불교(당신이 주인님입니다)/발심수행장·수행법(1376)
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[수행법]수월스님의 일화중에서
나무아미타불(http://cafe.daum.net/amtb/) 글 쓴 이 : 현묵 경허의 세 달 , 수월, 혜월, 만공 중의 온달이라고 불리는 수월스님은 대다라니주로 달통을 하신 분으로 널리 알려져 있습니다. 그리고 달통을 한 후, 특이한 능력이 생겼는데, 일단 들으면 내용이 아무리 많아도 그대로 기억을 하고, 밤에 잠이 없어졌..
2008.07.20 -
[수행법] 수행의 정신
지금 여러분들은 어떤 특별한 경지를 얻고 있는지도 모른다. 그러나 수행 정신이 이기주의적 생각에 근거해서는 안된다. 전통적인 불교의 이해에 따른다면 우리의 인간성은 무아無我이다. 우리가 자아自我라는 생각을 갖지 않을 때 불교적 인생관을 갖고 있는 것이다. 이기주의적 사고들은 우리의 불..
2008.07.20 -
[수행법] 전국의 능엄주 수행도량
달마가 영어를 만났을 때(http://cafe.daum.net/ebuddha/) 대전에는 능엄주를 전문적으로 수행하는 사찰이 없는 것으로 알고 있습니다 [ 능엄주 수행도량 ] 합천 백련암 (055-932-7300) 해인사 산청 길상선사 (055-973-6861) 서울 정안사 (02-523-8088) 대구 정혜사 (053-624-9852) 마산 정인사 (055-256-5450) http://www.songchol.net/mindtemp..
2008.07.20 -
[수행법]바른 법을 거두어 들이는 일 〔勝 經 攝受正法章]
--> 바른 법을 거두어 들이는 일 〔勝 經 攝受正法章〕 승만부인이 부처님께 여쭈었다. "보살의 모든 원은 결국 한 가지 큰 원으로 들어갑니다. 한 가지 큰 원이란 바른 법을 거두어 들이는 것입니다." "부인의 지혜와 방편이 깊고 훌륭합니다. 부인은 이제까지 많은 선근을 심어 북돋아 왔습니다. 다음 ..
2008.07.20 -
[수행법]서울 지역의 만일염불회
아미타파(http://cafe.daum.net/amitapa/) 서울 지역의 만일염불회 [고양군 흥국사 만일회(1904년 11월)] 한미산 흥국사 만일회비기의 내용이다. 고종 갑진년 11월 단월이 열 가지 원을 세워 만일회를 창설했다. 만일회라는 것은 백련사(白蓮社)의 다른 이름이다. 살피건데 30년 염불회는 향화의 인연이다. 대중이 ..
2008.07.20 -
[진언수행] 『五大眞言』
31. 『五大眞言』 「四十二手眞言」「神妙章句大陀羅尼」「隨求卽得陀羅尼」「大佛頂陀羅尼」「佛頂尊勝陀羅尼」의 다섯 가지 진언을 오대진언이라 하는데, 이 책은 그 진언을 梵字로 적고 한글, 한자로 음역한 것이다. 책끝의 學祖 跋(1485년 을사 맹하)에 의하면, 인수대비가 일반 민중의 誦 習을 ..
2008.07.20 -
[진언수행] ※ 광명진언은
2) 영가의 장애가 있을 때도 광명진언 광명진언은 망인의 천도뿐만 아니라, 영가의 장애가 있어 원활한 삶을 이루지 못할 때 외워도 큰 효험을 볼 수가 있다. 사람들은 불행이 닥칠 때 흔히들 조상을 탓한다. "조상도 무심하다."는 것이다. 그런데 이 말 뒤에는 부모, 친척, 조상 등의 영혼이 나를 돕지 않..
