불교(당신이 주인님입니다)/발심수행장·수행법(1376)
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[수행법]진언수행 (14)_일상생활 진언수행_③도량의 구역을 정해맺음
진언수행 (14) _ 일상생활에서의 진언수행 _ ③도량의 구역을 정해 맺음 수행자는 공부 시작하는 날을 잡아서 예경하기에 앞서, 마땅히 수행하는 곳을 깨끗이 정리하고 법다이 도량의 구역을 정해 맺어야 한다. 경에 말씀한다. 훌륭한 이여, 만약 어떤 사람이 세간의 고통을 싫어하고 오래 사는 기쁨을 ..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행(13)_일상생활_② 몸과 입과 뜻 세가지 업을 깨끗이 함
진언수행 (13) _ 일상생활에서의 진언수행_ ② 몸과 입과 뜻 세가지 업을 깨끗이 함 경에 말씀하신다. '이 신묘한 다라니을 외우는 자는 넓고 큰 깨달음의 마음을 내고 온갖 중생들을 건질 서원을 세워, 몸으로는 재와 계를 지니며 고요한 방에 머물러 깨끗이 목욕하고 맑고 깨끗한 옷을 갈아 입고, 의식..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (12) _ 일상생활에서의 진언수행_ ① 도량을 꾸밈
진언수행 (12) _ 일상생활에서의 진언수행_ ① 도량을 꾸밈 경에 '고요한 방에 머물러 깃발을 걸고 등을 켜며 향과 꽃 음식으로 공양한다'고 말씀하셨고, 백록(百錄 : 灌頂禪師)의 관세음을 청하는 의식에서는 '마땅히 도량을 잘 가꾸고 꾸며서, 향그러운 흙으로 땅을 바르고 여러 깃발과 일산을 걸며, 불..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (11) _ 일상생활에서의 진언수행
진언수행 (11) _ 일상생활에서의 진언수행 도량을 꾸밈/ 몸과 입과 뜻 세가지 업을 깨끗이 함/도량의 구역을 정해 맺음/공양 올림/삼보님과 여러 하늘을 청함/ 우러러 찬탄하고 정성을 보임/예배함/원을 발하고 다라니를 지님/참회함/존재의 참 모습 살피는 행 진언행자의 마음가짐이 진언에 걸맞는 것이..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (10) _ 진언수행법 _ 염송법
진언수행 (10) _ 진언수행법 _ 염송법 가범달마 천수경에 보면 "이 진언을 외움에는 삼밀의 수행이 있으니 어밀(語密)이란 입으로 다라니를 외움이요, 의밀(意密)이란 다라니를 외우는 한 생각을 뜻으로 반조하거나 숨을 들이쉬고 내쉬면서 진언 범자를 생각하여, 숨이 날 때 글자가 나고 숨이 들 때 글..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (9) _ 진언수행법 _ 마음가짐
진언수행 (9) _ 진언수행법 _ 마음가짐 마음가짐 / 염송법 진언수행은 불보살님들의 자비로운 약속과 성불하려는 자신의 의지를 마음에 담는 공부법이며, 불보살님께서 일러주시고 여러 조사들께서 확인해주신 진실한 소리를 외움으로써 스스로 그 경계에 이르려는 공부법이다. 그러기에 진언을 외울 ..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (8) _ 진언수행과 타 수행법과의 관계
진언수행 (8) _ 진언수행과 타 수행법과의 관계 주(呪)는 기도다. 세속의 신주에도 큰 위력이 있어서 주문을 외우면서 신에게 기도하면 복을 불러오지 아니함이 없고 화란 물리치지 아니함이 없다. 마하반야바라밀도 이와 같아서 네가지 덕을 갖추고 크나큰 신력이 있다. 안으로는 구비하지 아니한 덕이..
