주인과 도둑 / 서암스님 우리는 육근(六根)에 매달려 밖으로만 따라 다니기 때문에 자기 근본 뿌리를 모릅니다. 눈으로 보는 경계에 팔려 다녀서 자기라는 근본은 잊어버리고 푸르니 붉으니 아름다우니 하는 이것은 자기를 도둑맞은 것이지요. 귀를 통해 밖의 소리에 팔려 있으니 도둑맞..

소풍가듯 가볍게 / 월도스님 우리는 다른 사람과 같은 조건에 있을 때는 행복을 느끼지 못해요. 내가 남들보다 조금이라도 나을 때, 행복하다고 느껴요. 이렇게 남과 비교하며 행복을 추구하다 보니 만족이란 걸 몰라요. 행복한가 하면 또 다른 조건이 생기고, 그것이 충족되면 또 다른 조..

윤회의 실상을 깨달아 영원히 살아가자 존경하는 신남신녀 여러분! 이번 호의 법문은 ‘윤회의 실상을 깨달아 영원을 살아가자’라는 내용으로 말씀드리겠습니다. 윤회(輪廻), 우리가 일상생활을 하면서 쓰는 말 중에 가장 중요하고 심도있는 말중의 하나가 바로 윤회라 할 수 있습니다...

인내의 네 가지 종류 인내에는 네 가지 종류가 있으니, 첫째는, 욕을 먹고도 침묵하여 맞서지 않음이요, 둘째는, 매를 맞아도 침묵하여 맞서지 않음이요, 셋째는, 노여움을 지닌 자를 사랑의 마음으로 맞이함이요, 넷째는, 경멸하여 욕하는 자가 있어도 그 악을 생각에 두지 않고 놓아버림..

순간순간 마음 밝혀라이 일은 모름지기 자성 가운데서 일어나는 것이니 어느 때든지 순간순간 그 마음을 밝혀 자기의 법신을 보고 자기 마음의 부처를 보아 스스로를 건질 것이니 항상 삼가야 한다. 먼저 자성의 오분법신향(五分法身香)을 전할까한다. 첫째는 계향(戒香)이니, 자기 마음..

발심은 자기 스스로 해야 한다 / 성수 스님 불생수심부지도 (不生修心不知道) 후세수칭대도사 (後世誰稱大道師) 수도(修道)를 한다는 것은 발심이 첫째입니다. 발심이 무엇인지 모르는 사람이 어떻게 도를 닦겠습니까. 왜 닦는지, 또 누굴 위해서 무엇 때문에 수도하는지 조차 잊고 있다..

- 법륜스님 즉문즉설 - ▒ 문 저는 오늘 사연이 길지만 간단하게 말씀드리면요, 오늘 자식들에 관한 질문이 많은데 저는 무자식 상팔자인 사람이고요, 8년 전에 재혼을 했습니다. 그리고 2년 전에 암 4기 선고를 받고 지금 치료중이고요.. 그런데 재혼한 남편이 성질이 너무 불 같습니다. 그..

복을 털지말고 닦아라 / 우룡스님 나는 1946년에 절 집안으로 들어와서 소위 근래의 도인스님 이라는 어른들을 거의 다 모시고 살았습니다. 이 어른들을 모시고 있을 때 참으로 고약하게도 공부보다도 이분들의 끄트머리 모습이 먼저 눈에 들어오게 되었습니다. 한 석 달을 지내고 나면 이..

(苦)의 소멸에 이르는 유일한 방법 아짠 문 / 위빠사나 성자 자기 도취에 빠진 수행자는 비어 있음 즉 공空의 상태를 열반으로 오판 하기 쉽다. 이처럼 마음 수행을 단순히 사마타 수행인 정신의 집중에만 노력하는 수행자는 현상의 본질을 깨달을 수 없다. 열반에 근접했을 때조차 마음이..

불교가 가야할 길 / 보성스님 부처님은 참다운 인간성을 회복하라고 일러주셨습니다. 그런데 불교를 엉뚱하게 알고 있는 사람들이 많습니다. 불교를 믿으면 돈을 잘 벌고, 회사도 잘 되고, 계급도 올라간다느니 하는 말들을 하는데 모두 본질과는 거리가 먼 얘기들입니다. 방편으로 그런 ..

이 순간의 마음이 미래를 만든다 / 숭산 스님 우리가 지금 하는 모든 말과 행동은 현생과 다음 생, 다음 생에 열매를 맺는다. 이것이 업이라고 했다. 우리는 요즘 세계 도처에서 특히 아프리카나 인도 같은 곳에서 기아의 고통에 처한 사람들을 많이 만날 수 있다. 한쪽 나라에서는 음식이 ..

자비방편의 道 / 일붕 서경보 큰스님 이 세상에는 이미 말해온 바와같이 모든일의 근본이 다 마음으로부터 우러 나오는 것이기 때문에 마음의 사량 (思생각할 사 量헤아릴 량) 분별을 없애는 도를 닦아 얻지 않으면 안된다 . 무슨 일이든지 바깥 환경에 미혹이 있는 것이 아니라 안으로 자..

생각이 끊어진 자리 / 숭산스님 나를 내 마음 속에 끌고 다니지 말고 환경에 집착하지 마라. 그래야 올바른 생각을 하게 되는 법 견해, 즉 ‘나’를 버리면 세계 평화도 절로 이루어진다. ‘생야사야生也死也’ 그러나 본래 한 물건이 없는데 무엇이 생하고 또 무엇이 죽는단 말인가. 서산..

비사부 부처님의 게송 假措四大以爲身 임시로 지수화풍 사대가 합쳐짐으로써 몸이 되고, 가책사대이위신 心本無性因境有 마음은 본래 자성이 없어 경계로 인하여 생기느니라. 심본무성인경유 前境若無心亦無 앞의 경계가 만약 없으면 마음도 역시 없으니, 전경약무심역무 罪福如幻起..

배를 탄 일도 없고,풍랑을 만난 일도 없습니다/정락스님 우리가 행복하게 살기 위해서 필요한 것중에 하나는 진심(嗔心) 즉, 화 나는 마음을 고요하게 하는 것입니다. 중국 송나라 시대 주자의 스승인 정호, 정이 두 형제가 하루는 배를 타고 가다 풍랑을 만나서 죽음 직전에 이릅니다. 사..