '내가 옳다'는 생각이 있기 때문입니다. 잘난 내가 보기에 다른 사람이 마음에 안 들어서 화가 나는 것이지요. 이런 감정은 내면에 깊이 깔려 있어 쉽게 드러나지 않지만 가족처럼 가까운 사이에서는 무의식 속에 잠..

백봉어록 1. 누리는 모든 성품의 바탕이다. 2. 성품이라면 보고 듣고 깨닫는 놈이 있는데, 이것이 모든 성품의 바탕이다. 3. 허공은 하나의 법성체라요. 4. 하나의 법성체기 때문에 태양도 지구도 있는 것 아니에요? 5. 허공이 이리 있는데, 태양도 나타나지 않고 별도 없고 지구도 없고 달도 ..

무엇이 되거나,얻는 방법/법상스님 무언가가 되고 싶거나, 삶에서 어떤 것을 이루고 싶을 때, 우리는 그것을 이루기 위해 애쓰고 노력한다. 익숙하게 배워왔던 인과업보의 가르침에서도 무언가 결과인 과보를 받고자한다면 원인이 되는 씨앗을 잘 뿌려야 한다고 말한다. 꾸준히 과보가 ..

스스로에게 귀의하라 /부설거사 목무소견 무분별(目無所見 無分別) 이청무음 절시비(耳聽無音 絶是非) 시비분별 도방하(是非分別 都放下) 단간심불 자귀의(但看心佛 自歸依) 눈은, 보는 바 없어 분별심을 여의었고 귀는, 듣는 바 없어 시비심을 끊었네 시비 분별 모두를 놓아 버리고 다만..

가슴에 맺힌 응어리가 풀릴 때 불교는 법당에 모셔진 부처님을 믿는 종교가 아닙니다. 우리들 스스로가 부처님이 되는 종교입니다. 만약 우리들 스스로가 부처님이 되고자 한다면 무엇보다 먼저 가슴에 붙은 응어리가 떨어져나가야 합니다. 응어리는 두고 두고 우리의 앞길을 가로막습..

어디에 있든 자유로우라 내가 숨을 들이쉬는 것이 삶이고, 내가 숨을 내쉬는 것이 삶이다. 내가 내딛는 한걸음 한 걸음이 삶이다. 내가 호흡하는 공기가 삶이다. 나는 푸른 하늘과 풀꽃, 나무들과 접촉할 수 있다. 새들과 또 다른 인간존재의 목소리를 들을 수 있다. 지금 이 순간으로 돌아..

언제나 문제는 없다 언제 어느 때든 나 자신에게는 아무런 문제가 없다는 사실을 기억하라. 나 자신에게는 아무런 문제도 고통이나 근심도 없다. 만약 어떤 문제나 걱정거리가 생겨났다면 그것은 나 자신에게 일어난 것이 아니라 겉에 드러난, 나를 치장하고 있는 껍데기에 문제가 생겨..

딱 한 번 주어진 삶인데, 우린 늘 생각으로 상(相)을 짓고 그 속에 갇혀서 괴로워합니다. 본래 좋은 사람, 나쁜 사람이 따로 없지만 어차피 지을 상(相)이면, ‘내 남편은 좋은 사람이다’, ‘내 아내는 좋은 사람이다’, 이렇게 아름답게 상을 지어보세요. 꿈을 꾸려면 좋은 꿈을 꾸는 게 ..

참회란 무엇인가? 참(懺)이란 지나간 허물을 뉘우침이다. 전에 지은 악업인 어리석고 교만하고 허황하고 시기 질투한 죄를 다 뉘우쳐 다시는 더 일어나지 않도록 하는 것이다. 회(悔)란 이 다음에 오기 쉬운 허물을 조심하여 그 죄를 미리 깨닫고 아주 끊어 다시는 짓지 않겠다는 결심이다..

입으로 주인공을 외지 말고 굳게 믿으라 / 대행 스님 당장 급한데 어떻게 주인공을 믿고 전부 맡기라 하는가 하는 말을 하지 말라. 뿌리가 싱싱하면 가지와 잎이 절로 푸르르니 썩을 일도 없게 된다. 믿음은 결코 무너지지 않는 공덕의 탑을 쌓고, 믿음은 결코 시들지 않는 지혜의 나무를 ..

자기암시(自己暗示)/청화스님 우리 심리학에서 자기암시(自己暗示)라, 자기암시라는 것은 가사 ‘내가 나쁜 놈이다. 나는 아무 힘도 없다. 나는 시험만 보면 매번 떨어만 진다. ’ 이렇게 자기 비하(卑下)를 한다고 생각할 때에는 그 사람은 꼭 떨어지고 맙니다. 내가 별로 아프지도 않은..

누리는 자가 되라 '구하는 자'가 되지 말고, '누리는 자'가 되라. 구하는 자는 구하고자 하는 것이 지금은 없기에 만족하지 못하고 궁핍하며 결핍되어 있다. 그렇기에 그것을 얻으려 계속해서 찾아 다닌다. 끊임없이 찾고자 노력해야 하기에 늘 바쁘고, 찾을 때까지는 일을 쉴 수가 없다. ..