2008.07.20 -
[수행법] 진언수행 (7) _ 진언의 기능 및 종류 _ ⑤ 반야주
진언수행 (7) _ 진언의 기능 및 종류 _ ⑤ 반야주 마하반야바라밀 반야주는 반야바라밀을 염송함으로써 반야지혜를 체득하고자 하는 것이다. 반야바라밀은 대승보살도의 6바라밀의 하나이자 부처님의 무상정등정각을 말한다. 반야바라밀에 머물면 바로 곧 모든 고통을 여의고 해탈하게 된다. 반야주는 ..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (6) _ 진언의 기능 및 종류 _ ④ 광명진언(光明眞言)
진언수행 (6) _ 진언의 기능 및 종류 _ ④ 광명진언(光明眞言) 옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈마라 프라바릍타야 훔 광명진언은 비로자나 법신의 광명으로 무명과 업장을 걷어내고 자성의 밝은 본성이 드러나게 한다. 따라서 수행 중에 장애가 생길 때, 과거의 습관이나 업장을 조복받..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (5) _ 진언의 기능 및 종류_ ③ 육자대명왕진언
진언수행 (5) _ 진언의 기능 및 종류_ ③ 육자대명왕진언 옴마니 반메 훔 관세음보살의 광대원만한 자비심을 소리로 형상화한 또다른 이름이 육자진언이다. 따라서 이 다라니도 관세음보살의 본심에 감응하여 원하는 것을 모두 이루고 반야지혜를 증득하게 한다. 우리나라에서 가장 많이 염송되는 진언..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (4) _ 진언의 기능 및 종류_ ② 준제진언
진언수행 (4) _ 진언의 기능 및 종류_ ② 준제진언 나무 사다남 삼먁 삼못다 구치남 다냐타 옴 자레주레 준제 사바하 부림 좋은 공덕 모여 쌓인 준제진언을 고요한 마음으로 항상 외우면 여러 모든 재앙이나 어려운 일도 그 사람을 능히 침범하지 못하며 천상이나 인간이나 있는 곳마다 부처님과 다름없..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행(3)_진언의 기능 및 종류① 대비신주(신묘장구대다라니)
진언수행 (3) _ 진언의 기능 및 종류_ ① 대비신주(신묘장구대다라니) 신묘장구대다라니 / 준제진언 / 육자대명왕진언 / 광명진언 / 반야주 / 능엄다라니 진언은 일반적으로 수행 중의 장애를 없애고 선정과 지혜의 힘을 길러주는 기능이 있다. 현재 우리나라에서 가장 많이 지송되는 다라니들을 살펴보..
2008.07.20 -
[수행법] 진언수행 (2) _ 진언수행의 원리
진언수행 (2) _ 진언수행의 원리 진언수행의 원리는 무엇인가. 소리에는 저마다 파장이 있어 나름의 기운을 가지고 있다. 그 중에서 진언은 다른 소리와 달리 파장이 일정하여 사람의 의식을 고요한 곳으로 이끄는 힘이 있다. 불경을 범어에서 한문으로 번역할 때 번역하지 않는 경우가 몇 가지 있었는..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (1) _ 진언(眞言)의 의미
진언수행 (1) _ 진언(眞言)의 의미 진언(眞言)이란 글자 그대로 진실한 말이란 뜻이다. 말이란 사람들의 생각과 감정을 전달하는 수단이다. 그런데 진언이란 이런 개념을 떠난 언어, 즉 중생의 언어가 아닌 부처의 참된 경지를 나타내는 말이다. 그런 의미에서 말이라기 보다는 소리라고 하는 것이 더 적..
2008.07.20 -
[기도법] 아비라기도....
♠입 제 : 2002년 2월 15일(음력 1월 4일), 오전 10시 30분 ♠회 향 : 2002년 2월 18일(음력 1월 7일), 12시 ♠문 의 처 : 해인사 백련암 ♠전화번호 : 055-932-7300 (또는 서울사무소 : 02-744-1541) ♠홈페이지 : http://www.songchol.net(게시판에 글을 남겨주시면 답변해 드립니다.) 아비라 기도란 무엇인가요? 우리들의 영원한 ..
2008.07.20