2008.07.20 -
[진언수행] 광명진언(光明眞言)의 영험성
1) 진언의 기능 ④ 광명진언(光明眞言) 옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야훔 광명진언은 비로자나 법신의 광명으로 무명과 업장을 걷어내고 자성의 밝은 본성이 드러나게 한다. 따라서 수행 중에 장애가 생길 때, 과거의 습관이나 업장을 조복받기 위해서, 또는 과거의..
2008.07.20 -
[진언수행] 광명 진언에 대하여
원효사(http://cafe.daum.net/rhdwndnjsgytk/) 광명진언 해설 옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 드라바를 타야 훔 이 진언은 부처님의 한량없는 자비와 지혜의 힘으로 새로운 태어남을 얻게 하는 신령스러운 힘을 지니고 있다. 아무리 깊은 죄업과 짙은 어두움이 마음을 덮고 있을지라도 부처..
2008.07.20 -
[진언수행] 광명진언 뜻풀이
불보살진언(http://cafe.daum.net/WLSDJS/) 광명진언 뜻풀이 광명은 안으로의 광명과 밖으로의 광명으로 구분한다. 즉 내적 외적광명이다. 안으로의 광명은 내광으로 심광이라한다. 부처님의 내적 지혜광명이다. 부처님의 심광은 중생중에서 수행자에게는 깨달음을 준다. 밖으로의 광명은 외광으로 신광이라..
2008.07.20 -
[진언수행] 진언 발음법
진언 발음법 - 어떤 글자나 낱말 하나가 틀림으로 인하여 다른 뜻으로 전달되는 경우가 많습니다. 불경의 진언 중에는 책마다 발음이 틀리게 적힌 것이 있습니다. 이런 경우 어떻게 발음하여 수행하여야 하는지 알고 싶습니다. -------------------------------------------------------------------------------- 진언은 원래 ..
2008.07.20 -
[수행법] 진언수행은 어떻게 하나
능엄넷(http://cafe.daum.net/neungeomnet/) 진언수행은 어떻게 하나 “입으로 소리내고 마음으로 관하라” 진언을 할 때의 자세는 염불수행과 마찬가지로 허리를 곧게 펴고 가급적 결가부좌의 자세로 하는 것이 좋다. 또 두 손은 비로자나 부처님의 수인을 생각하듯 왼손을 오른손으로 감싸고 수인을 하는 것이..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (17) _ 일상생활에서의 진언수행 _⑨⑩
진언수행 (17) _ 일상생활에서의 진언수행 _ ⑨참회함, ⑩존재의 참 모습 살피는 행 ⑨ 참회함 수행자가 다라니를 외운 뒤에는 모든 생활의 장애가 다 과거의 원인으로 말미암은 줄 생각해야 한다. 과거와 지금의 생활속에서 여러 삶들과 무슨 죄인들 짓지 않았겠는가. 죄가 얽혀 이미 쌓였으니, 태어날 ..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (16) _ 일상생활 진언수행_⑧ 원을 발하고 다라니를 지님
진언수행 (16) _ 일상생활에서의 진언수행 _ ⑧ 원을 발하고 다라니를 지님 비구 . 비구니 . 우바새 . 우바이 . 남자아이나 여자아이로서 이 다라니를 외워 지니고자 하는 자가 있다면 뭇 삶들에게 자비로운 마음을 일으키고 먼저 나를 따라 이러한 원을 발해야 한다. 대비하신 관세음께 귀의하오니 온갖 ..
2008.07.20 -
[수행법]진언수행 (15) _ 일상생활에서의 진언수행 _ ④⑤⑥⑦
진언수행 (15) _ 일상생활에서의 진언수행 _ ④⑤⑥⑦ ④공양 올림 수행자는 법에 의하여 도량의 구역을 정해 맺은 다음에는 천안의 거룩한 상 앞에 이르러 먼저 자리를 펴고 그 자리에 선다. 그리고 마땅히 모든 삼보와 법계의 뭇 삶들이 나의 몸과 마음으로 더불어 둘이 아니고 차별이 없다고 생각해야..
2008.07.20